فذَكَرَ الحَديثَ [عَن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه
https://dorar.net/h/QeGDgPY5فذَكَرَ الحَديثَ [عَن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه
https://dorar.net/h/QeGDgPY5عَن أنَسٍ: أنَّ بَني سَلِمةَ أرادوا أن يَتَحَوَّلوا مِن مَنازِلِهم، فيَسكُنوا قُربَ المَسجِدِ
https://dorar.net/h/AYYYfJMNعَن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، أنَّ عائِشةَ أخبَرَته، عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/S1lYfX8Mبواحدةٍ قالَ : إنِّي أخشَى أن يقولَ النَّاسُ : البُتَيْراءُ،فقالَ : سُنَّةُ اللَّهِ ورسولِهِ يريدُ هذهِ
https://dorar.net/h/fFwpwh0vحديث : طاف طوافَيْن وسعَى سعيَيْن لحجِّه وعُمرتِه [يعني حديث: عن عليٍّ عليهِ السَّلامُ أنَّهُ جمعَ
https://dorar.net/h/eCna6Dpg- : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالَ فتَوضَّأَ، ومسحَ على الجَوربَينِ والنَّعلَينِ]
https://dorar.net/h/JoCjXsW0الزائدةِ إخراجٌ له عن دُخولِ "كان" وأخواتِها و"إنَّ" وأخواتِها، ونَحوِهما.مثالُ الاسمِ
https://dorar.net/arabia/264وصل الأمرُ إلى التَّطاوُلِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بدعوى حُرِّيَّةِ الرَّأيِ والتَّعبيرِ
https://dorar.net/alakhlaq/4183[ وإن صَمَت ( الضمير يعود إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم والرواية في الفائق 1 / 78 : ] [ رجُل
https://dorar.net/ghreeb/1849"، أي: حضَرتُ "النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَفَّلَ الرُّبُعَ في البَدْأةِ"، أي: في أوَّلِ الغَزْوِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29266: ((هَلَكَت قِلادةٌ لأسماءَ، فبعث النَّبيُّ عليه السَّلامُ في طَلَبِها رِجالًا، فحَضَرت الصَّلاةُ فلم يَجِدوا
https://dorar.net/feqhia/10676: ما تَرَونَ في هؤلاءِ الأُسارى؟ فقال أبو بكرٍ: يا نبيَّ اللهِ، هم بنو العَمِّ والعشيرةِ، أرى أن تأخُذَ منهم
https://dorar.net/alakhlaq/1335: المعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.استُعمِلَت هذه القاعِدةُ عِندَ الحَنَفيَّةِ، وهيَ تُفيدُ أنَّ الكَفَّارةَ
https://dorar.net/qfiqhia/1911، وفي الحقيقة أني في مسيري إلى مبتغاي يجتالني بعض ما أراه خللًا منهجيًّا عن سرعة المضيِّ، لكني أحرص
https://dorar.net/article/1820؛ تُؤْخَذُ مِن الجزاءِ عليه؛ أي: مِن كَونِ الصَّابرِ يكون إمامًا، وهذا دليلٌ على أنَّ الصَّبرَ محبوبٌ
https://dorar.net/tafseer/32/6: أدلَّةُ القاعِدةِ. دلَّ على هذه القاعِدةِ السُّنَّةُ: فعَن أبي هرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/qfiqhia/1544لمثل هذه الطعونات والمخازي، تأتي أهمية هذا الكتاب ليثبت أن أولئك الركب الأُوَل، ممن صحب النبي صلى الله
https://dorar.net/article/130بن الطُّفَيْل فقَتله فلمَّا بلغ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم قَتْلُه قال : أُعْنق لِيَموتَ] أي إنّ
https://dorar.net/ghreeb/2589السُّنَّةِعن أنسِ بن مالكٍ الكعبيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ اللهَ
https://dorar.net/feqhia/27041- أنَّ تذكيرَ العبد بنِعمة الله عليه أدْعَى لقَبوله الحقِّ، وأقومُ للحُجَّة عليه؛ لقوله تعالى
https://dorar.net/tafseer/2/8العُلَماءِ. قال ابنُ قُدامةَ: (لا خِلافَ بَينَ أهلِ العِلمِ أنَّه لا قِصاصَ على صَبيٍّ ولا مجنونٍ، وكذلك
https://dorar.net/feqhia/12177القَذفِ مِنَ القَضاءِ على إشاعةِ الفواحِشِ، وصيانةِ الأعراضِ، وإغلاقِ أبوابِ الشَّحناءِ، وإنَّه لعِظَمِ
https://dorar.net/feqhia/12576أو ثلاثٌ فيصبِرانِ ويحتِسبانِ فيريانِ النَّارَ أبدًا ) وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/z2WIQdjZأو ثلاثٌ فيصبِرانِ ويحتِسبانِ فيريانِ النَّارَ أبدًا ) وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/CcMHL7Wdبالحقِّ إنَّهُ من بلغَ مِن الجوعِ والعطشِ ثمَّ دعا بِهذِه الأسماءِ أطعمَه اللَّهُ وسقاهُ ولو دعا بِهذِه
https://dorar.net/h/vHHgXCYKوخَصائِصِه وهي: أنَّه مَوعِظةٌ، وأنَّه شِفاءٌ لِما في الصُّدورِ، وأنَّه هُدًى، وأنَّه رَحمةٌ للمُؤمِنينَ
https://dorar.net/tafseer/10/20الصِّفاتِ والأفعالِ وغَيرِهما، وكمُتشابِهاتِ القرآنِ؛ فعن عائِشةَ رضِي اللهُ عنها أنَّها قالت: ((تلا رسولُ
https://dorar.net/frq/69فيها أوجُهٌ؛ أحدُها: أنَّها زائدةٌ للتَّقويةِ [1792] لامُ التَّقويةِ: هي التي تجيءُ لِتقويةِ
https://dorar.net/tafseer/7/35هل يَلزَمُ أن يكونَ التَّمَسُّكُ بما كان عليه الأقدَمون تعَصُّبًا ممقوتًا؟والجوابُ: أنَّ هذا ممَّا
https://dorar.net/alakhlaq/3564