228151 - من الموسوعة التاريخية

هذا القِسمِ مِن المملكة العربية، وأن الحكومةَ ستشرع بتعديل قانون الانتخابات، ووضْعِ القانون الأساسيِّ لشرق

https://dorar.net/history/event/4983

228152 - من الموسوعة التاريخية

القصيمِ، فأقام عليها أكثَرَ مِن شهر حتى بلغه أنَّ خالد بن سعود وإسماعيل بك وعساكِرَهم نزلوا الرسَّ، فرحل

https://dorar.net/history/event/4519

228153 - من الموسوعة التاريخية

في جميع شؤون السياسة الخارجية مما قد يكون له مِساسٌ بمصالحِهما المشتركة، ومنها معونةُ أي طرف للآخر في حال اشتبك

https://dorar.net/history/event/5056

228154 - من موسوعة التفسير

مِن هذا [38] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (6/121). .3- قَولُ الله تعالى: وَيُؤْتِ

https://dorar.net/tafseer/11/1

228155 - من موسوعة اللغة العربية

وكَثْرةِ الاسْتِطرادِ وتَرْتيبِ الأفْكارِ، فجَعَلوا مَعانيَهم مَزيجًا مِن المَعاني القَديمةِ والمَعاني

https://dorar.net/arabia/6148

228156 - من موسوعة اللغة العربية

والفِعلُ الماضي، مِثلُ: عجِبْتُ مِن أن قامَ زيدٌ، والفِعلُ المُضارِعُ: عجِبْتُ من أن يَقومَ زيدٌ، ويأتي

https://dorar.net/arabia/4888

228157 - من موسوعة التفسير

)) لابن الهائم (ص: 255). .سُكِّرَتْ: أي: سُدَّتْ، ومُنِعَت النَّظَرَ، وأصلُه مِنَ السَّكْرِ

https://dorar.net/tafseer/15/3

228158 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لقاسم الحنفي (ص: 97). .السَّيَّارَةِ: أي: مارَّةِ الطَّريقِ مِن المُسافرينَ، وأصلُ (سير

https://dorar.net/tafseer/12/3

228159 - من موسوعة التفسير

سَرِيعُ الْحِسَابِ جملة خبريَّة مؤكَّدة بـإِنَّ، والغرضُ منها التخويفُ من اجتنابِ التقوى، وأنَّ مَن

https://dorar.net/tafseer/5/3

228160 - من موسوعة التفسير

؛ الأوَّل: أنَّه مفعولٌ مِن أجلِه، أي: احْذَرهم مَخافةَ أَنْ يَفْتِنوك. والثاني: أنَّه بدلُ اشْتِمالٍ

https://dorar.net/tafseer/5/17

228161 - من موسوعة التفسير

: 875، 879). .حَسِيبًا: أي: رقيبًا، وكَافِيًا ومُقتدرًا، وعالِمًا ومحاسبًا، ومنه: أَحْسَبَني

https://dorar.net/tafseer/4/24

228162 - من موسوعة الفرق

هذه الشَّريعةَ الباطِلةَ التي وضَعوها للرَّبِّ تعالى، وحرَّفوا النُّصوصَ عن مواضِعِها، وضَلَّلوا وبدَّعوا مَن

https://dorar.net/frq/939

228163 - من موسوعة الفرق

مِن عبادِه بَعضِهم في بعضٍ.

https://dorar.net/frq/1357

228164 - من موسوعة التفسير

على كلِّ مَن كفَر به كفره هذا؛ إذ كيف يَكفُرون مع وضوح الأدلَّة على وجودِه وعظيم قدرته، والحال أنَّهم كانوا

https://dorar.net/tafseer/2/5

228165 - من موسوعة التفسير

إِبْلِيسَ: أبو الشياطين، وأصل الإبلاس: اليأس، والحُزن المعترِض من شِدَّة اليأس، ومنه اشتقَّ إبليس

https://dorar.net/tafseer/2/7

228166 - من موسوعة التفسير

ما نُهيتم عنه.وأخْبِرْ يا نبيَّ الله، مَن جمعوا بين التصديقِ والإقرار والانقياد لما جئتَ به، والعملِ الصالح

https://dorar.net/tafseer/2/4

228167 - من موسوعة التفسير

وَالْجِنِّ [1764] يُنظر: ((تفسير المنار)) لمحمد رشيد رضا (8/6). .2- الحَذَرُ مِنَ الشَّيطانِ

https://dorar.net/tafseer/6/29

228168 - من موسوعة التفسير

، والتقدير: هو شَهيدٌ؛ فعَلَى هذا يكون قولُه: قُلِ اللهُ جوابًا لـأَيُّ مِن حيثُ اللَّفظُ والمعنى. ويجوزُ أنْ

https://dorar.net/tafseer/6/6

228169 - من موسوعة التفسير

أشعَرَ بأنَّه مِن شُؤونِ رُبوبيَّتِه، وكلٌّ منهما ممَّا يستحيلُ على خَلقِه [2299] يُنظَر

https://dorar.net/tafseer/7/45

228170 - من موسوعة التفسير

). .تَأْوِيلَهُ: أي: تصديقَ مَا وُعِدوا به، والتَّأْويلُ: هو المصيرُ والمرجعُ والعاقبةُ، مِنَ الأَوْلِ

https://dorar.net/tafseer/7/12

228171 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اصطِلاحًا:قال الرَّاغِبُ: (الخِذْلانُ: تَركُ مَن يُظَنُّ به أن يَنصُرَ نُصرَتَه) [3033] يُنظَر

https://dorar.net/alakhlaq/3945

228172 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أن يَسبِقَ منه فِعلٌ يُستهزَأُ به مِن أجلِه [3774] ((الفروق)) لأبي هلال العسكري (ص: 254

https://dorar.net/alakhlaq/4162

228173 - من أحاديث منتشرة لا تصح

، ثم أقبل إليه فقال: قم، قال: مَن أنت بأبي أنت وأمي, فقد أغاثني الله تعالى بك اليوم؟ قال: أنا ملك من أهل

https://dorar.net/fake-hadith/194

228174 - من أحاديث منتشرة لا تصح

له الجنان، واستغفر له الملَكان، وفتحت له أبواب الجنة، ونادت الملائكة: يا ولي الله، ادخل [مِن] أي باب شئت)).

https://dorar.net/fake-hadith/65

228175 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- ذَكَر الذَّهبيُّ أنَّ حَسَنًا العَطَّارَ تلميذَ أبي القاسِمِ الطَّبَرانيِّ قال له مرَّةً: مَن

https://dorar.net/alakhlaq/2632

228176 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

;) [1492]  ((جمهرة الأمثال)) (1/ 70). .3- وقيل: (مِن كِلا جَنْبَيك لا لَبَّيك) يُضرَبُ للمخذولِ

https://dorar.net/alakhlaq/3449

228177 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [الشعراء: ‏215].- الدَّرجةُ الثَّالثةُ‏

https://dorar.net/alakhlaq/4748

228178 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في الشَّيءِ، ومنه: انفَجَر الماءُ انفِجارًا: تَفتَّحَ. والفُجْرةُ: مَوضِعُ تَفتُّحِ الماءِ. ثمَّ كَثُر

https://dorar.net/alakhlaq/4679

228179 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((جوانب من سيرة ابن باز)) لمحمد بن إبراهيم الحمد (ص: 129). .- إحسانُ ابنِ عُثَيمين إلى مَن أساء

https://dorar.net/alakhlaq/104

228180 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والجَشَعِ. 7- تمَكِّنُ مَن تمسَّك بها من الذَّودِ عن حِمى الإسلامِ في كُلِّ مكانٍ. 8- تُرَبِّي المسلِمَ

https://dorar.net/alakhlaq/1984