256801 - من الموسوعة العقدية

] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (1/302). .وقال أيضًا: (الصَّوابُ من القَولِ في تَأويلِ ذلك عِندَنا أنَّ

https://dorar.net/aqeeda/3227

256802 - من الموسوعة العقدية

القَضَاءُ: قد أكثر أئمَّةُ اللُّغةِ في معناه، وآلت أقوالُهم إلى أنَّه إتمامُ الشَّيءِ قولًا وفِعلًا

https://dorar.net/aqeeda/2445

256803 - من موسوعة اللغة العربية

يُسَمَّى ظاهِرةَ "النَّحتِ" في اللُّغةِ العَرَبيَّةِ، ونجِدُ هذا في قولِه: (إنَّ العينَ

https://dorar.net/arabia/2193

256804 - من موسوعة اللغة العربية

عَشَرَ بإضافةِ الضَّادِ التي أغفَلَ العُلَماءُ تَلقيبَها. غَيرَ أنَّ بَعضَهم أشارَ إلى إمكانِ تَسميَتِه

https://dorar.net/arabia/2214

256805 - من موسوعة اللغة العربية

على وزنِ فاعِلٍ أو على وزنِ مَفعولٍ، إنَّ هذه الكَلِماتِ في التَّركيبِ يَكونُ منها ما يُشبِهُ الزَّخارِفَ

https://dorar.net/arabia/2278

256806 - من الموسوعة الفقهية

). اختاره ابن قدامة [205]     قال ابن قدامة: (الأقوى عندي أنَّه لا يَصِحُّ مِن الصَّبيِّ ظِهارٌ

https://dorar.net/feqhia/4748

256807 - من موسوعة أصول الفقه

فيما يَلي رَصدٌ لجُهودِ بَعضِ أشهَرِ الأُصوليِّينَ في التَّصنيفِ الأُصوليِّ بَعدَ الشَّافِعيِّ

https://dorar.net/osolfeqh/44

256808 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ومن بقيَ فإليه ينزِعُ، وليس أحدٌ عليه بممتَنعٍ، وإني أوصيك يا بُنيَّ بوصيَّةٍ فاحفَظْها: عليك بتقوى اللهِ

https://dorar.net/alakhlaq/2062

256809 - من موسوعة أصول الفقه

مِنهم أقسامٌ، على النَّحوِ الآتي [65] خُلاصةُ هذا التَّقسيمِ أنَّه يَؤولُ إلى خَمسةِ

https://dorar.net/osolfeqh/1495

256810 - من قراءة وتعريف

التَّعريفُ بموضوعِ الكتابِ: من المعروفِ أنَّ من يحمِلُ فِكرًا أو عقيدةً ما فإنَّه لا يألو جُهدًا

https://dorar.net/article/2095

256811 - من موسوعة الأديان

في بلغاريا حركة تعمل على إصلاح الكنيسة البلغارية برئاسة الأب نيوفت بوزقيلي، وبعد أن عينت الحكومة العثمانية

https://dorar.net/adyan/630

256812 - من قراءة وتعريف

، وسحْب الدَّم ونقله، والتخدير الطبِّي، ورجَّح أنَّ التخديرَ العامَّ مبطلٌ للوضوء؛ لأنَّه سببٌ لزوال

https://dorar.net/article/1786

256813 - من الموسوعة الحديثية

يُسمِعُ الخلائقَ ، فيقولُ : يا معشرَ الجنِّ والإنسِ إني قد أَنْصَتُّ منذُ يومِ خلقْتُكم إلى يومِكم

https://dorar.net/h/yzb5w1FI

256814 - من قراءة وتعريف

التَّعريفُ بموضوعِ الكِتابِ  إنَّ مِن أعظَمِ العُلومِ التي ينبغي أن تُولَى عنايةً خاصةً

https://dorar.net/article/1958

256815 - من الموسوعة التاريخية

بأنَّه قَدِمَ عليهم بمصر أبو القاسم أحمد بن الظاهر بن الناصر، وهو أخو المستنصر بالله، وأنه جمَعَ

https://dorar.net/history/event/2663

256816 - من الموسوعة التاريخية

من الغوريَّة، وأنه لا يتعَرَّضُ إليهم بحَبسٍ ولا غيره من الأذى، فأجابه إلى ذلك، وحَلَف لهم، وخرجوا من البلد

https://dorar.net/history/event/2333

256817 - من الموسوعة التاريخية

أرغوان الكاملي قد حلف له أنَّه لا يقاتِلُه إن سَلَّم له بيبغا، فلما طلب من أرغون المسيرَ إلى قراجا للقضاء

https://dorar.net/history/event/3062

256818 - من قراءة وتعريف

الوقف، وعدّد شروط حجية الوقف المؤقت، وبيّن أن الوقف الدائم لا حجية له وأنه محرم وأن القائل به يكفر

https://dorar.net/article/630

256819 - من موسوعة التفسير

(كن)؛ كما في قوله تعالى: إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ

https://dorar.net/tafseer/4/44

256820 - من موسوعة اللغة العربية

هذه الكُتُبِ، وأنَّه نقل ما نقل إلى كتابِه من صُحُفِهم، واعتَلَّ بأنَّه لا يُزرَى ذلك بمن عرف الغَثَّ مِنَ

https://dorar.net/arabia/5403

256821 - من موسوعة الأديان

والسلام داعية إلى توحيد الله تعالى حيث  لا رب غيره ولا معبود سواه، وأنه لا واسطة بين المخلوق والخالق سوى

https://dorar.net/adyan/382

256822 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[8712] ((الموشى)) للوشاء (ص: 13). .- وأجودُ ما قيل في كراهةِ المُزاحِ قولُهم: (إنَّ المُزاحَ

https://dorar.net/alakhlaq/2652

256823 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رَضِيَ اللَّهُ عنه يقولُ: (إنَّ في جهنَّمَ حيَّاتٍ كأمثالِ القِلالِ، وعقاربَ كالبِغالِ، تَلدغُ كُلَّ

https://dorar.net/alakhlaq/1997

256824 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الحُكَماءُ أنَّ القليلَ معَ طَلاقةِ الوَجهِ أوقَعُ بقُلوبِ ذَوي المُروءاتِ مِن الكثيرِ معَ العُبوسِ

https://dorar.net/alakhlaq/488

256825 - من موسوعة التفسير

الصَّلاةَ؛ لِكَونِها تدعو إلى الإنابةِ والتَّقْوى؛ لِقَولِه تعالى: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ

https://dorar.net/tafseer/30/7

256826 - من الموسوعة العقدية

في التَّنزيلِ؛ قال عَزَّ وجَلَّ: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، وقال: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي

https://dorar.net/aqeeda/871

256827 - من موسوعة اللغة العربية

: إنَّ الشاةَ لتَسمَعُ صوتَ -واللهِ- ربِّها.أمَّا الفَصلُ بغيرِ تلك الأشياءِ فضَرورةٌ لا تجوزُ إلَّا

https://dorar.net/arabia/692

256828 - من الموسوعة العقدية

فهمُها وإدراكُها.قال ابنُ تَيميَّةَ: (لا تحسبَنَّ أنَّ العُقولَ لو تُرِكَت وعلومَها التي تستفيدُها

https://dorar.net/aqeeda/71

256829 - من الموسوعة الفقهية

عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ أحسَنَ ما غُيِّرَ به هذا الشَّيبُ

https://dorar.net/feqhia/3283