هذه المَلاعِنِ أو بعضِها مكروهٌ كراهةَ تنزيهٍ لا تحريمٍ، وينبغي أن يكون مُحرَّمًا؛ لهذه الأحاديث، ولِمَا
https://dorar.net/feqhia/108هذه المَلاعِنِ أو بعضِها مكروهٌ كراهةَ تنزيهٍ لا تحريمٍ، وينبغي أن يكون مُحرَّمًا؛ لهذه الأحاديث، ولِمَا
https://dorar.net/feqhia/108)، ((عارضة الأحوذي)) (2/ 13). ، وقد ثبتْ في فضلِه أحاديثُ كثيرةٌ.فعن أبي هُرَيرةَ رضيَ الله عنه، أنَّ رسولَ
https://dorar.net/feqhia/560، وإسحاق، وأبو حنيفة وأصحابه). قلت: وحجةُ هؤلاء ما سلف من الأحاديث، ولو صحت، لقلنا بجواز الأمرين
https://dorar.net/feqhia/969) واللفظ لهما، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (348). حَسَّنه الألبانيُّ في ((صحيح سنن أبي داود
https://dorar.net/osolfeqh/1348مَوضعِها؛ ولهذا جاء وَصفُهم في الأحاديثِ: (يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ يَحْسَبونَ أَنَّه لَهُمْ، وهو عَلَيْهِمْ
https://dorar.net/article/1797والاعتِناءِ بالآياتِ والأحاديثِ ونَحوِ ذلك، وقد يُسقِطونَ ما يُسقِطونَ جَهلًا، ويَزيدونَ ما يُريدونَ عَمدًا
https://dorar.net/qfiqhia/459، أو عُصارةُ أهلِ النَّارِ)) [1072] أخرجه مسلم (2002). . وَجهُ الدَّلالةِ:دَلَّتِ الأحاديثُ
https://dorar.net/feqhia/12730في الأحاديثِ لدَيهم [1882] يُنظر: ((جواهر الفقه)) لابن البراج (ص: 13). .ويرى بَعضُ الشِّيعةِ
https://dorar.net/article/1865فَلا يُؤْذَيْنَ}. والأحاديث الصحيحة الواردة في النهي عن اختلاط المرأة بغير محرم لها تدل بكثرتها
https://dorar.net/article/1684والنِّساءِ، وأنَّ الصُّورةَ كالحقيقةِ في ذلك. ويحسُن هنا ذِكرُ جملةٍ من الأحاديثِ الوردةِ في حُكمِ
https://dorar.net/article/80وهو غير متخصص فيها، وراح يصحح ما يشتهي من الأحاديث، ويرد تضعيف أهل الحديث لها، وهو ليس من أهل الحديث. - الحط
https://dorar.net/article/787في الأحاديثِ لدَيهم [1882] يُنظر: ((جواهر الفقه)) لابن البراج (ص: 13). .ويرى بَعضُ الشِّيعةِ
https://dorar.net/frq/1864تدُلُّ الأحاديثُ الصَّحيحةُ، والآثارُ). ((تفسير الرسعني)) (8/690). وقد اختلفوا في تعيينِ ليلةِ
https://dorar.net/tafseer/97/1/ 155-157). .وقال ابنُ عُثَيمين مُعَلِّقًا على هذا الحَديثِ وغَيرِه: (هذه الأحاديثُ التي ذَكَرَها
https://dorar.net/aqeeda/2050] يُنظر: ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (1/ 229). .ومِن أنهارِ الجَنَّةِ الكَوثَرُ الَّذي أعطاه اللهُ
https://dorar.net/aqeeda/2289الصلاة، ووجوبُ تسويةِ الصفوف) ((عمدة القاري)) (5/255). ، والصنعانيِّ [4568] قال الصنعاني: (وهذه الأحاديث
https://dorar.net/feqhia/1402، وهو الذي اختارَه الإمامُ ابنُ القَيِّمِ رَحِمَه اللهُ تعالى). ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (3/ 348
https://dorar.net/feqhia/12750كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ * مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ [القمر
https://dorar.net/tafseer/20/15والفَسادُ الكبيرُ، فهو واقِعٌ مُنتَشِرٌ الآنَ: يَدُلُّ على عِظَمِ هذا القُرآنِ العَظيمِ، وأنَّه كلامُ رَبِّ
https://dorar.net/aqeeda/394عن المسحورِ بسِحرٍ مِثْلِه، وهو محَرَّمٌ، وهو كُفرٌ أصغَرُ؛ حيثُ يتقَرَّبُ النَّاشِرُ والمنتَشِرُ
https://dorar.net/aqeeda/3035والصَّلاةِ)) [61]رواه البزار (7445)، وأبو يعلى (4166)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2210
https://dorar.net/alakhlaq/23: كشَّافُ الآياتِ القرآنيَّةِ الكريمةِ، وكشَّافُ الأحاديثِ النبويَّةِ الشَّريفةِ والآثارِ، وثَبَتُ المصادِرِ
https://dorar.net/article/2048العَبدِ، وفيه جاءت أحاديثُ الهَجرِ بما دونَ ثلاثِ لَيالٍ، رواها جماعةٌ من الصَّحابةِ رَضِيَ الله عنهم
https://dorar.net/article/853الصَّحيحُ) أورد فيه عِدَّةَ أحاديثَ عن الصَّحابةِ، كُلُّها تشيرُ إلى التَّأويلِ المحْضِ للصِّفاتِ
https://dorar.net/frq/1215قال: (وأمَّا وَلايةُ الأشخاصِ وبراءتُها فواجِبتانِ قياسًا عليهما، ولورودِ أحاديثَ في حبِّ الإخوانِ
https://dorar.net/frq/1284