وإنْ لم يَكُنَّ مزوَّجاتٍ، والعفائفُ، فهي مُحْصَنَة، إما بعفَّتها، أو تزوُّجها، أو بمانِعٍ مِن شَرَفِها
https://dorar.net/tafseer/5/3وإنْ لم يَكُنَّ مزوَّجاتٍ، والعفائفُ، فهي مُحْصَنَة، إما بعفَّتها، أو تزوُّجها، أو بمانِعٍ مِن شَرَفِها
https://dorar.net/tafseer/5/3أذهَبَ للُبِّ الرَّجُلِ الحازِمِ مِن إحداكُنَّ يا مَعْشَرَ النِّساءِ! فقُلْنُ له: ما نُقصانُ عَقْلِنا
https://dorar.net/frq/1270لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ
https://dorar.net/tafseer/3/291- مراقبة اللهِ في السِّرِّ والعلانية، وتؤخذ مِن ثبوت صفةِ العِلم؛ لأنَّك متى علمتَ أنَّ اللهَ
https://dorar.net/tafseer/4/9ما نحا إلَّا نحوَ الحَقِّ.وإن أُريدَ بالتأثيرِ أنَّ خُروجَ الفِعلِ مِن العَدَمِ إلى الوُجودِ كان بتوسُّطِ
https://dorar.net/frq/1101)) (8/23). . 3- الثَّباتُ والصَّبرُ على ما نزَلَ به مِن مَكروهٍ: قال ابنُ القَيِّمِ: (وإذا صَبرَ
https://dorar.net/alakhlaq/3785] يُنظَر: ((الأمثال)) لابن سلام (ص: 122). .- ما بالعَيرِ مِن قُماصٍ [3561] يُنظَر
https://dorar.net/alakhlaq/4099بالنَّهارِ فانظُرْ مِن حولِك) [3590] ((الجامع)) لمعمر بن راشد (11/ 21). .قال البَيهقيُّ
https://dorar.net/alakhlaq/4111علينا خبر أول ملوكهم في قوله عز وجل: أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى
https://dorar.net/adyan/371- الإيمانُ:الإيمانُ طريقٌ عظيمٌ مِن طُرُقِ اكتِسابِ الفِطنةِ؛ يقولُ الطَّاهِرُ بنُ عاشورٍ
https://dorar.net/alakhlaq/2285). . وهو الذي يَسترُ الطَّعامَ بشمالِه طمعًا ولؤمًا؛ لكي لا يراه أحدٌ فيتناولَه مِن بينِ يدَيْه [4527
https://dorar.net/alakhlaq/4368في هؤلاء غِيبةٌ؛ لأنَّ الغِيبةَ إنَّما هي بأن يُذكَرَ مِنَ الرَّجُلِ ما يَكرَهُ أن يُذكَرَ عنه لمن
https://dorar.net/alakhlaq/4657عاقبتُه الحَسرةُ والنَّدامةُ.16- معايشةُ ومخالطةُ مَن اشتُهِروا بخُلُقِ التَّثَبُّتِ.17- أن يداوِمَ
https://dorar.net/alakhlaq/548أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ * قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ
https://dorar.net/alakhlaq/561فارس (3/293)، ((المفردات)) للراغب (ص: 486)، ((تاج العروس)) للزبيدي (6/539). .سَبْعًا مِنَ
https://dorar.net/tafseer/15/10حاضرٌ مُتكَرّر بخلاف وقت الزكاة والجهاد - ومنه حديث عبد اللّه [ أنه ذكر القيامة والنَّفْخ في الصُّور قال
https://dorar.net/ghreeb/576اسْتَخِرِ اللّه يَخِرْ لَك - ومنه دُعاء الاستخارة [ اللّهُمَّ خِرْ لِي ] أي اخْتَرْ لي أصلَحَ الأمْرَين
https://dorar.net/ghreeb/1134عنهما مرفوعًا: ((... يَدْنو أَحدُكم مِن ربِّه حتَّى يَضعَ كَنَفَه عليه فيَقولُ...)) [2805
https://dorar.net/aqeeda/811ألف فارس. وَجَدَّ في السَّيْرِ وقال لهم: إنَّني أُقاتِلُ مُحتَسِبًا صابرًا، فإن سَلِمْتُ فنِعمةٌ مِن
https://dorar.net/history/event/1630وردت جملةٌ مِن الأحاديثِ في مناقِبِها رَضِيَ اللهُ عنها؛ منها:1- عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت
https://dorar.net/aqeeda/3379حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء: 47]، أي: هُناك موازينُ قائِمَةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/92135المؤمِنِ، وفرُوعُها مِن الأعمالِ الصَّالحةِ صاعِدةٌ إلى السَّماءِ، مَرفوعةٌ إلى الرَّبِّ سُبحانَه، تُخرِجُ
https://dorar.net/aqeeda/313شَديدةٌ، فسَمِعتُه يَقولُ: مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ
https://dorar.net/aqeeda/1709قال اللهُ تعالى: عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ
https://dorar.net/aqeeda/1601؛ فالعدولُ عنه أَولى.ولأنَّ نَفْيَ التَّشْبيهِ على الإطلاقِ غيرُ صحيحٍ؛ فما من شيئينِ مِن الأعيانِ
https://dorar.net/aqeeda/119اللَّازمُ مِن قَولِ الله تعالى، وقَولِ رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذا صَحَّ أن يكونَ لازمًا
https://dorar.net/aqeeda/161وغيرِهم مِنَ النَّاس.وممَّن خالف هذه القاعدةَ أيضًا مَن فَرَّقَ بين الكِتابِ والسُّنَّةِ، فاعتمد الكِتابَ
https://dorar.net/aqeeda/165لخُروجِها منَ الحَلقِ، فإنْ رُوعِيَ ما جاءَ في مَذهَبِ من أسقَطَ الجَوفَ، فتَصيرُ الحُروفُ الحَلقيَّةُ سبعةَ
https://dorar.net/arabia/2214المِسكِ منِ امرأةِ أحدِكم، لو دُفِعَ إليها كلُّ طيبٍ على وجهِ الأرضِ، قال: ثم يوحي اللهُ تبارَكَ وتعالى
https://dorar.net/h/SlCrq6gh). الأدلَّة مِن السُّنَّةِ: 1- عن جابِرِ بنِ عبدِ الله رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّه سمِعَ رسولَ الله صلَّى
https://dorar.net/feqhia/154