233041 - من الموسوعة الفقهية

)) للسَّرَخْسي (20/ 109). .ثالثًا: لأنَّ كُلَّ مَن صَحَّ ضمانُ دَينِه إذا كان حَيًّا، صَحَّ ضمانُ دَينِه

https://dorar.net/feqhia/10503

233042 - من الموسوعة الفقهية

). .ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ1- عن أنَسِ بنِ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: ((افتَتَحنا مَكَّةَ، ثُمَّ إنَّا

https://dorar.net/feqhia/13981

233043 - من الموسوعة الحديثية

أختارُ اللهَ ورَسولَه، وأسألُكَ أن لا تَذكُرَ لامرَأةٍ مِن نِسائِكَ ما اختَرتُ، فقال: «إنَّ اللهَ

https://dorar.net/h/xohPp9rW

233044 - من الموسوعة الفقهية

). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ‌عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((رُفِعَ

https://dorar.net/feqhia/4497

233045 - من الموسوعة الفقهية

)) للمرداوي (2/225). الأَدِلَّةُ مِنَ السُّنَّة:1- عن أبي قَتادةَ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّهم كانوا مع رسولِ

https://dorar.net/feqhia/1481

233046 - من الموسوعة الفقهية

إلَّا مَن شذَّ) ((مغني المحتاج)) (1/285). الأدلَّة:أولًا: من الكِتابفَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ

https://dorar.net/feqhia/1608

233047 - من الموسوعة الفقهية

بعد إكمالِ صِيامِهم، وجعله يومَ الجوائز، يرجعون فيه مِن خروجهم إلى صلاتِهم وصَدَقتِهم بالمغفرةِ، وتكون صدقةُ

https://dorar.net/feqhia/1701

233048 - من الموسوعة الفقهية

لنا أنَّ مَن نَضَعُ على قبره جريدًا ونحوَه؛ يُعَذَّبُ، بخلافِ النبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ فقد

https://dorar.net/feqhia/2042

233049 - من الموسوعة الفقهية

: ((المغني)) لابن قدامة (3/92). ، وهو مذهب الظَّاهِريَّة قال ابنُ حَزْم: (مَن اجتمَعَ في مالِه زكاتانِ

https://dorar.net/feqhia/2436

233050 - من الموسوعة الفقهية

الحرمينِ، والغزالي وغيرُهما؛ لأنه لا قَصْدَ له فأشبَهَ مَن كان في يَدِه سِكِّينٌ وهو نائِمٌ، فمَرَّت

https://dorar.net/feqhia/3637

233051 - من الموسوعة الفقهية

مَن فُقِدَ وانقطَعَ خَبَرُه تبقى الزَّوجةُ في عِصمتِه حتى تقومَ بَيِّنةٌ بموتِه، أو تمضيَ مُدَّةٌ

https://dorar.net/feqhia/4620

233052 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (5/222). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الكتابِقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا

https://dorar.net/feqhia/4693

233053 - من الموسوعة الفقهية

العُلَماءِ). ((القواعد النورانية)) (ص: 315). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ

https://dorar.net/feqhia/5519

233054 - من الموسوعة الفقهية

بنِ الحسَنِ مِنَ الحنفيَّةِ [309] وأجازه أبو يوسفَ إذا كان الخيارُ مؤقَّتًا بوَقتٍ معلومٍ، أمَّا

https://dorar.net/feqhia/6030

233055 - من الموسوعة الفقهية

، أو أراملِهم، أو عُميانِهم؛ فإنَّ الوَصيَّةَ تَكونُ في الفُقراءِ منهم؛ لأنَّ المقصودَ مِن الوصيَّةِ القُربةُ

https://dorar.net/feqhia/6486

233056 - من الموسوعة الفقهية

، تُؤخَذُ مِن أغنيائِهم فتُرَدُّ على فُقرائِهم». فاقتصَر على صِنفٍ واحدٍ، فهل نقولُ: إنَّ مِثلَ هذا الَّذي

https://dorar.net/feqhia/6488

233057 - من الموسوعة الفقهية

المُوصَى له بلا قَبولٍ، فلا تَرتدُّ بالرَّدِّ، فهي كالميراثِ. وهو قولُ زُفَرَ مِنَ الحنفيَّةِ، وحُكيَ

https://dorar.net/feqhia/6536

233058 - من الموسوعة الفقهية

). ويُنظر: ((المغني)) لابن قُدامة (6/57). الدَّليلُ مِن السُّنةِ:عن عَمرِو بنِ شُعيبٍ، عن أبيهِ، عن جَدِّه

https://dorar.net/feqhia/6669

233059 - من موسوعة الفرق

، والشَّريفِ الجُرْجانيِّ، وكمالِ الدِّينِ بنِ الهُمَامِ، وملَّا علي القاري، وعبدِ الحقِّ الدِّهْلَويِّ، ومرتضى

https://dorar.net/frq/345

233060 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

العُلَماءُ: هذا فيه حثٌّ على تحرِّي الصِّدقِ، وهو قَصدُه والاعتناءُ به، وعلى التَّحذيرِ من الكَذِبِ

https://dorar.net/alakhlaq/1822

233061 - من الموسوعة الحديثية

يقولُ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ قال أولئك

https://dorar.net/h/ZDYG1jHv

233062 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ من استثنَى اللهُ عزَّ وجلَّ حين يقولُ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا

https://dorar.net/h/rBdOc781

233063 - من موسوعة الأديان

الرابعة لاحتلال القسطنطينية، والقضاء على كنيستها؛ لتحقيق وحدة الكنيسة المسيحية على مذهب روما الكاثوليكي

https://dorar.net/adyan/630

233064 - من قراءة وتعريف

; من الخارجين على شرائع الإسلامِ على المستوى العمليِّ، ثم أتبعه بما تضمَّنه النتاجُ التنظيري لهذا النشاط مِن

https://dorar.net/article/1993

233065 - من قراءة وتعريف

أن ينعقدَ عليها قلبُ المسلم؛ تصديقًا لله ورسوله)، ومنها: أنَّها (المبادئ الدِّينيَّة التي ثبتتْ بالبرهان

https://dorar.net/article/1784

233066 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ [الحديد: 21]، وإنَّما المسابقةُ عِندَ خوفِ الفَوتِ، وهو كالعبَدينِ

https://dorar.net/alakhlaq/3822

233067 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بكرٍ: كيف رأيتِني أنقذْتُكِ مِن الرَّجلِ؟! قال: فمكَث أبو بكرٍ أيَّامًا، ثُمَّ استأذَن على رسولِ اللهِ

https://dorar.net/alakhlaq/2626

233068 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((ما ذئبانِ جائعانِ أُرسِلَا في غَنَمٍ بأفسَدَ لها مِن حِرصِ المرءِ على المالِ والشَّرَفِ لدينِه

https://dorar.net/alakhlaq/4345

233069 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّها حواسُّ لها إدراكٌ، وجعَلَها في هذه الآيةِ مَسؤولةً، فهي حالةُ مَن يعقِلُ، ولذلك عُبِّرَ عنها بـ

https://dorar.net/tafseer/17/9

233070 - من الموسوعة العقدية

بين المسموعاتِ فأجاب عن الألفاظِ بما يستحِقُّ، ومَيَّز الكلامَ المستحسَنَ مِن المستقبَحِ، ثم كان لسَمْعِه مدًى

https://dorar.net/aqeeda/1018