251581 - من الموسوعة الفقهية

بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ [التوبة: 71] وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ المُسلِمين في النِّكاحِ بعضُهم أولياءُ

https://dorar.net/feqhia/4113

251582 - من موسوعة القواعد الفقهية

ما لا يُعرَفُ مُبتَدَؤه. وليسَ المُرادُ أنَّه لا يُتَصَوَّرُ تَقادُمٌ عليه بحَيثُ لا يوجَدُ مَن يَعرِفُ أوَّلَه

https://dorar.net/qfiqhia/437

251583 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((إحياء علوم الدين)) للغزالي (1/ 12). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ. تَقدَّمَ أنَّ الوسائِلَ

https://dorar.net/qfiqhia/1129

251584 - من موسوعة القواعد الفقهية

: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّه عِندَ التَّنازُعِ والاختِلافِ في أمرٍ مِنَ الأُمورِ

https://dorar.net/qfiqhia/1171

251585 - من أحاديث منتشرة لا تصح

((روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: من قرأ هذا الدعاء في عُمره مرة واحدة، غفر الله

https://dorar.net/fake-hadith/495

251586 - من الموسوعة التاريخية

السلطانُ وضُرِبَت، فهال ذلك أهلَ عكا، وزحف بعساكِرِه ومن اجتمع معه قَبلَ شروق الشمس، فلم ترتفع الشمسُ

https://dorar.net/history/event/2802

251587 - من الموسوعة التاريخية

، ثم في السنة التالية في محرم قدم تغري بردي إلى دمشق بأمان كان كُتِبَ له من قِبَل السلطان مع كُتُب جميع الأمراء

https://dorar.net/history/event/3242

251588 - من موسوعة التفسير

بالجاهليَّة: ما كان في الفترةِ قبلَ الإسلامِ من الجَهلِ باللهِ ورسولِه وشرائعِ الدِّين- وقد يُوصَفُ بها مَن

https://dorar.net/tafseer/5/17

251589 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك أوَّلَ ما عُرِف مِن اخْتِلَال ذِهْنِه، وذلك قَبْل مَوْتِه بِثَلَاث سِنِين.مُصَنَّفَاتُه:مِن مُصَنَّفَاتِه

https://dorar.net/arabia/5395

251590 - من قراءة وتعريف

العمل الخيري المعاصِر؛ فبعدَ أن عرَّف بمفرداته، خلص إلى أنَّ المقصود به: هو طُرق الوصول إلى المال

https://dorar.net/article/1735

251591 - من الموسوعة العقدية

الْفُقَرَاءُ، المُغني هو الذي أغنى الخَلْقَ بأنْ جَعَل لهم أموالًا وبنينَ، كما قال تعالى: وَأَنَّهُ هُوَ

https://dorar.net/aqeeda/763

251592 - من الموسوعة العقدية

مِن وُجوهٍ:أحَدُها: أنَّه سُبحانَه لم يُطلِقْ على نَفْسِه هذه الأسماءَ؛ فإطلاقُها

https://dorar.net/aqeeda/482

251593 - من موسوعة أصول الفقه

: (اعلَمْ أنَّه قد ذَهَبَ كَثيرٌ مِنَ العُلَماءِ إلى مَنعِ جَوازِ التَّقليدِ؛ حَيثُ أدَّى إلى التَّلفيقِ مِن

https://dorar.net/osolfeqh/1605

251594 - من موسوعة أصول الفقه

تَقارُبًا بَينَه وبَينَ الإجماعِ مِن حَيثيَّةِ أنَّ كُلًّا مِنهما لا يُعلَمُ فيه مُنازِعٌ؛ لأنَّ حَقيقةَ

https://dorar.net/osolfeqh/421

251595 - من موسوعة القواعد الفقهية

أوَّلًا: صيغةُ القاعِدةِ.استُعمِلَتِ القاعِدةُ بهذه الصِّيغةِ المَذكورةِ: "الأصلُ أنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1407

251596 - من الموسوعة الحديثية

الثَّناءَ على اللهِ وصلِّ عليَّ وأحسِنْ وعلى سائرِ النَّبيِّين واستغفِرْ للمؤمنين والمؤمناتِ ولإخوانِك

https://dorar.net/h/JyRji60l

251597 - من الموسوعة الحديثية

واللَّامُ ثلاثون والميمُ أربعون فهذه إحدَى وسبعون سنةً أفتدخلون في دينِ نبيٍّ إنَّما مدَّةُ مُلكِه وأجلُ

https://dorar.net/h/xC7IoSuh

251598 - من أحاديث منتشرة لا تصح

, فاحمد الله، وأحسن الثناء على الله, وصلِّ عليَّ وأحسِن, وعلى سائر النبيين, واستغفر للمؤمنين وللمؤمنات

https://dorar.net/fake-hadith/5

251599 - من موسوعة التفسير

، من حيثُ فصاحةُ الكلام وبنائه بعضه على بعض، مع أنَّها عُطِفت بالواو التي لا تقتضي في الوضع ترتيبًا؛ إذِ

https://dorar.net/tafseer/2/8

251600 - من موسوعة الأديان

: (وأقول لكم: إني من الآن لا أشرب من نتاج الكرمة هذا إلى ذلك اليوم حينما أشربه معكم جديداً في ملكوت أبي

https://dorar.net/adyan/497

251601 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

:- عن أبي ذَرٍّ رضِي اللهُ عنه قال: قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا تَحقِرَنَّ مِن المعروفِ

https://dorar.net/alakhlaq/460

251602 - من الموسوعة العقدية

تَنفِرُ، فنظر فإذا ضبابةٌ أو سحابةٌ قد غَشِيَتْه، قال: فذكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال

https://dorar.net/aqeeda/1188

251603 - من موسوعة اللغة العربية

مُسْلِمَافجُملةُ "لا تقيمنَّ" بَدَلٌ من جُملةِ "ارحَلْ".والملحوظُ أنَّ كُلَّ الشَّواهِدِ

https://dorar.net/arabia/728

251604 - من موسوعة أصول الفقه

[1562] يُنظر: ((الإحكام)) للآمدي (4/4)، ((الغيث الهامع)) لأبي زرعة العراقي (ص: 635). : أنَّه

https://dorar.net/osolfeqh/507

251605 - من موسوعة أصول الفقه

غالِبًا.وكقَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أيُّما امرَأةٍ نَكَحَت نَفسَها بغَيرِ إذنِ وَليِّها فنِكاحُها

https://dorar.net/osolfeqh/1296

251606 - من مقالات وبحوث مميزة

الحرية بحمولته الماسونية وصل في فكرنا المعاصر إلى حد ينبغي أن ينتبه إليه، فقد وصل إلى حيث لا ينبغي أن يصل

https://dorar.net/article/532

251607 - من موسوعة الأديان

من أسفار الأنبياء المقدسة عند اليهود، وهذا القسم يسميه اليهود بعدة أسماء، منها: 1- أهمها وأشهرها (التناخ

https://dorar.net/adyan/206