232951 - من موسوعة اللغة العربية

المَهْديِّ، كما أنَّهم يتَّفِقون في كثيرٍ مِن أُمورِ العَقيدةِ مع المُعتَزِلةِ؛ كالخُروجِ على الحاكِمِ

https://dorar.net/arabia/5389

232952 - من موسوعة الفرق

الشَّيخيَّةُ فِرقةٌ خَرَجَت مِن رَحِمِ الاتِّجاهِ الأخباريِّ في الشِّيعةِ الإماميَّةِ، والذي بَرَزَ

https://dorar.net/frq/2288

232953 - من أحاديث منتشرة لا تصح

زوجها؛ فإنَّ رضا الزوج من رضا الله تعالى، وكذلك الوالِدان، فإنَّ عقوق الوالدين من الكبائر. يا عائشة، مَن

https://dorar.net/fake-hadith/506

232954 - من أحاديث منتشرة لا تصح

عليه السلام مَن هذه العجوز؟ أجاب: هي أمي، أنا أقوم بخِدمتها, سأل عليه السلام: وماذا قالت أمك بلغتها؟ أجاب

https://dorar.net/fake-hadith/512

232955 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ((إنَّ مِن

https://dorar.net/alakhlaq/2397

232956 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؟!) [394] ((محاضرات الأدباء)) (1/579). .- وقيل: (مَن لم يُحمَدْ في التَّقديرِ، ولم يُذَمَّ

https://dorar.net/alakhlaq/3135

232957 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الدِّيارُ تجيبُ مَن ناداهادارٌ يفوحُ المِسكُ من عَرَصاتِهاوالعُودُ والنَّدُّ [9413] النَّدُّ

https://dorar.net/alakhlaq/2880

232958 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في ((الزهد الكبير)) (845). .8- أن يحاسِبَ نفسَه ويداومَ على ذلك؛ فإنَّ مَن حاسَب نفسَه أصلَح خَلَلَها

https://dorar.net/alakhlaq/2904

232959 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والإقدامِ يتحاماه النَّاسُ هَيبةً له ومنه [5148] ((جمهرة الأمثال)) للعسكري (1/ 540

https://dorar.net/alakhlaq/1638

232960 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مني مع الصِّلة الوُدَّا [5957] ((سنن الصالحين)) للباجي (ص: 400)، ((الصداقة والصديق

https://dorar.net/alakhlaq/1886

232961 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

متواضِعٌ لخَدَمِه، أي: يعامِلُهم معاملةَ مَن لهم عليه قدرةٌ، ولا يُقالُ: يتذلَّلُ لهم؛ لأنَّ التَّذلُّلَ

https://dorar.net/alakhlaq/800

232962 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: إذا صار ذا جِدٍّ واجتهادٍ.ويُقالُ: جادٌّ مجِدٌّ، أي: مجتَهِدٌ.والجِدِّيَّةُ مَصدَرٌ مِن جَدَّ، وتعني

https://dorar.net/alakhlaq/882

232963 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

حبان (ص: 207). .3- وقال الشَّاعرُ:ما ودَّني أحَدٌ إلَّا بذَلتُ لهصفوَ المودَّةِ مني آخِرَ

https://dorar.net/alakhlaq/5129

232964 - من موسوعة التفسير

/143). .بِفَاحِشَةٍ: الفاحِشةُ: الزِّنا، وتُطلَقُ الفاحشةُ أيضًا على كلِّ شَيءٍ مُستقبَحٍ مِن

https://dorar.net/tafseer/65/1

232965 - من موسوعة التفسير

حَفَفْنَاهُمَا: أي: أحَطْناهما مِن جوانِبِهما، والحَفُّ: الإطافةُ بالشَّيءِ، يقالُ: حَفَّ القَومُ

https://dorar.net/tafseer/18/10

232966 - من موسوعة التفسير

، والشِّدَّةَ، والضَّمَّ). ((عدة الصابرين)) (ص: 16). وأصلُ اصْطَبر: (اصتبر)؛ افْتَعل مِن الصبرِ

https://dorar.net/tafseer/19/11

232967 - من موسوعة التفسير

: مَثَلُ الْجَنَّةِ [الرعد: 35]، فيَكونَ المعنى: ليس مِثْلَ صِفَتِه تعالى شَيءٌ مِن الصِّفاتِ الَّتي

https://dorar.net/tafseer/42/3

232968 - من موسوعة التفسير

). .يَنْسِلُونَ: أي: يُسرِعونَ، مِن النَّسَلانِ: وهو مُقارَبةُ الخَطْوِ مع الإسراعِ، وأصلُ (نسل): يَدُلُّ

https://dorar.net/tafseer/36/9

232969 - من موسوعة التفسير

الهائم (ص: 271).   . على آثَارِهِمْ: أي: مِن بَعدِ تَوَلِّيهم وإعراضِهم عنك،  يقال: جئتُ

https://dorar.net/tafseer/18/1

232970 - من موسوعة التفسير

: 226)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 67). .تَفِيضُ: أي: تَسيلُ، وفَيضُ العَينِ مِن الدَّمعِ

https://dorar.net/tafseer/9/33

232971 - من موسوعة التفسير

قولَ الحق، وهو مِنْ إضافةِ الموصوفِ إلى صفتِه، أي: القولَ الحَقَّ، كقولِك: هو عبدُ اللهِ حَقًّا

https://dorar.net/tafseer/19/6

232972 - من غريب الحديث

وَوِطَاب (زاد في القاموس : [أَوطُبٌ] قال : وجمع الجمع أَواطِبُ ) - ومنه حديث أم زَرْعٍ [خَرَج أبو زَرْعٍ

https://dorar.net/ghreeb/4064

232973 - من غريب الحديث

: التي جَمَعَت المَكْنَ وهو بَيْضُها . يقال : ضَبَّةٌ مَكُونٌ وضَبٌّ مَكُونٌ - ومنه حديث أبي رَجاء [أيُّما أحَبُّ

https://dorar.net/ghreeb/3616

232974 - من موسوعة التفسير

أخَفُّ مِن المَشْيِ [8] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 217)، ((مقاييس اللغة)) لابن

https://dorar.net/tafseer/45/1

232975 - من غريب الحديث

في ذبيحتك . ويجوز أن يكون أران تعدية ران : أي أزْهِق نَفْسَها ومنه حديث الشعبي [اجتمع جوارٍ فأرِنَّ

https://dorar.net/ghreeb/74

232976 - من غريب الحديث

] ( في الفائق 3 / 231 : ليس أوان عشك فادرجي ) أي اذْهَبِي وهو مَثلٌ يُضْرَبُ لمن يَتعرّضُ إلى شيء ليس منْه

https://dorar.net/ghreeb/1183

232977 - من غريب الحديث

] أي تَنْفُضُ صِبْغَها عليه . وثوْب رَدِيعٌ مَصْبوغٌ بالزَّعفَرَان ومنه حديث عائشة [ كُفِّن أبو بكْر في ثلاثة

https://dorar.net/ghreeb/1409

232978 - من الموسوعة التاريخية

فأَبعدَهُ، وكانت هذه الحَركةُ مِن أَعظمِ الأَسبابِ في استِيلاءِ طُغرلبك على العراقِ. فقَدِمَ السُّلطانُ

https://dorar.net/history/event/1565

232979 - من الموسوعة التاريخية

أوَّلًا، فامتَنَعوا من إجابَتِه، وقاتَلوهُ، فظَفَرَ بهم، وأَكثرَ القَتْلَ فيهم، وتَفرَّق مَن سَلِمَ

https://dorar.net/history/event/1666

232980 - من الموسوعة التاريخية

، ثم استدعى آخَرَ، ففعل به كذلك حتى فعل ذلك بجماعةٍ مِن الكبارِ، ثم استدعى في الآخِرِ رجلًا، فدخل في أوَّلِ

https://dorar.net/history/event/1026