منها حتَّى أرجِعَ إليكِ إنْ شاء اللهُ ) قال: فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى قدِم تبوكَ فقال
https://dorar.net/h/OjDHsEooمنها حتَّى أرجِعَ إليكِ إنْ شاء اللهُ ) قال: فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى قدِم تبوكَ فقال
https://dorar.net/h/OjDHsEooجيشًا مِن الرُّماةِ وأمَّر عليهم عبدَ اللهِ بنَ جُبيرٍ وقال: ( لا تبرَحوا مِن مكانِكم إنْ رأَيْتُمونا
https://dorar.net/h/PyZhQksGأنَّ عمرَ جاء والصلاةُ قائمةٌ ونفرٌ ثلاثةٌ جلوسٌ أحدُهم أبو جَحشٍ الَّليثيُّ فقال : قُوموا فصلُّوا
https://dorar.net/h/ApN6PLhmمنها حتَّى أرجِعَ إليكِ إنْ شاء اللهُ ) قال: فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى قدِم تبوكَ فقال
https://dorar.net/h/N3CsBfZiمِن بني جُشَمَ بسهمٍ فأثبَتَه في رُكبتِه فانتهَيْتُ إليه فقُلْتُ : يا عمِّ مَن رماكَ ؟ فأشار إلى أنَّ
https://dorar.net/h/cytLzJ1tجيشًا مِن الرُّماةِ وأمَّر عليهم عبدَ اللهِ بنَ جُبيرٍ وقال: ( لا تبرَحوا مِن مكانِكم إنْ رأَيْتُمونا
https://dorar.net/h/qC0ySFocأنَّ عامِلًا للرشيد بسجستان قَتَل أخًا لأبي الهيذام، فخرج أبو الهيذامِ بالشام، وجمعَ جمعًا عظيمًا فرثى
https://dorar.net/history/event/575منهم وتقَدَّم إليهم أنَّه يلي الفتكَ بعَمِّه، فلما فتحوا عَمُّوريَّة واشتغل الناسُ بالمغانم، أشار
https://dorar.net/history/event/721في الحديثِ أنَّه يَنزِلُ عليها عيسى بن مريم، والمقصودُ أنَّ النصارى بعد ليالٍ عَمَدوا إلى ناحية الجامع
https://dorar.net/history/event/3006، ويبدو أنَّ اندلاع الحرب العالمية الثانية كان أحد أسباب توقُّف عمل اللجنة، وظلَّت مشكلة الحدود قائمة
https://dorar.net/history/event/5098أكتوبر 1938م أنَّه من الضروري تقسيم الهند إلى اتحادين: اتحاد للدول الإسلامية، وآخر للدول غير الإسلامية
https://dorar.net/history/event/5112لدراسةِ الفِرَقِ أهمِّيَّةٌ خاصَّةٌ تتبيَّنُ مِن عدَّةِ جوانِبَ، مِن أبرَزِها:1- أنَّ هذه الفِرَقَ
https://dorar.net/frq/8] هذا الوجهِ: من جِهة أنَّه آيةٌ عظيمة لنبوَّة محمَّد صلَّى الله عليه وسلَّمَ وعلم عظيم. وهو أيضًا فرقان
https://dorar.net/tafseer/3/1)) للكفوي (ص: 488). .أَنْ يَتَحَاكَمُوا أي: أنْ يَجْعَلوه حَكَمًا، أي: قاضيًا، والحُكم بالشَّيء: القضاء
https://dorar.net/tafseer/4/19الرَّحيمِ أنَّها مِن السُّرْيانيَّةِ (sahnito) [997] يُنظر: ((المعرَّب)) للجواليقي (ص: 426
https://dorar.net/arabia/5125يدَّعي المُرجِئةُ أنَّ مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ، فهو مُؤمِنٌ، ولو لم يعمَلْ عَملًا واحِدًا مِن
https://dorar.net/frq/1507مُشتَمِلُعلى خِلافِ الذي يُبدي ويُظهِرُهوقد أحطَتُ بعِلْمي أنَّه دَغَلُ [3018] دَغَل: الدَّغَلُ
https://dorar.net/alakhlaq/3940- كتب عُمَرُ بنُ عَبدِ العزيزِ إلى عبدِ الحميدِ صاحِبِ الكُوفةِ رسالةً، وفيها: (... إنَّ قَوامَ
https://dorar.net/alakhlaq/81والقَدَرِ: أنَّه يدفَعُ الإنسانَ إلى العَمَلِ والإنتاجِ والقُوَّةِ والشَّهامةِ؛ فالمجاهِدُ في سبيلِ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/17401- أنَّ التَّواضُعَ يرفعُ المرءَ قدرًا ويُعظِمُ له خطرًا ويزيدُه نُبلًا [2223] ((روضة
https://dorar.net/alakhlaq/809أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا [البقرة: 269].(أي: أنَّه تعالى يعطي الحِكمةَ والعِلمَ النَّافعَ المُصرِّفَ
https://dorar.net/alakhlaq/1180يعنيه، على أنَّ فيما يعني شُغلًا عمَّا لا يعني [2684] يُنظر: ((جمهرة الأمثال)) لأبي هلال
https://dorar.net/alakhlaq/919تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [آل عمران: 139]: (إنَّ الإيمانَ يوجِبُ
https://dorar.net/alakhlaq/5186: 160]، إلى غيرِ ذلك وهذا أكثرُ مِن أنْ يُستوعَبُ [96] ((شفاء العليل)) لابن القيم (ص: 188
https://dorar.net/tafseer/69/2مِن أهمِّ الموضوعاتِ التي اشْتَمَلت عليها هذه السُّورةُ:1- التأكيدُ على أنَّ يومَ القيامةِ حقٌّ
https://dorar.net/tafseer/16تحتَ قَدَم الرحمن] [كل مَأثُرة مِن مآثِرِ الجاهلية تحت قَدَمَيَّ إلى يوم القيامة] [وَدِدْتُ أنِّي
https://dorar.net/ghreeb/3780اللهُ سُبحانَه: إنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ في شيْءٍ [الأنعام
https://dorar.net/aqeeda/3161فهي متَّفِقةٌ في حقيقتِها:أوَّلًا: أنَّ الشِّرْكَ ينقَسِمُ إلى قِسمَينِ: 1- أكبَرُ.2- أصغَرُ [115
https://dorar.net/aqeeda/2991)، مِثْلُ: إِبِل وآبال.شذَّ:- أرْطاب، جَمْعُ رُطَب؛ لأنَّ الغالِبَ في (فُعَل) أنْ يكونَ الجَمْعُ
https://dorar.net/arabia/1171، مرَّتَينِ أو ثلاثًا -زادَ في حَديثِ جَريرٍ هاهُنا:- وقال: وإنَّه لَيَسمَعُ خَفْقَ نِعالِهم إذا وَلَّوْا
https://dorar.net/h/9S1x15AI