عنكَ هذا فغسلتُهُ ، ثمَّ جئتُ فسلَّمتُ عليهِ فردَّ عليَّ ، ورحَّبَ بي ، وقالَ : إنَّ الملائِكَةَ
https://dorar.net/h/cZHRtlfBعنكَ هذا فغسلتُهُ ، ثمَّ جئتُ فسلَّمتُ عليهِ فردَّ عليَّ ، ورحَّبَ بي ، وقالَ : إنَّ الملائِكَةَ
https://dorar.net/h/cZHRtlfBأختًا لنا في الجاهليةِ فهلْ ينفعُ ذلكَ أُختَنا قال لا الوائدةُ والموؤودةُ في النارِ إلا أنْ تدركَ
https://dorar.net/hIeNeqpIوعلى ذا القبرِ قطعةً قال إنَّه يُهوَّنُ عليهما ما كانا رَطْبتينِ وما يُعذَّبانِ إلَّا في الغِيبةِ
https://dorar.net/h/EqZWcpISأنَّ ثابتَ بنَ قيسِ بنِ شمَّاسٍ ضربَ امرأتَه فَكسرَ يدَها وَهيَ جميلةُ بنتُ عبدِ اللَّهِ بنِ أُبيٍّ
https://dorar.net/h/5FktcN4Eما يزالُ الرَّجلُ يسألُ حتَّى يأتيَ يومَ القيامةِ ليسَ في وجهِه مَزعةُ لحمٍ وقالَ إنَّ الشَّمسَ
https://dorar.net/h/I8H15zL0أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: رَأيتُه عندَ الكَعبَةِ، مِمَّا يَلي المَقامَ رَجُلًا
https://dorar.net/h/gIQmfQZ5آنِيَة ذَهَب وفِضَّة فأَلْقوا الجَميعَ في المِيناء الذي لهم، وجعلوا أَموالَهم في سَقْفٍ بَنوه للبَيْعَة
https://dorar.net/history/event/369والمغاربة. وقيل: إنَّه ضرَبَه أربعينَ مقرعةً، وخلعه بسامرَّاءَ وأخذ خَطَّه بخلعِ نَفسِه.
https://dorar.net/history/event/816اختيارُ شوقي إبراهيم عبد الكريم مفتيًا للدِّيارِ المِصرِيَّة أعلَن أحمد الطيب شيخُ الأزهرِ أنَّ
https://dorar.net/history/event/5930، وهو ما كان مُخالِفًا لِلقاعِدةِ، غيْرَ أنَّه ورَدَ كَثيرًا [674] يُنظَر: ((موسوعة النَّحْو والصرف
https://dorar.net/arabia/4751; الظَّرْفيَّةِ، كقَولِه تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ
https://dorar.net/arabia/4878) على خَمْسةِ أَوْجُهٍ" يكونُ المَقْصودُ أنَّها تُستخدَمُ خَمْسةَ اسْتِخداماتٍ مُخْتلِفةٍ.وقد يُقصَدُ
https://dorar.net/arabia/4979أن يتَّقوا الأرحامَ فلا يَقْطَعوها؛ فإنَّهم يتساءلون بها أيضًا لِعِظَمِها، فلْيؤدُّوا حقَّها، إنَّ الله
https://dorar.net/tafseer/4/1قوله: سُبْحَانَكَ: منصوب، مفعول مطلَق لفِعل محذوف وجوبًا، على أنَّه مَصدرٌ، أو اسم مصدر (التسبيح
https://dorar.net/tafseer/2/6كفَى بأيِّ أُمَّةٍ خِسَّةَ عُقولٍ أنْ تَعُدَّ القبيحَ حَسَنًا، وأنَّ تتَّخِذَ المظاهرَ
https://dorar.net/tafseer/7/29عليه وسلم: إنَّ فيه خيرًا لن ينفَد إلى يوم الدِّين)).
https://dorar.net/fake-hadith/4771- أنَّ المَكْرَ والخِداعَ يدلَّانِ على ضَعفِ الإيمانِ.2- من أسبابِ الفُرْقةِ بَيْنَ المُسلِمين.3
https://dorar.net/alakhlaq/4946قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أُبَيُّ، أُمِرْتُ أنْ أقرَأَ عليكَ سورةَ كذا وكذا
https://dorar.net/h/ZIMJZAqt) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ
https://dorar.net/tafseer/67/6الرَّحمنِ أنَّها ابتُدِئَت باسمِه تعالى: الرَّحْمَنُ. يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (27/227). ؛ فعنِ
https://dorar.net/tafseer/55) فمدَنيَّةٌ. وقيل: إنَّها مدَنيَّةٌ إلَّا الآياتِ مِن (1-10) فنزلتْ بمكَّةَ. وقيل: مدنيَّةٌ كُلُّها. يُنظر
https://dorar.net/tafseer/29يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ
https://dorar.net/tafseer/23/7إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ
https://dorar.net/tafseer/9/41. والثاني أنْ تَحذَر إصابته نِعْمَتكَ بعَيْنِه لِفِرْط تَحديقه وحِرْصه
https://dorar.net/ghreeb/3708كَنَصَره : أنْزَلَه . كأهْبَطَه] ) ومنه شعر العباس : ثم هَبَطْتَ البِلادَ لا بَشَرٌ أنْ ... تَ ولا مُضْعَةٌ
https://dorar.net/ghreeb/4156) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا
https://dorar.net/tafseer/44/2مِن أهمِّ الموضوعاتِ الَّتي اشتَمَلَتْ عليها السُّورةُ:1- القَسَمُ على وُقوعِ القيامةِ، وأنَّه آتٍ
https://dorar.net/tafseer/77أنَّ ماء المَطَر غَسَله فابْيَضَّ أو كَثُر عليه فبَقِي كالغدِير الواحد ويُجْمَع على : قِعة وقِيعان
https://dorar.net/ghreeb/3134أنَّ الخير من فِعْل النور والشرَّ من فعِل الظَّلْمة . وكذا القَدَرِية يُضِيفون الخير إلى اللّه والشرَّ
https://dorar.net/ghreeb/3479عند البَيع والشِّراء . والسينُ والصادُ يتعاَقَبَان مع القافِ والخاء إلا أنّ بَعْضَ الكلمات يكثُر في الصاد
https://dorar.net/ghreeb/1792