256171 - من الموسوعة التاريخية

، ثم انتشرت ثورةُ المقراني عبر العديدِ مِن مناطق الشرق الجزائري. إلى أن اغتاله الفرنسيون سنة 1288ه ومع أنَّ

https://dorar.net/history/event/4674

256172 - من موسوعة التفسير

عليهم، راءَى فلانٌ يُرائِي، وفعَلَ ذلكَ رِئاءَ النَّاسِ، وهو أنْ يفعلَ شيئًا لِيَراه النَّاسُ، وأصلُه

https://dorar.net/tafseer/8/15

256173 - من موسوعة اللغة العربية

المُصْطلَحاتِ الَّتي تَتَضمَّنُ اللَّاحِقةَ scop، بصيغةِ مِفْعَال، ثُمَّ رأى المَجمَعُ أنَّ إلْزامَ

https://dorar.net/arabia/5053

256174 - من موسوعة التفسير

الهائم (ص: 106)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 211). .تَلْوُوا: تَقْلِبوا الشَّهادةَ، وهو أنْ يلويَ

https://dorar.net/tafseer/4/37

256175 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لا شَكَّ أنَّ الثَّرثَرةَ أمرٌ ممقوتٌ؛ لِما تحمِلُه من التَّكلُّفِ وكثرةِ الكلامِ بغيرِ داعٍ، وعلى

https://dorar.net/alakhlaq/3683

256176 - من موسوعة الأديان

كبيراً، ومن الأمثلة على ذلك: 1- أنَّ اليهود ذكروا تاريخ مواليد بني آدم إلى نوح عليه السلام، ونصوا

https://dorar.net/adyan/199

256177 - من موسوعة الأديان

يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ... [البقرة: 217], 4- إفساد الشعوب، وتحطيم

https://dorar.net/adyan/277

256178 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((إحياء علوم الدين)) (3/ 76). .7- أن يَعلَمَ أنَّ كِتمانَ الأسرارِ من الأخلاقِ النَّبيلةِ التي ينبغي

https://dorar.net/alakhlaq/2411

256179 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

البُهتانِ [659] ((الطيوريات)) لأبي طاهر السِّلَفي (2/259). 2- وقال بعضُ الحُكَماءِ: إنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/3206

256180 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أنَّه لا ينالُ بذلك منفعةً في الدُّنيا ولا في الآخرةِ، بل يُبغِضُه عليه المتَّقون ويَهجُرُه الغافِلون

https://dorar.net/alakhlaq/5083

256181 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والسَّفَهِ.5- تركُ مجاراةِ الحَمقى والسُّفَهاءِ حتى لا يصيرَ مِثلَهم.قال أنوشروانَ لابنِه: (يا بُنَيَّ، إنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4208

256182 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- قال الشَّاعِرُ:بني عَمِّنا إنَّ العداوةَ شَأنُهاضغائِنُ تبقى في نفوسِ الأقارِبِ

https://dorar.net/alakhlaq/1546

256183 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بمعنى مفعولٍ في المعنى؛ لأنَّ هذا الفعلَ غيرُ متعَدٍّ. والثَّاني: أنَّه بمعنى فاعلٍ لفظًا ومعنًى؛ لأنَّه

https://dorar.net/alakhlaq/1608

256184 - من موسوعة الفرق

اللَّهُ عنهما أنَّه قال في شأنِ أبي بَكرٍ رضي اللَّهُ عنه: (رَحِم اللَّهُ أبا بكرٍ، كان -واللَّهِ

https://dorar.net/frq/1702

256185 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

هلال العسكري (ص: 244). .أيضًا فالخَجَلُ، مع أنَّه العُنصُرُ البارِزُ في الحَياءِ، لكنَّه يقعُ

https://dorar.net/alakhlaq/1259

256186 - من موسوعة التفسير

المعنى على: إنْ يَشَأِ اللهُ يَمحُ الباطِلَ، بل هو تحقيقٌ لِمَحْوِه للباطِلِ؛ لأنَّه تعالى يمحو الباطِلَ

https://dorar.net/tafseer/42/6

256187 - من موسوعة التفسير

لها استئنافيَّةٌ مُؤكِّدةٌ للجُملةِ السَّابقةِ، وقيل: بَدَلٌ منها. رُوَيْدًا: في نَصْبِه أوجُهٌ؛ أحَدُها: أنَّه

https://dorar.net/tafseer/86/2

256188 - من موسوعة التفسير

ما يَصُدُّ عن سَبيلِ الله تعالى، ثمَّ إنْ كان يُضِلُّ عن واجبٍ صار حَرامًا، وإنْ كان يُضِلُّ عن مُستحَبٍّ

https://dorar.net/tafseer/31/2

256189 - من موسوعة التفسير

): يدُلُّ على تَوانٍ وفُتورٍ؛ وذلك أنَّه إذا خَتَرَ فقدْ قَعَدَ عن الوَفاءِ [478] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/31/10

256190 - من موسوعة التفسير

الصَّلاةَ؛ إنَّ الصَّلاةَ تُبعِدُ صاحِبَها مِنَ الوُقوعِ في الفَحشاءِ والمُنكَرِ، وما في الصَّلاةِ مِن ذِكرِ

https://dorar.net/tafseer/29/14

256191 - من موسوعة التفسير

عن دعوةِ الحقِّ: فلعَلَّك -يا محمَّدُ- قاتِلٌ نَفسَك غمًّا وحُزنًا على تولِّي هؤلاء وإعراضِهم عنك، إنْ

https://dorar.net/tafseer/18/1

256192 - من موسوعة التفسير

أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ

https://dorar.net/tafseer/9/20

256193 - من موسوعة التفسير

له: اقرأْ كِتابَ أعمالِك، تَكفيك نَفسُك اليومَ شاهِدةً عليك.ثمَّ ذكَر سبحانَه أنَّ كلَّ إنسانٍ يتحمَّلُ

https://dorar.net/tafseer/17/4

256194 - من غريب الحديث

الْعَقُول] يريد أنَّه لِشِدّة حيائه كالأبْلَه وهو عَقُول

https://dorar.net/ghreeb/358

256195 - من غريب الحديث

مُجتَمِعةٌ من تراب أو طين أراد أنّ أرْضَ المسْجد لم تكن مُسْتَوِية وفي حديث خزيمة [ وعَادَ لَها النِّقَادُ

https://dorar.net/ghreeb/618

256196 - من غريب الحديث

سِجاَل ] أي مَرَّة لنا ومَرَّة علينا . وأصله أنَّ المُسْتَقين بالسَّجْل يكون لكل واحِدٍ منهم سجل وفي حديث

https://dorar.net/ghreeb/1720

256197 - من غريب الحديث

لُغَة الفقْه . إنَّ الشَّبَّ - يعني بالباءِ المُوحَّدةِ - هو من الجَواهِر التي أنْبَتَها اللّه في الأرضِ

https://dorar.net/ghreeb/1926

256198 - من غريب الحديث

وغَيرها مما يُضْرَب . وقيل : إنَّ كُلَّ لَعِبٍ عزْفٌ - وفي حديث ابن عباس [كانَت الجنُّ تعْزِفُ الليلَ

https://dorar.net/ghreeb/2464

256199 - من موسوعة التفسير

: إنَّه سِلْسلةٌ فُتِلَتْ مِن الحديدِ فَتْلًا مُحكَمًا، ولُوِيَت ليًّا شَديدًا، وقيل: المسَدُ: اللِّيفُ

https://dorar.net/tafseer/111/1

256200 - من الموسوعة التاريخية

قَتَل الرَّافِضةَ الإسماعيليَّةَ أتباعَ العُبَيديِّينَ في بلاد إفْريقيَّةَ، وبدايتُه أنَّ المُعِزَّ بنَ

https://dorar.net/history/event/1405