230761 - من الموسوعة التاريخية

الكريم أبو بكر عِدَّةُ أشياءَ؛ منها: أنَّه عجز عن دفع مصاريفِ الجُندِ، ومنها أنَّه بسَجنِه للشَّيخِ

https://dorar.net/history/event/1309

230762 - من موسوعة اللغة العربية

تعالى: إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [الأعراف: 56]؛ فالرَّحمةُ مُؤَنَّثةٌ، واسمُ

https://dorar.net/arabia/682

230763 - من شروح الأحاديث

(رابِغ)، وقدْ خَرِبت الجُحفةُ فصارَ النَّاسُ يُحرِمون مِن رابِغ، ورابغ قبْلَ الميقاتِ بقليلٍ. والأَبْواءُ

https://dorar.net/hadith/sharh/30188

230764 - من شروح الأحاديث

بقِيَ أثرُها بعدَ ذلك، ومات بِشْرٌ مِن السُّمِّ. ثم يقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم لأُمِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/31033

230765 - من شروح الأحاديث

قدِمَ مكَّةَ واعتمَرَ وانتهى مِن عُمرتِه، فله أنْ يتحلَّلَ من إحرامِه ويتمتَّعَ بكلِّ ما هو حلالٌ، حتَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/40813

230766 - من شروح الأحاديث

الكعبةَ، وأنَّه دَعَا في جِهاتِها كلِّها، ولم يُصَلِّ داخلَها، فلمَّا خرَج مِن الكعبةِ صلَّى ركعتَينِ

https://dorar.net/hadith/sharh/22441

230767 - من شروح الأحاديث

رِجْلَيْه طاهِرتَينِ في الخُفِّ كما هو في ظاهرِ الرِّواياتِ.وكان يُعجِبُ إبراهيمَ النَّخَعيَّ وغيرَه مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/5506

230768 - من شروح الأحاديث

الأمرُ منَ التَّنظيمِ النَّبويِّ حتى يَتعلَّمَ النَّاسُ منه أحكامَ الصَّلاة، ثمَّ يَنقُلوها لِمَن بَعدهم

https://dorar.net/hadith/sharh/23570

230769 - من شروح الأحاديث

]"، أي: خالِدونَ، "ثم يَدْعون ربَّهم فيَقولون: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ

https://dorar.net/hadith/sharh/91974

230770 - من شروح الأحاديث

رِحْلَةُ الإسراءِ والمِعْراجِ مِنَ المُعْجِزاتِ الكُبْرى لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/92010

230771 - من شروح الأحاديث

، فإنَّهم يترَفَّعونَ عنِ الأفعالِ العاديَّةِ الدَّنيَّةِ تكبُّرًا، فقالت ذلك. والمعنى: أنَّه كان مِن خَلْقِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91852

230772 - من شروح الأحاديث

بالمالِ والنِّعَمِ؛ "فالصلاةُ في الثوْبَينِ أزْكى"؛ فتَكونُ الصلاةُ في ثوْبَينِ أفضَلَ منَ الصَّلاةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148932

230773 - من شروح الأحاديث

في التَّنزيلِ بأنَّه الرُّوحُ الأمينُ، وفي الحَديثِ دَليلٌ على أنَّه كلَّما زادَ خَوفُ العَبدِ مِن ربِّه

https://dorar.net/hadith/sharh/92436

230774 - من شروح الأحاديث

عَلَامةُ الإيمانِ، وهذا من إِطْلاق اسْمِ الإيمانِ على مَنْ أتى ببَعْضِ أجزائِهِ. ثم سَأَلَ الرَّجُلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92478

230775 - من شروح الأحاديث

بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لا يَنبَغي أنْ يَدخُلَ المَسجِدَ مَن يُلوِّثُه بنَجاسةٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/92525

230776 - من شروح الأحاديث

أَيْضًا للتغليظِ والتَّخويفِ مِن ردِّ أَمرٍ من أوامِرِ النبيِّ الكريمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو رَفضِه

https://dorar.net/hadith/sharh/92581

230777 - من شروح الأحاديث

رضِيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام بعَمَلِ شَيءٍ مِن المباحاتِ، ولم يُذكَرْ

https://dorar.net/hadith/sharh/151137

230778 - من الموسوعة العقدية

في أقوالِه وأعمالِه أحيانًا مِن غيرِ أن يَعلَمَ أنَّه شِرْكٌ، وقد يكونُ الشِّرْكُ الخَفِيُّ شِركًا أكبَرَ

https://dorar.net/aqeeda/3023

230779 - من الموسوعة العقدية

على شَبيهِ الشَّجَرةِ، وصَلاحُ كُلِّ أصلٍ منها سَبَبٌ لصَلاحِ مَن بَعْدَه؛ فالإمامُ راعٍ لجَميعِ الأمَّةِ

https://dorar.net/aqeeda/3241

230780 - من الموسوعة العقدية

قال ابنُ جريرٍ: (للخَطَأِ وجهانِ؛ أحَدُهما مِن وَجهِ ما نُهِيَ عنه العَبدُ، فيأتيه بقَصْدٍ

https://dorar.net/aqeeda/2777

230781 - من الموسوعة العقدية

صِفةٌ فعليَّةٌ ذاتيَّةٌ للهِ عزَّ وجلَّ، ثابتةٌ بالكِتابِ والسُّنَّةِ.الدَّليلُ مِن الكِتابِ:قولُه

https://dorar.net/aqeeda/707

230782 - من موسوعة اللغة العربية

مقصودةً؛ ومنه قَولُ الشَّاعِرِ:جارِيَ لا تستنكري عَذيرييريد: يا جاريةُ.ويُسْتثنى من ذلك كَلِمةُ (صاحب

https://dorar.net/arabia/798

230783 - من الموسوعة العقدية

[16] الشَّريعةُ هنا: ما شرعه اللهُ مِن أصولِ الاعتقادِ. يُنظر: ((كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم

https://dorar.net/aqeeda/33

230784 - من الموسوعة العقدية

/208). . وقال ابنُ القَيِّمِ: (لا يُعلَمُ أحدٌ يجوِّزُ النَّاسِخَ في أخبارِ اللهِ غيرُ صِنفٍ مِنَ

https://dorar.net/aqeeda/95

230785 - من موسوعة اللغة العربية

أو ما في مَعْناه إلى غيرِ ما هو له عند المُتكلِّمِ لعَلاقةٍ، وقَرينةٍ مانِعةٍ مِن إرادةِ المَعْنى الأصْليِّ"

https://dorar.net/arabia/1851

230786 - من موسوعة أصول الفقه

مِنَ الأعراضِ.مِثالُها: دَلالةُ حُمرةِ الوَجهِ على الخَجَلِ، وصُفرَتِه على الخَوفِ والوَجَلِ، وارتِفاعِ

https://dorar.net/osolfeqh/727

230787 - من الموسوعة الحديثية

حيَّةٌ، فوثَبْتُ لِأقتُلَها، فأشار إليَّ أنِ اجلِسْ، فجَلسْتُ، فلمَّا انصرَف أشار إلى بيتٍ منَ الدَّارِ

https://dorar.net/h/9bY3WAfm

230788 - من الموسوعة الحديثية

إلى بيتٍ منَ الدَّارِ أتَرى هذا البيتَ؟ قال كان فيه فتًى شابٌّ حَديثُ عَهدٍ بعُرسٍ، فخرَجْنَا مع رسولِ

https://dorar.net/h/VLCrlYxJ

230789 - من الموسوعة الحديثية

على البابِ، فقال: أنشُدُكم باللهِ الذي أنزَلَ التَّوْراةَ على موسى، ما تجِدونَ في التَّوْراةِ على مَن زنى

https://dorar.net/h/SGQeqXgS

230790 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ عَقْلَ المرأةِ بينَ عصَبتِها مَن كانوا، لا يرِثونَ منها شيئًا إلَّا

https://dorar.net/h/W0mNsx6V