الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ [القصص: 12]، يُقالُ: حَرُمَ الشَّيءُ: امتَنَعَ فِعلُه، والحُرمةُ: ما لا يَحِلُّ
https://dorar.net/osolfeqh/126الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ [القصص: 12]، يُقالُ: حَرُمَ الشَّيءُ: امتَنَعَ فِعلُه، والحُرمةُ: ما لا يَحِلُّ
https://dorar.net/osolfeqh/126قال:وفي النَّاسِ مَن يُغري الوَرَى بلِسانِهِوبَينَ البرايا للنَّميمةِ يحمِلُيرى أنَّ في حَملِ النَّميمةِ
https://dorar.net/alakhlaq/5094عموماً وفي الإسلام على وجه الخصوص. وفي العلاقة التربوية بين الفردية والجماعية رأى المؤلف أنَّ
https://dorar.net/article/11001- ضوابِطُ في إفشاءِ الإنسانِ سِرَّه إلى غيرِه:قال الماوَرْديُّ: (واعلَمْ أنَّ مِن الأسرارِ
https://dorar.net/alakhlaq/3267الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ انتقالٌ مِن الاستدلالِ
https://dorar.net/tafseer/16/16على أهلِ البِدعةِ شَديدٌ، وبُعْدٌ مِن بِدَعِهم بعيدٌ، مِثْلُ: الخَليلِ بنِ أحمَدَ، ويُونُسَ بنِ حَبيبٍ
https://dorar.net/arabia/5284، يتقبلون من أقوالك) (التثنية 33/1-3). وأكد هذه النبوءة النبي حبقوق، حيث ذكر خبراً أفزعه؛ لأنه يشير
https://dorar.net/adyan/544التَّنُّورُ: هو الكانونُ (الموْقِدُ) الذي يُخبَزُ فيه [468] يُنظر: ((تفسير ابن جرير
https://dorar.net/tafseer/11/10، وكأنَّه لابَسَه وادَّرَعه [1741] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 158)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/6/29سُميَّة] كأنه تَرحَّم له من الشدة التي يقع فيها ومنه الحديث الآخر [كان يكره البُؤس والتَّبأؤس] يعني
https://dorar.net/ghreeb/187في العَقد شَرْطا ولا يَصح - وفي حديث دعاء الميت [ واجْعَله لنا سَلَفا ] قيل هو من سَلَف المال كأنه
https://dorar.net/ghreeb/1824ما يعز على أبيك أن يؤذيها فرأيته كأنه استحيى فقام فجعل بطرف ثوبه هكذا ألا ارجعوا ألا ارجعوا قالت وجاء رجل
https://dorar.net/h/jsb8VGiYونحوِ ذلك ولم يُضِفْها إلى مالِه، كأن يقولَ: أعطُوه شاةً، ولم يَقُلْ: مِن مالي ولا غَنَمي. ، وهذا
https://dorar.net/feqhia/6507به ورَجَعَ الثَّاني على الأوَّلِ بما أُخِذَ مِنه، والثَّالِثُ على الثَّاني، فإذا كانَ ثَمَنُ العَقْدِ
https://dorar.net/feqhia/8768لقيل: ولا الكتابِ المنيرِ). ((الجواب الصحيح)) (2/350). ممن اختار أنَّ المرادَ بالكتابِ المنيرِ
https://dorar.net/tafseer/22/4جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم فقالَت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي زوجًا ولي
https://dorar.net/h/cW5pPawHيُحَدِّثْنا في التَّصاوِيرِ؟ قالَ إنَّه قالَ: إلَّا رَقْمًا في ثَوْبٍ، ألَمْ تَسْمَعْهُ؟ قُلتُ: لا، قالَ
https://dorar.net/h/ErynK3XYألا إنَّ النَّاسَ دثارٌ والأنصارَ شعارٌ لَو سلَك النَّاسُ واديًا وسلكَتِ الأنصارُ شعبةً لاتَّبعتُ
https://dorar.net/h/rgPhWHHCأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رَكِبَ فرسًا فصُرِعَ عنهُ ، فجُحِشَ شقُّهُ الأيمنُ
https://dorar.net/h/R43DVWQ8أنَّ امرأتَينِ أتَتَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وفي أيديِهما سِوارانِ مِن ذهبٍ فقال
https://dorar.net/h/70hcIDgsعَرضَ لهُ يَهودِيٌّ فسألَهُ عنِ الرُّوحِ ، فجَعلَ يقولُ برأسِهِ ؛ فظننْتُ أنَّهُ يُوحَى إليه ، فقال
https://dorar.net/h/2zd2gE2hأخاكَ ؟ قال : ما أدرِي إلا أني سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يلعنُك ليلةَ الحملَقِ ، قال
https://dorar.net/h/FFtVuouQأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان عندَه بعضُ نسائِه فأتاه بَشيرٌ يُبَشِّرُ بِظَفَرِ
https://dorar.net/h/VuXki5l4عَن أبي بَكْرٍ، قالَ ولقد علِمتَ يا سَعدُ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - قالَ
https://dorar.net/h/H1ZdwtX2* قامتْ تُريكَ رهبةً أنْ تُصْرَمَا * ساقًا بخَنْداةَ وكعبًا أدرَمَا، فقال أبو هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/h/fljuwXYlأَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ } قال المشركون فالملائكةُ وعيسى وعزيرٌ يعبدون من دونِ اللهِ فنزلت { إِنَّ
https://dorar.net/h/Zp8RsoCaأنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال من قال في السوق لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك
https://dorar.net/h/J3rfhMAJعن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ تقولُ قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ بَني جعفرٍ تُصيبُهم العينُ أفأستَرقي لهم
https://dorar.net/h/Bv36AgRhإذا أراد اللهُ أنَ يخلقَ من النُّطفةِ خلقًا قال ملَكُ الأرحامِ أيْ ربِّ أشقيٌّ أم سعيدٌ أيْ ربِّ
https://dorar.net/h/dVWyjlG2أنَّ رجُلًا سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما نلبَسُ مِن الثِّيابِ إذا أحرَمْنا ؟ قال
https://dorar.net/h/Ok5AUEHr