: مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
https://dorar.net/aqeeda/2400: مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
https://dorar.net/aqeeda/2400: ((رَشحٌ كرَشحِ المِسكِ)) [2852] أخرجه أحمد (19269)، وابن حبان (7424)، والطبراني (5/178
https://dorar.net/frq/2081: مِسكينٌ ! لَو أراد اللهُ بهِ خيرًا لفَعلَ . ثمَّ قال : أخبرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
https://dorar.net/h/4HIJpnop، وأن يَسبِقَ في ذِهنِ الإنسانِ أنَّ صِفةَ الخالِقِ تُشبِهُ صِفةَ المخلوقِ، فيُضطرُّ المسكينُ أن ينفيَ صفةَ
https://dorar.net/aqeeda/428المسك)) وحديث الصحيح (للصائم فرحتان)) وقول الكتاب المكنون: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ
https://dorar.net/article/1309بُصْرى وجاسِمٍبغَيْثٍ مِن الوَسْميِّ قَطْرٌ ووابِلُولا زالَ رَيْحانٌ ومِسْكٌ وعَنْبَرٌعلى مُنْتَهاهُ
https://dorar.net/arabia/5892التي يتخلص بها، وما علم المسكين أن الأمر كله دعوى كاذبة وخطة خبيثة للإيقاع به وأمثاله. دراسات في الأديان
https://dorar.net/adyan/484صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ الصَّدقةَ على المِسكينِ صَدَقةٌ، وعلى ذي الرَّحمِ اثنتانِ: صَدَقةٌ
https://dorar.net/alakhlaq/1860رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((السَّاعي على الأرملةِ والمِسكينِ
https://dorar.net/alakhlaq/424أنفَقْتَه في سبيلِ اللهِ، ودينارٌ أنفَقْتَه في رَقَبةٍ، ودينارٌ تصَدَّقْتَ به على مِسكينٍ، ودينارٌ أنفَقْتَه
https://dorar.net/alakhlaq/929فاسْمَعونِ. على العُمومِ، كما قُلْنا في قولِ الواعظِ حيثُ يقولُ: يا مسكينُ، ما أكثَرَ أمَلَك! وما أنزَلَ
https://dorar.net/tafseer/36/3فيها حَبايِلُ اللُّؤلُؤِ وإذا تُرابُها المِسكُ. أخرجه البخاري (349) واللَّفظُ له، ومسلم (163
https://dorar.net/osolfeqh/1385، وما قال لَنا وما أجازَنا، فبَكى أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، وقال: مِسكينٌ، لَو أرادَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ
https://dorar.net/h/6CY8hqPeيُكلَمُ في سَبيلِه- إلَّا جاءَ يَومَ القيامةِ واللَّونُ لَونُ الدَّمِ، والرِّيحُ رِيحُ المِسْكِ
https://dorar.net/aqeeda/2043والرياح ، وكان عرقه في وجهه مثل اللؤلؤ ، أطيب من المسك الأذفر ، وكان رجل الشعر حسنا ليس بًالسبط ولا الجعد
https://dorar.net/h/cX7RG98gمَزَّق جسم المعذب المسكين وقطَّعة إرباً إرباً.وهناك آلات كالكلاليب تغرز في لسان المعذب ثم تشد ليخرج
https://dorar.net/adyan/604* أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ * وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ * فَلَمَّا
https://dorar.net/alakhlaq/43591- قَولُه تعالى: وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ
https://dorar.net/tafseer/17/7] إذا كان سَخِيَّا يَرْتاح للنَّدَى وفيه [ نَهى أن يكتَحِل المُحْرم بالإثْمِد المُروَّح ] أي المُطيَّب بالمِسْك كأنه
https://dorar.net/ghreeb/1538به منزلي فما أتيتُ يعلمُ اللهُ منزلًا من منازلِ بني سعدِ بنِ بكرٍ إلَّا وقد شممنا منه ريحَ المسكِ الأذفرِ
https://dorar.net/h/cNDPuwtHبه منزلي ، فما أتيتُ – يعلم اللهُ - منزلًا من منازلِ بني سعدِ بنِ بكرٍ إلا وقد شمَمْنا منه ريحَ المسكِ
https://dorar.net/h/CJjEhd6yعلى وَجْهِي، فإذا هي أبرَدُ مِنَ الثَّلجِ، وأطيَبُ رائِحةً مِنَ المسْكِ)) [551] أخرجه البخاري
https://dorar.net/aqeeda/3075: ولا لَه طَعامٌ كَما كانَ لا يَحُضُّ في الدُّنيا على طَعامِ المِسْكينِ، إلَّا طَعامٌ مِن غِسلينٍ، وذَلِكَ
https://dorar.net/aqeeda/2409= من كتاب النكاح إلى نهاية الكتاب)) (2/ 955). .وقال سلامُ بنُ مِسكينٍ: (قُلتُ للحَسَنِ: آمُرُ والدَيَّ
https://dorar.net/alakhlaq/5116). . كما قال تعالى: فَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ
https://dorar.net/tafseer/92/2