256411 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الدُّخولِ فيما يَكرَهون من القَولِ والفِعلِ معًا، والحياءانِ جميعًا محمودانِ إلَّا أنَّ أحَدَهما فَرضٌ

https://dorar.net/alakhlaq/1295

256412 - من موسوعة التفسير

أولئك هم الخاسِرونَ.ثمَّ يأمُرُ اللهُ رسولَه صلَّى الله عليه وسلَّم أنْ يوبِّخَ الكافرينَ، فيقولُ: قُلْ

https://dorar.net/tafseer/39/16

256413 - من موسوعة التفسير

يُخبرُ تعالَى عن قولِه للمَلائِكةِ، ومعهم إبليسُ: إنِّي سأخلُقُ بَشَرًا مِن طِينٍ، فإذا اكتمَلَ

https://dorar.net/tafseer/38/13

256414 - من موسوعة التفسير

يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ حمَلَه بعضُهم على أنَّ ذلك يَعني: حينَ كانوا يُدْعَونَ

https://dorar.net/tafseer/68/5

256415 - من موسوعة التفسير

بشَيءٍ لا تَعلَمُه، وأتيتُك مِن بلادِ سَبأٍ باليَمَنِ بخَبرٍ حقٍّ! إنِّي وجدتُ امرأةً تملِكُ أهلَ سَبأٍ

https://dorar.net/tafseer/27/4

256416 - من موسوعة التفسير

لا يَعلَمونَ.ويَعرِضُ شُبهةً مِن شُبهاتِ المشركينَ، ويرُدُّ عليها، فيقولُ: ويقولُ المُشرِكونَ: متى يجيءُ هذا الوَعدُ إنْ

https://dorar.net/tafseer/34/8

256417 - من موسوعة التفسير

أنَّ الخَلَل يَدخُلُ عليهم منه إن دخَل: هو الحُصونُ الَّتي تحصَّنوا بها، واطمأنَّت نُفوسُهم إليها، ومَن

https://dorar.net/tafseer/59/1

256418 - من موسوعة التفسير

، أي: إنَّه مُماثِلٌ لأهلِ الصَّلاحِ والخَيرِ، وهؤلاءِ أماثِلُ القَومِ، أي: خيارُهم. وأصلُ (مثل): يدُلُّ

https://dorar.net/tafseer/20/14

256419 - من موسوعة التفسير

لها مِن الإعرابِ، ويَبْتَغُونَ خبَرُ المُبتدأِ في محَلِّ رَفعٍ. أَيُّهُمْ فيها وجهانِ: أحدُهما: أنَّها

https://dorar.net/tafseer/17/13

256420 - من موسوعة التفسير

؛ جَعَل الأمرَ في المُستقبَلِ مِثلَما كان في الماضي، فعَلِمَ أنَّ مَن صَدَّقَهم كان سَعيدًا، ومَن كذَّبهم

https://dorar.net/tafseer/23/6

256421 - من غريب الحديث

أنَّه بَرأَ مع احْدِيدَابٍ حَصل فِيه

https://dorar.net/ghreeb/4049

256422 - من غريب الحديث

: أي جماعة غاشِية أو ما يَتَغَشَّاه من كَرْب الوجع الذي به : أي يُغَطِّيه فَظُنَّ أنْ قدْ مات

https://dorar.net/ghreeb/2671

256423 - من غريب الحديث

: لم يُرِدْ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنَّ الوادي ليس من نَجْد ولا تِهَامة ولكنَّه أراد حَدّا منْهما فليس

https://dorar.net/ghreeb/480

256424 - من غريب الحديث

: إنّي قد كَتبتُ لكما بجَائزةٍ . فاجْتازَا بالحِيرَة فأعْطى المتلمسُ صحيفته صَبيًّا فقرأَها فإذا

https://dorar.net/ghreeb/2097

256425 - من غريب الحديث

والجمع شُؤُونٌ : أي لولا ما حَكم اللّه به من آيات المُلاعَنَة وأنه أسْقَط عنها الحدَّ لأقَمْتُه

https://dorar.net/ghreeb/1907

256426 - من غريب الحديث

فقال [تُشَبِّه مُقْبلَة وتُبَيّن مُدْبرة] أي أنَّها إذا أقبلت شَبْهَت على القوم وأَرَتْهم أنهم

https://dorar.net/ghreeb/1920

256427 - من غريب الحديث

يُريد لم يكن في قَتْلِك له إلاَّ أنْ يُقال قد أخْفَر ذِمَّته

https://dorar.net/ghreeb/1047

256428 - من الموسوعة التاريخية

خُروجِهم أنَّ طغان خان مَلِكَ تُركستان التُّركي كان مُسلِمًا فاضِلًا يُحِبُّ أهلَ العِلمِ والدِّينِ. لَمَّا

https://dorar.net/history/event/1412

256429 - من الموسوعة التاريخية

وهن أمر الخلافة ببغداد وَهَن أمرُ الخلافةِ والسَّلطَنةِ ببغداد، حتى إنَّ بَعضَ الجُندِ خَرَجوا

https://dorar.net/history/event/1478

256430 - من الموسوعة التاريخية

فيها الفساد، غيرَ أنَّه لم يتعَرَّضْ لدار الخلافة، ثم بعث إلى الخليفةِ يطلُبُ منه المصالحةَ والعفوَ عما جنى

https://dorar.net/history/event/1126

256431 - من الموسوعة التاريخية

إلى أهل المصيصة وأذنة وطرسوس: إنِّي مُنصَرِفٌ عنكم لا لِعَجزٍ، ولكن لضِيقِ العلوفةِ وشِدَّة الغلاء، وأنا

https://dorar.net/history/event/1209

256432 - من الموسوعة التاريخية

ورد القرامطةُ الكوفة كتب إليهما صمصامُ الدولة يتلَطَّفُهما، ويسألهما عن سبَبِ حَرَكتهما، فذكرا أنَّ

https://dorar.net/history/event/1286

256433 - من الموسوعة التاريخية

وسَواحِلِه. ويُقال: "إنَّ المُستَنصِرَ العُبيديَّ هو الذي دَعاهُم لذلك وحَرَّضَهم عليه لِمَا رَجَى فيه مِن

https://dorar.net/history/event/1742

256434 - من الموسوعة التاريخية

كتابًا فيه: إنَّ أمةً تقتُل عميدَها يوم عيدِها في بيت معبودِها لحقيقٌ على الله أن يُبيدَها!".

https://dorar.net/history/event/1825

256435 - من الموسوعة التاريخية

ألّفَهُ لِخزانةِ الصَّاحِبِ بنِ عَبَّاد. كان أبو الحُسَين من الأجوادِ, حتى إنَّه يهَبُ ثيابَه وفُرُشَ

https://dorar.net/history/event/1357

256436 - من شروح الأحاديث

مطعِمٍ رَضِي اللهُ عَنه. وفيه: أنَّ التَّواضُعَ يَكونُ في النَّفْسِ، وبفِعْلِ بعضِ الأشياءِ وكذا

https://dorar.net/hadith/sharh/36056

256437 - من موسوعة اللغة العربية

: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [البينة: 7].تَنبيهٌ

https://dorar.net/arabia/2642

256438 - من موسوعة اللغة العربية

)، ((المَعاجِم اللُّغويَّة العَربيَّة: بداءتها وتطورها)) لإميل يعقوب (ص:85). .قال ابنُ فارِسٍ: (إنَّ

https://dorar.net/arabia/3206

256439 - من موسوعة اللغة العربية

وإن كانت مُولَّدةً أو مُعرَّبةً، ويَرفَعُ يديه ما أمْكنَ عنِ الكَلِماتِ المُهمَلةِ المُندَثِرةِ، ويُشتَرَطُ فيه أنْ

https://dorar.net/arabia/3264