[لا يدخلُ الجنةَ صاحبُ مَكْسٍ] [أنس بن سيرين] [وفي حديث ابن سيرين قال لأنس . . .] [قال لأنس
https://dorar.net/ghreeb/3614[لا يدخلُ الجنةَ صاحبُ مَكْسٍ] [أنس بن سيرين] [وفي حديث ابن سيرين قال لأنس . . .] [قال لأنس
https://dorar.net/ghreeb/3614] أي تَكَلَّموا وامْضُوا . يقال : هَضَبَ في الحديث وأهْضَب إذا اندَفَع فيه كَرِهُوا أنْ يُوقِظُوه فأرادوا
https://dorar.net/ghreeb/4217وذَرُّوح وقد تكرر ذكر [التقديس] في الحديث والمراد به التطهير - ومنه [الأرض المُقدَّسة] قيل : هي الشام
https://dorar.net/ghreeb/2955قَيِّم] [ذلك الدينُ القَيِّم] [يوم القيامة] [قَيْمَثا] {قيم} في حديث الدعاء [لك الحمدُ
https://dorar.net/ghreeb/3136يَكُدّ في عَمَله كَدّاً إذا اسْتَعْجل وتَعِب . وأراد بالوَجْه مَاءَهُ ورَوْنَقَه - ومنه حديث جُلَيِبيب
https://dorar.net/ghreeb/3176مُحْزَون . وقد تكرر في الحديث . ويروى بالباء . وقد تقدّم ومنه حديث ابن عمر وذكر من يَغْزُو ولا نِيَّة
https://dorar.net/ghreeb/826. يقال قَدْ تَبَّنَ يُتَبِّنُ تَتْبِيناً إذا أدقّ النَّظر . والتَّبانة : الفطْنَة والذكاء ومنه حديث سالم
https://dorar.net/ghreeb/409فإذا أُطْلق غَلَب عليه . يقال رجل أجْدَع ومَجْدوع إذا كان مقطوع الأنف - ومنه حديث المولود على الفِطرة
https://dorar.net/ghreeb/602عن بَيع النَّخْل قبلَ أن يُصَوِّحَ] أي قبلَ أن يَسْتَبِين صلاحُه وجَيّدُه من ردِيِئه - ومنه حديث ابن عباس
https://dorar.net/ghreeb/2187إذا طَفَلت الشمسُ للغُرُوب] {طفل} في حديث الاستسقَاء [وقد شُغَلت أمُّ الصَّبِيّ عن الطِّفْل] أي شُغِلَت
https://dorar.net/ghreeb/2325وذلك عندَ كَثْرة أمْواجه - ومنه حديث النفخ في الصُّور [ فَترْتَجُّ الأرضُ بأهْلها ] أي تَضْطَرِب - ومنه
https://dorar.net/ghreeb/1385مُنفردًا، إلا من صلاها منفردا لعذر فهذا له شأن آخر، كما في هذا الحديثِ الذي يَقولُ فيه النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/29329استغلالَ الإنسانِ لأخيهِ الإنسانِ، واستغلالَ حاجاتِه الضَّروريَّةِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152047والآبارِ وشَبهِ ذلك، وفي هذا الحديثِ بيانٌ لبَعضِ ذلك، حيثُ يَحكي أبو سَعيدٍ الخُدريُّ رضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/43985القُرآنِ عَربيًّا لِيَعقِلَه مَن يَفهَمُ العَربيَّةَ: يَدُلُّ على أنَّ معناه مَعْلُومٌ، وإلَّا لَمَا
https://dorar.net/aqeeda/426وخرَّج وأفاد وأفتى وصَنَّف تاريخًا على السنين، رحل إلى بعلبك وحلب ومصر، تولى مشيخة دار الحديث بدمشق ومعها
https://dorar.net/history/event/2999: أي لِيَقِ أحَدُكم وجَّهَه النارَ بالطاعة والصَّدَقة - وفي حديث معاذ [وتَوقَّ كَرائمَ أموالِهِم
https://dorar.net/ghreeb/4107- ومنه حديث أبي بكر [في مناحَبة الم غُلِبَتِ الرُّومُ] أي مراهَنَتِه لقريش بين الروم والفُرْس ومنه حديث
https://dorar.net/ghreeb/3724] [ماهِناً] { هنأ } ... في حديث سجود السهو [فهَنَّاهُ ومنَّاهُ] أي ذَكَّرهُ المهانِىءَ والأمانيَّ والمراد
https://dorar.net/ghreeb/4247: الكَفُّ والمنْع ومنه حديث أبي ذَرّ [فذهَبت أُقَبِّل بين عينيه فقَدَعَني بعض أصحابه] أي كَفَّني . يقال
https://dorar.net/ghreeb/2956وقِرَطة وأقْرِطة . وقد تكرر في الحديث وفي حديث النُّعمان بن مُقَرِّن [فَلْتَثِب الرِّجالُ إلى خُيولِها
https://dorar.net/ghreeb/2975ومنه الحديث [وتُكَرْكِرُ حَبَّاتٍ من شعير] أي تَطْحَن وفي حديث عمر [لَّما قَدِم الشام وكان بها الطاعون
https://dorar.net/ghreeb/3196} ... في حديث العِرْباض [وعَضُّوا عليها بالنَّواجِذِ] هذا مَثَل في شدَّة الاسْتِمْساكِ بأمرِ الدِّين لأنَّ
https://dorar.net/ghreeb/2498عليه وهو مِثْل حَديثه الآخر : [لا تُشَدّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثة مَساجد] وفيه [كان إذا مَشَى عُرِف في مَشْيه
https://dorar.net/ghreeb/2653ومُضْعِف إذا كانت دابّتُه قَويّةً أو ضَعِيفة ومنه حديث الصراط [ ومنهم من يَمُرّ كأجاويد الخيْل ] هي جَمْع
https://dorar.net/ghreeb/721أنَّ عبد اللّه بن جَعْفر حَفَّفَ وجُهِد ] { حفف } ... في حديث أهل الذِكر [ فيَحفُّونَهم بأجنِحتهم
https://dorar.net/ghreeb/874مُنْشرح الصَّدر به وكان في قلبك منه شيء من الشَّك والرِّيب وأوْهَمك أنه ذَنْب وخِطيئة ومنه الحديث الآخر
https://dorar.net/ghreeb/888. وقال في خاتم الشِّبْه : ريحُ الأصْنام لأنَّ الأصْنام كانت تُتَّخذ من الشِّبه وفي حديث أبي هريرة
https://dorar.net/ghreeb/903الهمزة والخاء ومنه حديث أبي بَرْزَة [لما كان بأَخَرَة] وفي حديث معِز [إنّ الأخِرَ قد زَنَى] الأخر - بوزْن
https://dorar.net/ghreeb/43قَفْزاً ] [ قالوا يا رسول اللّه : سعِّر لنا فقال : إن اللّهَ هو المُسعِّر ] { سعر } في حديث أبي بَصير
https://dorar.net/ghreeb/1777