، فأبى الأشرفُ برسباي وخشَّن له الجواب. وترددت الرسلُ بينهما مرارًا، واحتجَّ شاه رخ أنَّه نذر أن يكسو
https://dorar.net/history/event/3412، فأبى الأشرفُ برسباي وخشَّن له الجواب. وترددت الرسلُ بينهما مرارًا، واحتجَّ شاه رخ أنَّه نذر أن يكسو
https://dorar.net/history/event/3412أنَّه نصيرُ الدِّينِ ببراهينِه وحُجَجِه المُهَذَّبةِ المُرَتَّبةِ)) [683] ينظر: ((بغية
https://dorar.net/arabia/5636- مَن أكثَرَ أهجَرَ.قال أبو عُبَيدٍ: (يعني أنَّ المُكثِرَ ربَّما خرج إلى الهُجرِ، وهو الكلامُ
https://dorar.net/alakhlaq/3243إسحاقَ، ثمَّ إنَّ رافعًا حَجَّ وجاوَر، وصار فقيهَ الحَرَمِ في حدودِ الأربعينَ وأربعِمائةٍ، ومات أبو
https://dorar.net/alakhlaq/2332...- وجاءَ في البُروتوكولِ الثَّاني منَ المُقَرَّراتِ اليهوديَّةِ السِّرِّيَّةِ ما يَلي:... إنَّ الطَّبَقاتِ
https://dorar.net/alakhlaq/271- قولُه تعالَى: وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ
https://dorar.net/tafseer/43/61- في قَولِه تعالى: مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ دليلٌ على أنَّ اسمَ الدَّابَّةِ واقِعٌ
https://dorar.net/tafseer/16/14] [لا تَصُرُّوا الإبل والغَنم] [أنَّ رجُلاً استَفْتاهُ فقال : امْرَأتِي صَرِيَ لَبَنُها في ثَدْيِها فَدَعَتْ
https://dorar.net/ghreeb/2123] [أنه دخل على عُثْمان وهو مَحْصُور فقال : الآنَ طاب امْضَرْبُ] [أنه سُئل عن الطابَة تُطبخُ على النِّصْف
https://dorar.net/ghreeb/2361، وعَظُمَت أضعافَ ما كانت عليه قديمًا، وكان سببُ هذه الفِتنَة أنَّ أهلَ الكَرخ عَمِلوا أَبراجًا كَتَبوا
https://dorar.net/history/event/1547بأنَّه على تقديرِ أنَّ الأصلَ مُؤَنَّثٌ: أي: نَفْسٌ بُهْمةٌ [582] فارس بُهمة
https://dorar.net/arabia/967-: وهو صومُ شَهرِ رَمضانَ قال ابنُ عبد البر: (وأجمَعَ العُلَماءُ على أنْ لا فَرْضَ في الصَّومِ غَيرُ شَهرِ
https://dorar.net/feqhia/2624الرَّهنِ روايةٌ أنَّها تحِلُّ، وعلى الرواية الثانية والثالثة: لو خُلِّلَت طَهُرت، قاله في الفروع، وابن تميم
https://dorar.net/feqhia/3381ذلك قَولُ اللهِ تعالى: وسارعوا إلى مغفرة من ربكم [آل عمران: 133]، فصَحَّ أنَّ الواجِبَ أن يُجلَدَ كُلُّ
https://dorar.net/feqhia/12624الهِنْديُّ [12] قال: (أطبَقَ الكُلُّ على أنَّ تَعادُلَ القاطِعَينِ المُتَنافيَينِ -عَقليَّينِ
https://dorar.net/osolfeqh/1326، يَعني: أنَّه ثابِتٌ بخِطابٍ شَرعيٍّ مُتَقدِّمٌ، لا بالبَراءةِ الأصليَّةِ، وفيها احتِرازٌ عَمَّا
https://dorar.net/osolfeqh/1346). وقال ابنُ القَيِّمِ: (والتَّحقيقُ في المَسألةِ أنَّ القَتلَ يَتَعَلَّقُ به ثَلاثةُ حُقوقٍ: حَقٌّ
https://dorar.net/feqhia/12163: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِتُفيدُ هذه القاعِدةُ أنَّ الحَرامَ لو طَبَّقَ الدُّنيا حتَّى عُلِمَ يَقينًا
https://dorar.net/qfiqhia/429عن الفُرَيْعةِ بنتِ مالكِ بنِ سِنانٍ وهي أختُ أبي سعيدٍ الخُدريِّ أنَّها جاءت إلى رسولِ اللهِ
https://dorar.net/h/lnp5UimVعن أُمِّ سلَمةَ أنَّها قالَتْ: بدَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمرَضِه في بَيْتِ
https://dorar.net/h/3GIns0oAفقلتُ يا رسولَ اللَّهِ لو نفَّلتَنا بقيَّةَ ليلتنا هذِه. فقالَ إنَّهُ من قامَ معَ الإمامِ حتَّى ينصرفَ
https://dorar.net/h/bXvTPFi4أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ والمِسْوَرَ بنَ مَخْرَمَةَ رَضِيَ اللهُ عنهما اختلَفا بالأَبْواءِ
https://dorar.net/h/RuUxBYBcأنْ يَبَهرَكَ شعاعُ السيفِ فألْقِ ثوبَكَ علَى وجهِكَ يبوءُ بإثمِكَ وإثمِهِ
https://dorar.net/h/jCmOm6ugثانيةً . فقالَ الرَّبُّ سبحانَهُ : إنَّهُ سبقَ منِّي أنَّهم إليها لا يُرجعونَ . قالَ : يا ربِّ ! فأبلِغْ
https://dorar.net/h/zQFObibsأنَّهُ مرَّ بأبي بَكْرٍ وَهوَ يَبكي ، فقالَ : ما لَكَ يا حَنظلةُ ؟ قالَ : نافَقَ حنظلةُ يا أبا
https://dorar.net/h/BIsM08hdإنِّي رأيتُ في المسجِدِ قومًا حِلقًا جُلوسًا ينتظِرونَ الصَّلاةَ في كلِّ حَلقةٍ رجلٌ، وفي أيديهم
https://dorar.net/h/5NzLk4swعن سعيدِ بنِ المُسيِّبِ ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين قفل من خَيْبرَ أسرَى
https://dorar.net/h/yReq6NY9أبو بَكرٍ فلم تَقبلْ منه ، إنِّي جِئتُكُمْ جَميعًا فقُلتُم : كذبْتَ ، وقال صاحبي : صدَقتَ . ثمَّ قال
https://dorar.net/h/e4TfHGHDإلا أنَّهُ ما شاءَ المعقولُ له هو حقُّهُ ، له ماشيةُ العاقلِ ما كانَتْ لا تُصرَفُ إلى غيرِها إن شاءَ
https://dorar.net/h/9v7XdJm7في أُمَّتي يأخذُهم كقُعاصِ الغنَمِ والخامسةُ يُفيضُ المالُ فيكم فَيْضًا حتى أنَّ الرجلَ لَيُعْطَى المائةَ
https://dorar.net/h/ku9ERdmo