231601 - من الموسوعة الفقهية

مُفلِح (7/359)، ((المبدع)) لبرهان الدِّين ابن مُفلِح (5/252). ؛ وذلك لأنَّ الوقفَ مُتلقًّى مِن جِهةِ

https://dorar.net/feqhia/6196

231602 - من الموسوعة الفقهية

). الأدِلَّةُ:أولًا: مِن السُّنةِعن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها، قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((رُفِعَ

https://dorar.net/feqhia/6584

231603 - من الموسوعة الفقهية

بما يقابِلُه مِنَ الثَّمَنِ لتفريقِ الصَّفقةِ عليه. ((فتح العزيز)) للرافعي (8/260)، ((روضة الطالبين

https://dorar.net/feqhia/6804

231604 - من الموسوعة الفقهية

عليه النُّطقُ مِنَ النَّاطِقِ ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/7). ثانيًا: لأنَّه يَحتاجُ إلى ما يَحتاجُ إليه

https://dorar.net/feqhia/6824

231605 - من الموسوعة الحديثية

عمرُ ! ويا عليُّ ! إذا أنتما لقيتماه فاطلُبا إليه أن يستغفرَ لكما يغفرِ اللهُ تعالَى لكما . قال : فمكثا

https://dorar.net/h/i0qlGZd4

231606 - من مقالات وبحوث مميزة

والكبر دون موطأ مالك، ولكن لم يكتب الله لها الدوام والاستمرار كما كتب لموطأ مالك، ومنها موطأ ابن أبي ذئب

https://dorar.net/article/193

231607 - من موسوعة اللغة العربية

: ولم يأتِ إلَّا صِفةً، مِثْلُ: مَرْعِزَّى [416] المَرْعِزَّى: اللَّيِّنُ مِنَ الصُّوفِ. ينظر

https://dorar.net/arabia/923

231608 - من موسوعة الأديان

مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ

https://dorar.net/adyan/482

231609 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

محبوبَه، ويُغري عليه قلبَه بالغَضَبِ، وهذه الغَيرةُ يَكرَهُها اللهُ إذا كانت في غيرِ رِيبةٍ، ومنها غيرةٌ

https://dorar.net/alakhlaq/4262

231610 - من الموسوعة العقدية

/ 241). .وقال صلاح الدين العلائي: (من لا أهلِيَّةَ له لفَهمِ شَيءٍ مِن الأدِلَّة أصلًا وحصل

https://dorar.net/aqeeda/2814

231611 - من الموسوعة العقدية

) باختلافٍ يسيرٍ. .قال ابنُ الأثيرِ: (في صِفةِ الصِّراطِ ((مَدحَضةٌ مَزِلَّةٌ)) المَزلَّةُ: مَفعلةٌ مِن

https://dorar.net/aqeeda/2201

231612 - من الموسوعة الفقهية

: (لا يجوز التوضُّؤ به في حالٍ مِن الأحوالِ, وهو قولُ أبي يوسف). ((شرح معاني الآثار)) (1/96). وقال النوويُّ

https://dorar.net/feqhia/255

231613 - من الموسوعة الحديثية

جاءت أمُّ سُلَيمٍ إلى أبي أنسٍ فقالت جئْتُ اليومَ بما تكرَهُ فقال لا تزالينَ تجيئينَ بما أكرَهُ مِن

https://dorar.net/h/zvAUiFgZ

231614 - من الموسوعة التاريخية

من الديار المصرية في مستهَلِّ رجب، فوصل إلى مكَّةَ، ومنها إلى زبيد، وفيها صاحِبُها المتغَلِّبُ

https://dorar.net/history/event/2149

231615 - من الموسوعة التاريخية

، لم يناظر أحدًا إلا أربى عليه، وكان عِلمُه أكثَرَ مِن عقله. قال فخر الدين المارديني: "ما أذكى هذا الشابَّ

https://dorar.net/history/event/2275

231616 - من الموسوعة التاريخية

مراكِبِ روسيا التجارية التي تمرُّ مِن بوغاز الأستانة للتحقيقِ مِن أنَّها لا تحمِلُ سِلاحًا أو ذخائِرَ

https://dorar.net/history/event/4224

231617 - من الموسوعة التاريخية

حاصر الروسُ عِدَّةَ مدن وقلاعٍ، ومنها قارص وباطوم، إلا أنهم اضطروا لفكِّ الحصار عنها والتراجُعِ، بجهود

https://dorar.net/history/event/4710

231618 - من موسوعة التفسير

)، ((المفردات)) للراغب (ص: 457). .وَأَعْتَدَتْ: أي: هَيَّأَتْ وأعَدَّتْ، وأصلُه مِن الإعدادِ

https://dorar.net/tafseer/12/8

231619 - من موسوعة التفسير

الْعِزَّةَ: الغَلَبة، وهي حالةٌ مانعة للمُتَّصِفِ بها مِن أنْ يُغلَبَ، من قولهم: أرض عَزازٌ

https://dorar.net/tafseer/4/38

231620 - من موسوعة التفسير

من غير تأجيل، وأصْل الدَّوران: إحداقُ الشَّيء بالشَّيء مِن حَوالَيه [2885] يُنظر: ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/2/48

231621 - من موسوعة التفسير

وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ؛ ومثله قوله تعالى: قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ

https://dorar.net/tafseer/2/38

231622 - من موسوعة التفسير

بَرَزُوا: خرَجوا إلى الفَضاءِ والمتَّسعِ من الأرض، وأصل (برز): ظهور الشَّيء وبُدُوُّه، ومنه سُمِّي

https://dorar.net/tafseer/4/23

231623 - من موسوعة الفرق

من هؤلاء وقد كفَّر السَّلَفُ مَن يقولُ بقولهم، فكيف هؤلاء؟! وكلامُ السَّلَفِ والأئمَّةِ في مِثلِ هؤلاء

https://dorar.net/frq/1081

231624 - من موسوعة التفسير

)) (3/506)، ((تفسير ابن كثير)) (1/258). .2- أنَّ الآل يَدخُل فيهم مَن ينتسبون إليهم؛ فقد قال تعالى

https://dorar.net/tafseer/2/9

231625 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وكان مِن النَّفرِ الذين يُدنيهم عُمرُ، وكان القُرَّاءُ أصحابَ مجالِسِ عُمرَ ومُشاورتِه، كُهولًا كانوا

https://dorar.net/alakhlaq/2448

231626 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

معنى الإسرافِ لُغةً:الإسرافُ: مجاوَزةُ القَصدِ، مَصدَرٌ مِن: أسرَفَ إسرافًا، والسَّرَفُ اسمٌ

https://dorar.net/alakhlaq/3107

231627 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

العرب)) لابن منظور (2/571). وليس يحيقُ المَكْرُ إلَّا بأهلِهوكم مُوقِدٍ يَغشاه مِن وَقدِه لَفحُ

https://dorar.net/alakhlaq/4972

231628 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ [آل عمران: 159

https://dorar.net/alakhlaq/4615

231629 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

التِّرمِذيُّ في ذكرِ صفاتِ المتَّقين، ومنها السَّماحةُ: (فهؤلاء طبقةٌ آمَنوا به حقًّا، فاطمأنَّت قلوبُهم

https://dorar.net/alakhlaq/1560

231630 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أبا موسى؟ هل تسمَحُ لي أن أدخُلَ المنزِلَ، أو تريدُ أن أعطيَك وقتًا للقراءةِ؟ فما كان مني إلَّا

https://dorar.net/alakhlaq/1581