الواجبات، والواجبُ في حفلات الزواج أنْ تكون خاليةً من هذه المُنكَرات ومُقتصرةً على المباح؛ لكي يباركَ
https://dorar.net/feqhia/4383الواجبات، والواجبُ في حفلات الزواج أنْ تكون خاليةً من هذه المُنكَرات ومُقتصرةً على المباح؛ لكي يباركَ
https://dorar.net/feqhia/4383عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قائد أبيه بعدما ذهب بصره عن أبيه كعب بن مالك أنَّه كان إذا سَمِع
https://dorar.net/h/tSc9TC6i، لَيُكرَّرَنَّ عليكم ذلكَ حتَّى يُؤدَّى إلى كلِّ ذي حقٍّ حقُّه، قال الزُّبيرُ: واللهِ إنَّ الأمرَ لَشَديدٌ.
https://dorar.net/h/r1x5JZUr: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إني لأعلمُ أرضًا يقالُ لها عمَّانَ يُنضح بجانبها
https://dorar.net/h/lzrDaHwYذراعَيه ثم رَدَّ على الرجلِ السلامَ وقال إنه لم يمنعُني أن أَرُدَّ عليكَ السلامَ إلا أني لم أكنْ
https://dorar.net/h/SJ3uJ07Y)) لابن رشد (2/102). ؛ وذلك لأنَّها مُطَلَّقةٌ، فوجَبَ أنْ تعتَدَّ كسائِرِ المطَلَّقاتِ [208] ((بداية
https://dorar.net/feqhia/5006خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ
https://dorar.net/tafseer/31/3عليه السلامُ: إنَّ الناسَ يحتجُّون علينا ويقولون: إنَّ أميرَ المؤمنين عليه السلام زوَّج فلانًا [أي: عمرَ بنَ
https://dorar.net/frq/1581وإن كان أحَدُهم ليَرِثُ المالَ العظيمَ، قال: وإنَّه -واللَّهِ- لمجهودٌ شديدُ الجَهدِ، قال: فيقولُ لأخيه: يا أخي
https://dorar.net/alakhlaq/1002وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ
https://dorar.net/tafseer/20/9مجمَلُ أقوالِ العُلَماءِ في ذلك تنحَصِرُ في خمسِ عبـاراتٍ:1- أنَّ الكُفْرَ يكونُ بالقَوْلِ
https://dorar.net/aqeeda/27041. المُلَّا علي القاري (الحنفي). ت: 1014هقال علي القاري: (إنَّ إجراءَ كَلِمةِ الكُفرِ ومَبناه
https://dorar.net/aqeeda/2724هذه القاعِدةُ أنَّ تَعيينَ المَعقودِ والمَعقودِ عليه بالعُرفِ والعادةِ الجاريةِ المَعهودةِ بَينَ النَّاسِ
https://dorar.net/qfiqhia/513حَقيقيٍّ لإيقاعِها، والسَّبَبُ في ذلك أنَّ الرِّضا والِاختيارَ هما أساسُ انعِقادِ هذه الأحكامِ، والهَزلُ
https://dorar.net/qfiqhia/1817اللهُ عنه، أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((العَجْماءُ جُبارٌ العجماء: الدابَّة، والجُبار
https://dorar.net/feqhia/2373: 15، 16] والقَمَرُ في السَّماءِ الدُّنيا، إلَّا أنَّه لَمَّا أجمَلَ ذِكرَ السَّبْعِ كأنَّ
https://dorar.net/tafseer/55/4أكبر من هذا ؟ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ [الأنعام:139] 13- هل يليق أو يعقل
https://dorar.net/adyan/484ليُعلِمَه أنَّ له أموالًا واسعةً يتكَسَّبُ فيها ويتاجِرُ على السلطان، وهو يعيد ذِكرَ جمال الدين مراتٍ
https://dorar.net/history/event/3071له, كما رجحت أن مس قُبُل المولود ذكراً كان أو أنثى ينقض الوضوء, أما مس دبره فلا ينقضه. وتناولت أيضاً مسائل
https://dorar.net/article/1407النهى)) للرحيباني (4/124). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ عَقدَ
https://dorar.net/qfiqhia/1725الإجماليُّ للقاعِدةِلا تَخلو التَّكاليفُ الشَّرعيَّةُ عن مَشَقَّةٍ عِندَ تَطبيقِها، إلَّا أنَّ
https://dorar.net/qfiqhia/376، فاجتمع بها منهم عالَمٌ كثير، ثم إنَّ الرهبان والقسوس وخلقًا كثيرًا من مشهوريهم وفرسانهم لَبِسوا السواد
https://dorar.net/history/event/2266التعريف بموضوع الكتاب: الخلافُ الفِقهيُّ الذي جرى بين أصحابِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم
https://dorar.net/article/1898)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 113). . نَقِيرًا: النَّقير: النَّقرة الَّتي في ظَهرِ النَّواة، ويُضرَبُ
https://dorar.net/tafseer/4/17هَرِمَةٌ ، ولا ذاتُ عَوارٍ ، ولا تيسٌ إلَّا أن يشاءَ المصَّدِقُ . وفي النباتِ ما سقتْهُ الأنهارُ ، أو سقَتِ
https://dorar.net/h/69DVYxUCعليه وسلَّمَ يومَ حِرَاءٍ إذِ اهتَزَّ الجبلُ فرَكَلَهُ بقَدَمِه، ثمَّ قال: اسكُنْ حِرَاءُ؛ ليس عليك إلَّا نبيٌّ
https://dorar.net/h/5Hgz4KbOوقالوا يُقسَمُ فَيئُنا فيهِم وسيوفُنا تقطُرُ من دمائهِم، فبلغَ ذلِكَ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ
https://dorar.net/h/uJHqryTYوأنت راكعٌ الركعةَ الأولى فتممتُ صلاتي معكَ يا رسولَ اللهِ ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أبشِرْ
https://dorar.net/h/EkmxRWwQغلامَ بنِي عبدِ المطلبِ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دونَك يا أخا بني سعدٍ فقال مَن خلقك ومَن
https://dorar.net/h/sxnTBpoV