logo
logo
En

موسوعة الأخلاق والسلوك

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة

حادِيَ عَشَرَ: حُكمُ الصَّبرِ

انظر أيضا

قال ابنُ تيميَّةَ: (ولهذا كان الصَّبرُ واجِبًا باتِّفاقِ المُسلمينَ على أداءِ الواجِباتِ وتَركِ المَحظوراتِ. ويدخُلُ في ذلك الصَّبرُ على المَصائِبِ عن أن يجزَعَ فيها، والصَّبرُ عن اتِّباعِ أهواءِ النُّفوسِ فيما نَهى اللهُ عنهـ) .
وقال أيضًا: (والصَّبرُ واجِبٌ باتِّفاقِ العُلماءِ) .
قال ابنُ القَيِّمِ عنِ الصَّبرِ: (وهو واجِبٌ بإجماعِ الأُمَّةِ، وهو نِصفُ الإيمانِ؛ فإنَّ الإيمانَ نِصفانِ: نِصفٌ صَبرٌ، ونِصفٌ شُكرٌ) .
وذَكرَ الغَزاليُّ أنَّ الصَّبرَ مِنه ما هو فَرضٌ، ونَفلٌ، ومَكروهٌ، ومُحَرَّمٌ؛ فالصَّبرُ عنِ المَحظوراتِ فَرضٌ، وعلى المَكارِهِ نَفلٌ، والصَّبرُ على الأذى المَحظورِ مَحظورٌ، كمَن تُقطَعُ يدُه أو يَدُ ولَدِه وهو يصبرُ عليه ساكِتًا، وكمَن يُقصَدُ حَريمُه بشَهوةٍ مَحظورةٍ فتهيجُ غَيرَتُه، فيَصبرُ عن إظهارِه الغَيرةَ ويسكُتُ على ما يجري على أهلِه، فهذا الصَّبرُ مُحَرَّمٌ، والصَّبرُ المَكروهُ هو الصَّبرُ على أذًى ينالُه بجِهةٍ مَكروهةٍ في الشَّرعِ .
وقال ابنُ القَيِّمِ: (وبالجُملةِ فالصَّبرُ على الواجِبِ واجِبٌ، وعنِ الواجِبِ حَرامٌ، والصَّبرُ عنِ الحَرامِ واجِبٌ، وعليه حَرامٌ. والصَّبرُ على المُستَحَبِّ مُستَحَبٌّ، وعنه مَكروهٌ، والصَّبرُ عنِ المَكروهِ مُستَحَبٌّ، وعليه مَكروهٌ، والصَّبرُ عنِ المُباحِ مُباحٌ) .

انظر أيضا:

  1. (1) ((مجموع الفتاوى)) (10/ 39).
  2. (2) ((الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان)) (ص: 136).
  3. (3) ((مدارج السالكين)) (2/ 151).
  4. (4) ((إحياء علوم الدين)) (4/ 69).
  5. (5) ((عدة الصابرين)) لابن قيم الجوزية (ص: 57) بتصرف.
السابق
التالي