مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ وفدَ الجنُّ قال أجل قلتُ حدِّثني كيف كان قال إنَّ أهلَ
https://dorar.net/h/ZVlBmwZNمع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ وفدَ الجنُّ قال أجل قلتُ حدِّثني كيف كان قال إنَّ أهلَ
https://dorar.net/h/ZVlBmwZNإلى أنَّ الموجِبَ للقَتلِ هو القِتالُ، والمَجنونُ والمَعتوهُ لَيسا مِن أهلِ القِتالِ؛ فلا يَجوزُ قَتلُهما
https://dorar.net/feqhia/13947الإجماليُّ للقاعِدةِتُبَيِّنُ هذه القاعِدةُ أنَّ الإنسانَ لا يُمكِنُه أن يَنويَ فِعلَ غَيرِه، ولأجلِ
https://dorar.net/qfiqhia/266)، ووَجهُ تَفرُّعِها عنها أنَّه لا بُدَّ مِن تَحَقُّقِ التَّماثُلِ يَقينًا، والشَّكُّ فيه يُحَرِّمُ
https://dorar.net/qfiqhia/359في الإشارةِ نَوعَ بَيانٍ، كَما أنَّه لا قُدرةَ لدَيه على البَيانِ إلَّا بهذا، أمَّا النَّاطِقُ فبإمكانِه
https://dorar.net/qfiqhia/564ونفاخرك فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما بالشعر بعثت ولا بالفخار أمرت ولكن هاتوا فقال الزبرقان بن
https://dorar.net/h/sVnCJkMO[68] وقال الشنقيطي: (النُّطْفةُ مختلِطةٌ مِنْ ماءِ الرَّجلِ وماءِ المرأةِ، خلافًا لمنْ زَعَم أنَّها
https://dorar.net/tafseer/22/3: ((عيون الأخبار)) لابن قتيبة (3/ 23). .- ومَن سنَّ سُنَّةً فليَرْضَ أنْ يُحكَمَ
https://dorar.net/alakhlaq/1970يعقوبُ أن هلك. فقام بالأمرِ بعده أخوه عمرو بن الليث، وكتب إلى الخليفةِ بطاعته، فولَّاه الموفَّق خراسان
https://dorar.net/history/event/887ولم يركَبْ بعدها", وقد تملك الكامل دمشق سنة 635 مدة شهرين بعد وفاة الأشرف صاحبها، ثم أخذته أمراض مختلفة
https://dorar.net/history/event/2531عندي فلا يُوصَلُ إليه، فاستمر على حالته بفاس إلى أن مات أبو سالم فلما تسلطَنَ بها أبو العباس بعده أغراه
https://dorar.net/history/event/3136طرابزون وقره مان، وأصبح حليفًا للعثمانيين في آسيا هو وأولاده من بعده.
https://dorar.net/history/event/3492، فغادر إلى عمان. وبعد مغادرته البلاد قرَّر المجلس العسكري التابع للفِرْقة الثانية في الجيش الفرنسي الحُكم
https://dorar.net/history/event/5442من هذه البلد وبعد أداء نسكه والقيام بعباداته بزيادة في الإيمان وتحصيل للتقوى، فيترك في نفسه بالغ الأثر
https://dorar.net/article/103بعدَها الأقوال المخالفة لهذا القول, ثم يقوم بسَرْد أدلَّة الأقوال جميعها مع ذِكر وجْه الدَّلالة
https://dorar.net/article/1743عَهِدْنَا: أي: أمَرْنا ووصَّيْنا، والعَهْدُ: حفظُ الشيءِ، ومراعاتُه حالًا بعدَ حالٍ، وأصلُ (عهد
https://dorar.net/tafseer/20/17قَصِيًّا: أي: نائيًا بَعيدًا، وأصلُ (قصو): يدُلُّ على بُعدٍ وإبعادٍ [218] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/19/5له.قد يقَعُ بعد أداةِ النداءِ ما لا ينادى إلَّا مجازًا، ولا يكون بَعْدَه ما يَصلُحُ أن يكونَ مُستغَاثًا
https://dorar.net/arabia/786اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أتُرِيدُونَ أنْ تَقُولوا كما قالَ أهْلُ الكِتابَيْنِ مِن قَبْلِكُمْ سَمِعْنا
https://dorar.net/h/y4sV2OZkلا تَستَغني عنهُ ، أما إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حدَّثَنا أنَّ في ثقيفٍ كذَّابًا ومبيرًا
https://dorar.net/h/CxEvEIW2إنَّ آخِرَ رَجُلينِ يَخرُجانِ مِنَ النَّارِ، يقولُ اللهُ لأحَدِهما: يا ابنَ آدَمَ، ما أعْدَدتَ لهذا
https://dorar.net/h/1hwPZ1jiفأخذتني غيرةٌ شديدةٌ ظننتُ أنَّه يأتي بعضُ صُوَيْحباتي فخرجتُ أتبعُه فأدركتُه بالبقيعِ ( بقيعِ الغرقدِ
https://dorar.net/h/w6SiYQmbمن الجبلِ ، فسدَّتْ عليهم الغارَ ، فقالوا : إنَّه لا يُنجيكم من هذا الصخرةِ إلا أن تدعوا اللهَ بصالحِ
https://dorar.net/h/OWMvEvoPالجنَّةِ فيتلقَّاه غِلمانُه فيقولون مرحبًا بسيِّدِنا قد آن لك أن تتزوَّرَنا ، قال : فتُمَدُّ له الزَّرابيُّ
https://dorar.net/h/V7aiBJfPما قال عمرُ ، فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ما قولُكم في هذَيْن الرَّجلَيْن ؟ إنَّ
https://dorar.net/h/dziN0y5fإنَّها ليسَتْ بعتبةِ أمِّكَ ، ولكنَّها بينَ الدرجتينِ مائةُ عامٍ . قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله
https://dorar.net/h/4ZySVZZfتذاكَرْنا البِرَّ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنشَأ يُحدِّثُنا قال إنَّه كان فيمَن
https://dorar.net/h/tPoPPYiq، وانكَسَرَت عزائِمُهم، رأى أنَّ الوقتَ قد حان لغَزوِ بني لِحيانَ وأخذِ الثَّأرِ لأصحابِ الرَّجيعِ؛ فخَرَج
https://dorar.net/history/event/94الشَّرعية والظُّلم الذي وقع من الولاة والأمراء, فخاف مِن أمرِهما، ثمَّ إنَّ محمدًا دعا للبيعةِ لنفسه واستولى
https://dorar.net/history/event/498