230761 - من الموسوعة الحديثية

أتى أبو طَلحةَ بمُدَّينِ مِن شَعيرٍ، فأمَرَ به فصُنِعَ طَعامًا، ثُمَّ قال لي: يا أنَسُ، انطَلِقِ

https://dorar.net/h/nBgHDaWF

230762 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ عليه وسلَّم إلى المَدينةِ، هاجَرَ إليه الطُّفَيلُ بنُ عَمرٍو، وهاجَرَ مَعَه رَجُلٌ مِن قَومِه

https://dorar.net/h/TYr2LOWM

230763 - من الموسوعة الحديثية

عليكُم بَعدي ما يُفتَحُ عليكُم مِن زَهرةِ الدُّنيا وزينَتِها، فقال رَجُلٌ: أوَيَأتي الخَيرُ بالشَّرِّ يا

https://dorar.net/h/4hoKCTe8

230764 - من الموسوعة الفقهية

فِعلَ قَومِ لوطٍ مِنَ الزِّنا، ويوجِبُ حَدَّ الزِّنا [1139] يُنظر: ((كشاف القناع

https://dorar.net/feqhia/13385

230765 - من الموسوعة الفقهية

الجُرحُ يَكونُ في الوجهِ والرَّأسِ، فلا يَكونُ في غَيرِهما مِنَ الجِسمِ. ((لسان العرب)) (2/ 304

https://dorar.net/feqhia/13407

230766 - من الموسوعة الفقهية

للآتي:أوَّلًا: لأنَّ النَّسَبَ مِنَ الحَوائِجِ الأصليَّةِ، وهو إقرارٌ على نَفسِه، وليس فيه ضَرَرٌ على غَيرِه

https://dorar.net/feqhia/13583

230767 - من الموسوعة الحديثية

قالَ: أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ رَضيَ اللهُ عنه: كنْتُ أوَّلَ مَن فاءَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/nF0TeokR

230768 - من الموسوعة الحديثية

عَن أبي الطُّفَيلِ: كان بَينَ حُذَيفةَ وبَينَ رَجُلٍ مِن أهلِ العَقَبةِ ما يَكونُ بَينَ النَّاسِ

https://dorar.net/h/AG69mggB

230769 - من الموسوعة الحديثية

! ثُمَّ إنَّه أسَرَّ إلَيها حَديثًا فضَحِكَت، فقُلتُ: ما رَأيتُ كاليَومِ فرَحًا أقرَبَ مِن حُزنٍ

https://dorar.net/h/2w49H3yo

230770 - من الموسوعة الفقهية

(1/70)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/111). الدَّليل مِن السُّنَّةِ:عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها

https://dorar.net/feqhia/66

230771 - من الموسوعة الفقهية

لا زَكاةَ في البِغالِ، ولا الحَميرِ.الدَّليلُ مِنَ الإجماعِ:     نقَلَ الإجماعَ على ذلك الطَّحاويُّ

https://dorar.net/feqhia/2239

230772 - من الموسوعة الفقهية

] ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (3/426)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (6/342). الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ

https://dorar.net/feqhia/3662

230773 - من الموسوعة الفقهية

). ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (10/938). ؛ وذلك لِما فيه مِن المشَقَّةِ [1330]   ((منح الجليل)) لعليش (3

https://dorar.net/feqhia/4400

230774 - من الموسوعة الفقهية

الإرادات)) للبُهُوتي (3/473). الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ: عن عُقْبةَ بنِ عامرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، عن رسولِ

https://dorar.net/feqhia/5885

230775 - من الموسوعة الفقهية

تَعيينُ مَن يَرعَى مصلحةَ الوقفِ؛ فإمَّا أنْ يقومَ الناظرُ بتَعيين الواقفِ، وإمَّا أن يكونَ الناظرُ

https://dorar.net/feqhia/6182

230776 - من الموسوعة الفقهية

العامَّةِ أكثرُ مِن نفْعِ الوقفِ الخاصِّ [924] ((الفواكه الدواني)) للنَّفَراوي (2/165)، بتصرف. ثانيًا: أنَّ

https://dorar.net/feqhia/6258

230777 - من الموسوعة الفقهية

الإجماعُ على ذلك [708] قال ابنُ قُدامةَ: (إنْ أوصَى بجُزءٍ أو حظٍّ أو نصيبٍ أو شَيءٍ مِن مالِه، أعطاه

https://dorar.net/feqhia/6509

230778 - من الموسوعة الفقهية

مَن وَهَبَ في حياتِه، ثمَّ ماتَ ولم يَقبِضِ المَوهوبُ له الهِبةَ ولم يُجِزْها الوَرثةُ

https://dorar.net/feqhia/6603

230779 - من الموسوعة الفقهية

مَن وَهَب في حياتِه، ثمَّ ماتَ ولم يَقبِضِ المَوهوبُ له الهِبةَ؛ تصِحُّ هِبتُه إنْ أجازَها الورثةُ

https://dorar.net/feqhia/6605

230780 - من الموسوعة الفقهية

مِن مالكٍ، ولا تَحتاجُ إلى تَجديدِ القبضِ أو إذْنٍ في قبْضِها [208] ((الحاوي الكبير)) للماوَرْدي (6/34

https://dorar.net/feqhia/6634

230781 - من الموسوعة الفقهية

) مِن أنواعِ التَّوثيقِ المشروعِ للدَّينِ بالكتابةِ) ((مجلة مجمع الفقه)) العدد السابع (2/ 217

https://dorar.net/feqhia/7330

230782 - من الموسوعة التاريخية

، ووسَّعَ أسواقها، وأنشأ المارستان ودارَ الحديث، والمدارس، ومساجد عدة، وأبطل المكوسَ مِن دار بطيخ، وسوق

https://dorar.net/history/event/2151

230783 - من موسوعة اللغة العربية

) تمثِّلُ صعوبةً أمامَ الإنجليزيِّ حينَ يتعَلَّمُ العربيَّةَ. 2- وعلى المُستوى التَّركيبيِّ نجِدُ أنَّ

https://dorar.net/arabia/2418

230784 - من الموسوعة الفقهية

بين المسلِمين أنَّه لا يجب الإعادةُ على مَن صلَّى عاريًا للعجز عن السُّترة) ((المجموع)) (3/183). ، وابنُ

https://dorar.net/feqhia/878

230785 - من قراءة ونقد

على أدلةٍ صحيحةٍ متينة، وعلى مقاصد الشريعة العظيمة! والسبب الثاني الذي يدعونا لعرض هذا الكتاب؛ هو مؤلفه

https://dorar.net/article/1388

230786 - من قراءة وتعريف

الشارع ونواهيه, حيث بيَّن أنَّ مَن يشتغل بالعلم لا بدَّ له أن يُعظِّم أوامر الله جلَّ وعلا ونواهيَه

https://dorar.net/article/1761

230787 - من موسوعة اللغة العربية

ومَشَى حالُه به.عَقيدتُه:دلَّت مُؤَلَّفاتُ الأزهريِّ على أنَّه كان مِن أهلِ السُّنَّةِ، يَظهَرُ

https://dorar.net/arabia/5653

230788 - من موسوعة التفسير

1- قوله: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/3/37

230789 - من موسوعة التفسير

المفجِع؛ بسبب كذبِهم وكفرِهم وفجورِهم، والحال أنَّهم مِن جهلهم وحماقتهم لا يشعرون بذلك) [249

https://dorar.net/tafseer/2/3

230790 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ ألا ترى أنَّه يقالُ: خدَعَه في البيعِ: إذا غشَّه مِن جَشَعٍ، وأوهمه الإنصافَ، وإن كان ذلك بديهةً من غيرِ

https://dorar.net/alakhlaq/3918