256591 - من موسوعة التفسير

). . أُورِثُوا: أي: استُخْلِفوا، وأُوتوا، وأصلُه: أنْ يكونَ الشَّيءُ لقومٍ ثُمَّ يَصيرَ إلى آخَرينَ بِنَسَبٍ

https://dorar.net/tafseer/42/4

256592 - من موسوعة التفسير

، عُلِم أنَّه بالنِّسبةِ إليه كالسَّريرِ بالنِّسبةِ إلى غيرِه). ((بيان تلبيس الجهمية)) (3/278

https://dorar.net/tafseer/85/3

256593 - من موسوعة التفسير

مختلِطةٌ مِن ماءِ الرَّجلِ وماءِ المرأةِ، خلافًا لِمَنْ زَعَم أنَّها مِن ماءِ الرَّجُلِ وحْدَه). ((أضواء

https://dorar.net/tafseer/36/14

256594 - من موسوعة التفسير

)) (10/226). .2- قَولُه تعالى: وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا

https://dorar.net/tafseer/9/20

256595 - من غريب الحديث

. وسُئِلَ ثَعلب عنها فقال : إنَّ مائةَ نملةٍ وزنُ حبَّةٍ والذَّرَّة واحدةٌ منها . وقيل الذَّرةُ ليس

https://dorar.net/ghreeb/1316

256596 - من الموسوعة التاريخية

، وكان سبَبُ ذلك أنَّ الوزيرَ أبا القاسم عليَّ بنَ أحمد الملَقَّب بالمذكور أظهَرَ العَزمَ على الغَزاة، واستأذن

https://dorar.net/history/event/1464

256597 - من موسوعة اللغة العربية

: طَلَبوا صُلْحَنا ولاتَ أوانٍفأجَبْنا أنْ ليس حِينَ بَقاءِلاتَ: حَرفُ نَفيٍ مَبْنيٌّ لا مَحَلَّ له مِنَ

https://dorar.net/arabia/357

256598 - من موسوعة الأديان

المسلمين للخروج من دينهم؛ إذ إنه بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم لا يوجد إلا دين واحد فقط إِنَّ الدِّينَ

https://dorar.net/adyan/763

256599 - من الموسوعة العقدية

إنَّ العِلمَ باللهِ وأسمائِه وصِفاتِه أشرَفُ العُلُومِ وأجَلُّها على الإطلاقِ؛ لأنَّ شَرَفَ العِلمِ

https://dorar.net/aqeeda/407

256600 - من الموسوعة العقدية

به الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مع أنَّه مُقِرٌّ بنبوَّتِه باطِنًا وظاهِرًا، فكُلَّما عَلِمَ القَلبُ

https://dorar.net/aqeeda/2576

256601 - من موسوعة اللغة العربية

الفَأفاءِ ولا التَّمْتامِ، ويُقالُ: إنَّها تَعرِضُ في أوَّلِ الكَلامِ، فإذا مَرَّ فيه انقَطَعَت.5- اللَّففُ

https://dorar.net/arabia/2222

256602 - من موسوعة أصول الفقه

في أصولِ الفقهِ، وهيَ نَحوُ العِشرينَ، يَتَوقَّفُ كُلُّ واحِدٍ مِنها على مدرَكٍ شَرعيٍّ يَدُلُّ على أنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/243

256603 - من الموسوعة الحديثية

: وإنَّهُ ليسمَعُ خفقَ نعالِهم إذا ولَّوا مدبرينَ حينَ يقالُ لَهُ: يا هذا، مَن ربُّكَ وما دينُكَ ومن نبيُّكَ

https://dorar.net/h/ycoUqFnv

256604 - من الموسوعة الفقهية

قدامة (9/45). . ثانيًا: أنَّ مَبنى الحَدِّ على التَّشهيرِ ليَشتَهِرَ الزَّجرُ [673

https://dorar.net/feqhia/12609

256605 - من الموسوعة الفقهية

)، والألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (3432). . وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ رَفعَ القلَمِ عن الصَّغيرِ يمنَعُ

https://dorar.net/feqhia/10632

256606 - من الموسوعة الفقهية

الحَديثانِ على أنَّ المَرأةَ إذا نابَها شَيءٌ في الصَّلاةِ تُصَفِّقُ [14] ينظر: ((المبدع)) لبرهان الدين ابن

https://dorar.net/feqhia/11097

256607 - من الموسوعة الفقهية

يَغرَمُ، إلَّا إذا اشتَرَط البراءةَ [365] أضاف المالِكيَّةُ أيضًا لو ثبَت أنَّ المكفولَ به كان مُعسِرًا

https://dorar.net/feqhia/10517

256608 - من الموسوعة الحديثية

القبرِ مرَّتينِ، أو ثلاثًا، زادَ في حديثِ جريرٍ هاهنا وقالَ: وإنَّهُ ليسمَعُ خفقَ نعالِهم إذا ولَّوا

https://dorar.net/h/DD3NkMcZ

256609 - من الموسوعة الحديثية

، ولَا يؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ ولَا ذاتُ عَوَارٍ منَ الغَنَمِ، وَلَا تَيْسُ الغنَمِ إلَّا أنْ

https://dorar.net/h/BlU3Opz9

256610 - من الموسوعة الفقهية

]     مذهب المالِكيَّة في ذلك: أنَّ العيوبَ إن كانت قبل العَقدِ كان لكُلٍّ مِن الزوجينِ رَدُّ صاحِبِه

https://dorar.net/feqhia/4244

256611 - من الموسوعة الفقهية

. قال ابن بطال: (إجماعُ العلماء على أنَّ الخمرَ والخنزيرَ لا يكونُ منهما مهرٌ لِمُسلم). ((شرح صحيح

https://dorar.net/feqhia/4324

256612 - من الموسوعة الفقهية

أنَّه إذا حضر الوليمةَ وهو صائم، إن كان ينكَسِرُ قَلبُ الداعي بتركِ الأكلِ فالأكلُ أفضَلُ

https://dorar.net/feqhia/4420

256613 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (4/187). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [2222] قال الكاسانيُّ: (لا خِلافَ في أنَّ مَن حَفرَ بئرًا

https://dorar.net/feqhia/11983

256614 - من الموسوعة التاريخية

طلوي بن جنكيزخان إلى بلاد الروم بعساكر المغول، وأنه نزل بين قيسارية والأبلستين، فبعث السلطان قلاوون

https://dorar.net/history/event/2754

256615 - من الموسوعة التاريخية

الشتاء قد دخل وحملة عدونا تفرقت وضعفت، وقد قطع عنا الحرب، وإن تكلمنا مع الملك فرديناند الآن قَبِلَ منا

https://dorar.net/history/event/3537

256616 - من الموسوعة الحديثية

النبهانِ ومن بني عمرِو بنِ عوفٍ عويمُ بنُ ساعدةَ وأتاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأخبرهم خبرَهم

https://dorar.net/h/ur65wiso

256617 - من موسوعة التفسير

(ص: 978). .كَالرَّمِيمِ: أي: كالشَّيءِ الهالِكِ البالي. والرَّميمُ: ما يَبِسَ مِن نَباتِ الأرضِ

https://dorar.net/tafseer/51/7

256618 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب إنَّ مِن أعظمِ العُلومِ التي ينبغي أن تُولَى عِنايةً خاصَّةً: عِلمَ

https://dorar.net/article/2034

256619 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

للذَّمِّ مسمعَاولكنَّني أكرمتُ نفسي فلم تَهُنْوأجلَلْتُها من أن تَذِلَّ وتخضَعَافباينتُ لا أنَّ العداوةَ

https://dorar.net/alakhlaq/4097