256171 - من موسوعة الفرق

المُحَرَّماتِ، وكان المُؤَذِّنُ في مَجلِسِه يَقولُ: (وأشهَدُ أنَّ عَليَّ بنَ الفَضلِ رَسولٌ)  [3192

https://dorar.net/frq/2194

256172 - من أحاديث منتشرة لا تصح

المؤذِّن يومها الصلاة خير من النوم, انتهت الصلاة, انتهت العبادات, إنَّ الذي سيؤذِّن فجرها هو إسرافيل, أيتها

https://dorar.net/fake-hadith/689

256173 - من موسوعة الأديان

منها التوراة الحالية، وأنه يقابلها في النص الآخر لنفس القصة لفظ (يهوه). أما ما أوردوه من سفر التكوين وهو قول

https://dorar.net/adyan/463

256174 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من التَّجَلجُلِ -بالجيمينِ- وهو الحركةُ، والمعنى: أنَّه يتحَرَّكُ وينزِلُ مُضطَرِبًا متدافِعًا. يُنظَر: ((فتح

https://dorar.net/alakhlaq/4446

256175 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- أنَّه معصيةٌ للهِ ورَسولِه مُوجِبةٌ للعقابِ، وحِرمانِ الثَّوابِ.2- من أسبابِ ضَعفِ الإيمانِ.3

https://dorar.net/alakhlaq/5110

256176 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ممَّا يُمدَحُ به أو يُذَمُّ. لكِن لو أنَّ إنسانًا أكل زائِدًا عن حاجَتِه الغَريزيَّةِ صارَ فِعلُه

https://dorar.net/alakhlaq/4

256177 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(377). ، وقال حاتمٌ الأصَمُّ: (لو أنَّ صاحِبَ خَبَرٍ جلَس إليك ليكتُبَ كلامَك لاحترَزْتَ

https://dorar.net/alakhlaq/1910

256178 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ لأنَّه يستُرُ العيوبَ، وذلك أنَّه لا يصنَعُ ما يستحي منه، فلا يُعابُ [4007] ((مجمع الأمثال

https://dorar.net/alakhlaq/1304

256179 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من مشاعِرِ مَن يرحَمُه.الثَّالثةُ: أن تكونَ الرَّحمةُ شَفَقةً عابرةً، أو رقَّةً آنيَّةً لا تقوى على تحريضِ

https://dorar.net/alakhlaq/1322

256180 - من موسوعة التفسير

] أخرجه أحمدُ (3981) مطوَّلًا. ذكر الهَيْثَميُّ في ((مجمع الزوائد)) (7/108) أنَّه رُويَ

https://dorar.net/tafseer/46

256181 - من موسوعة التفسير

كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ يُؤخَذُ مِن هذه الآيةِ أنَّ قِوامَ

https://dorar.net/tafseer/67/2

256182 - من موسوعة التفسير

الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا فيه أنَّ وَلايةَ اللهِ وعَدَمَها إنَّما

https://dorar.net/tafseer/18/12

256183 - من موسوعة التفسير

بجَميعِ رُسُلِ الله، إذْ قال لهم أخوهم في النَّسَبِ صالحٌ: ألَا تتَّقون اللهَ، وتخافونَ عِقابَه، إنِّي لكم

https://dorar.net/tafseer/26/10

256184 - من موسوعة التفسير

تعالى: وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ يُبَيِّنُ أنَّ ذلك البُخلَ ضَرَرُه عائِدٌ إليه

https://dorar.net/tafseer/47/10

256185 - من موسوعة التفسير

/74). .جُدُرٍ: أي: حيطانٍ وأسوارٍ، إلَّا أنَّ الحائِطَ يُقالُ اعتبارًا بالإحاطةِ بالمكانِ

https://dorar.net/tafseer/59/5

256186 - من موسوعة التفسير

! ثمَّ يردُّ اللهُ تعالى عليهم، فيقولُ: أوَلَم يرَوا أنَّ اللهَ الذي خلَقَهم من العَدَمِ هو أشَدُّ منهم

https://dorar.net/tafseer/41/3

256187 - من موسوعة التفسير

يقولُ الله تعالى: إنَّ الذين قذَفوا أمَّ المؤمنينَ عائِشةَ كَذِبًا وباطلًا، جماعةٌ منكم -أيُّها

https://dorar.net/tafseer/24/4

256188 - من موسوعة التفسير

الآخَرِ، وأصلُ (فدي) هنا: أنْ يُجْعَلَ شَيءٌ مكانَ شَيءٍ حِمًى له [959] يُنظر: ((مقاييس

https://dorar.net/tafseer/39/13

256189 - من موسوعة التفسير

له، فيقولُ: إنَّه أعمَلَ فِكْرَه في شأنِ القُرآنِ، وأوقَعَ في نَفْسِه تقديرًا للصِّفاتِ الباطِلةِ الَّتي

https://dorar.net/tafseer/74/2

256190 - من غريب الحديث

ومعنى قوله [فإنَّ لهم ذِمَّة ورَحِماً] : أي أنّ هاجَر أمَّ إسماعيل عليه السلام كانت قِبْطِيَّةً من أهل

https://dorar.net/ghreeb/2975

256191 - من غريب الحديث

ولا مَنْقَبة ولا طَرِيقٍ ولا رُكْحٍ ولا رَهْو ] أي أنَّ المُشارِك في هذه الأشياء الخَمْسة لا تكون له شُفْعة

https://dorar.net/ghreeb/1561

256192 - من الموسوعة العقدية

: وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ [النساء: 93]. 2- قَولُه: إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ

https://dorar.net/aqeeda/817

256193 - من الموسوعة التاريخية

والحُكمَ، وأسَرَّ إليه أمورًا سِرًّا من أبيه وأهله وهو لا يزالُ حدثًا, ثم لم ينشبْ عامر أنْ هلك فأوصى

https://dorar.net/history/event/1492

256194 - من الموسوعة التاريخية

, وهو عِلمٌ يتبيَّنُ به أسبابُ الغلَطِ في الإدراك البصريِّ بمعرفةِ كيفيَّة وقوعِها بناءً على أنَّ إدراكَ البصر

https://dorar.net/history/event/1499

256195 - من الموسوعة التاريخية

، وُجِدَ قُتلمش مَيِّتًا مُلقًى على الأرضِ لا يُدرَى كيف كان مَوتُه، قيلَ: إنَّه مات من الخَوفِ، والله

https://dorar.net/history/event/1601

256196 - من الموسوعة التاريخية

عَثراتٍ يَدْمَى منها الأَظَلّ، ويَدْحَضُ دَحَضاتٍ تُخرِجُه إلى سَبيلِ مَن ضَلّ، حتى إنَّه قال في الجِمارِ

https://dorar.net/history/event/1609

256197 - من الموسوعة التاريخية

دخول القرامطة الكوفة دخل أبو طاهر القرمطيُّ الكوفةَ، وكان سببُ ذلك أنَّ أبا طاهر أطلقَ مَن كان عنده

https://dorar.net/history/event/1071

256198 - من الموسوعة التاريخية

، ثم حُمِلَ إلى مؤنسٍ المظَفَّر، ومعه هلال بن بدر، فاعتذر إليه ابنُ الفرات، وألان كلامه، فقال له: أنا

https://dorar.net/history/event/1072

256199 - من الموسوعة التاريخية

الأخبار بذلك إلى بغداد، وشاع بين الناسِ أنَّ القرامطة يريدون أخذَ بغداد، فانزعج النَّاسُ لذلك وظَنُّوا

https://dorar.net/history/event/1087

256200 - من الموسوعة التاريخية

العَطَشِ، ولم يبقَ إلَّا أخذُها، فأتاه الخبَرُ أنَّ عسكرَ الرومِ واصِلٌ إليه، فهادن أهلَ جراجة على مالٍ

https://dorar.net/history/event/1174