غريب الحديث

- { جود } : { جود } فيه [ باعَده اللّه من النار سبعين خريفاً للمُضَمِّر المُجِيد ] المُجِيد : صاحب الجَوادِ وهو الفَرس السَّابق الجيِّد كما يقال : رجل مُقْوٍ ومُضْعِف إذا كانت دابّتُه قَويّةً أو ضَعِيفة ومنه حديث الصراط [ ومنهم من يَمُرّ كأجاويد الخيْل ] هي جَمْع أجْوَادٍ وأجْوَادٌ جمع جَواد ومنه حديث أبي الدرداء رضي اللّه عنه [ التسْبيح أفْضَل من الحَمْل على عشرين جوَاداً ] وحديث سليمان بن صُرَد [ فسِرْت إليه جَواداً ] أي سريعا كالفَرس الجَواد . ويَجُوز أن يُريد سَيْرا جَواداً كما يقال سِرْنا عُقْبةً جَواداً : أي بعيدة - وفي حديث الاستسقاء [ ولم يأت أحَدٌ من ناحية إلا حَدّث بالجَوْد ] الجَوْد : المطر الواسِع الغَزِير . جادَهُم المطر يَجُودهم جَوْدا ومنه الحديث [ تركْتُ أهلَ مكة وقد جِيدُوا ] أي مُطِرُوا مَطَراً جَوْداً وفيه [ فإذا ابنهُ إبراهيم عليه الصلاة والسلام يَجُود بنفسه ] أي يُخْرِجُها ويَدْفَعُها كما يَدْفَع الإنسان ماله يَجُودُ به . والجُودُ : الكرم . يُرِيد أنه كان في النَّزْع وسِيَاق الموْت وفيه [ تَجَوَّدْتُهَا لَكَ ] أي تَخَيَّرتُ الأجْوَد منها وفي حديث ابن سَلاَم [ وإذا أنا بجوَادَّ ] الجوَادُّ جَمْع جَادّة : وهي مُعْظم الطريق . وأصل هذه الكلمة من جدَدَ وإنما ذكرناها ها هنا حملا على ظاهرها .