غريب الحديث

- { كدد } : { كدد } فيه [المَسائلُ كَدٌّ يَكُدُّ بها الرَّجُلُ وَجْهَه] الكَدُّ : الإتعاب يُقال : كَدّ يَكُدّ في عَمَله كَدّاً إذا اسْتَعْجل وتَعِب . وأراد بالوَجْه مَاءَهُ ورَوْنَقَه - ومنه حديث جُلَيِبيب [ولا تَجْعَل عَيْشَهُما كدّاً] - ومنه الحديث [لَيْسَ من كَدِّك ولا كَدِّ أبيك] أي ليس حاصِلاً بِسَعْيِك وتَعَبِك وفي حديث خالد بن عبد العُزَّى [فحَصَ الكُدَّةَ بيَده فانبجسَ المَاء] هي الأرض الغليظة لأنها تَكُدُّ الماشيَ فيها : أي تُتْعبه وفي حديث عائشة [كُنْت أكُدُّه من ثوب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم] تعني الَمِنيَّ . الكَدُّ : الحَك وفي حديث إسلام عمر [فأخْرَجَنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في صَفَّيْن له كَدِيدٌ كَكَديد الطَّحين] الكَدِيد : التُّراب النَّاعِم فإذا وُطِىء ثَار غُبَارُه أراد أنهم كانوا في جَماعة وأن الغُبار كانَ يَثُور من مَشْيهم و [كَدِيد] فَعِيل بِمْعنَى مَفْعول . والطَّحين : المطْحُون المَدْقوق .