حاضرٌ مُتكَرّر بخلاف وقت الزكاة والجهاد - ومنه حديث عبد اللّه [ أنه ذكر القيامة والنَّفْخ في الصُّور قال
https://dorar.net/ghreeb/576حاضرٌ مُتكَرّر بخلاف وقت الزكاة والجهاد - ومنه حديث عبد اللّه [ أنه ذكر القيامة والنَّفْخ في الصُّور قال
https://dorar.net/ghreeb/576اسْتَخِرِ اللّه يَخِرْ لَك - ومنه دُعاء الاستخارة [ اللّهُمَّ خِرْ لِي ] أي اخْتَرْ لي أصلَحَ الأمْرَين
https://dorar.net/ghreeb/1134عنهما مرفوعًا: ((... يَدْنو أَحدُكم مِن ربِّه حتَّى يَضعَ كَنَفَه عليه فيَقولُ...)) [2805
https://dorar.net/aqeeda/811ألف فارس. وَجَدَّ في السَّيْرِ وقال لهم: إنَّني أُقاتِلُ مُحتَسِبًا صابرًا، فإن سَلِمْتُ فنِعمةٌ مِن
https://dorar.net/history/event/1630وردت جملةٌ مِن الأحاديثِ في مناقِبِها رَضِيَ اللهُ عنها؛ منها:1- عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت
https://dorar.net/aqeeda/3379حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء: 47]، أي: هُناك موازينُ قائِمَةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/92135المؤمِنِ، وفرُوعُها مِن الأعمالِ الصَّالحةِ صاعِدةٌ إلى السَّماءِ، مَرفوعةٌ إلى الرَّبِّ سُبحانَه، تُخرِجُ
https://dorar.net/aqeeda/313شَديدةٌ، فسَمِعتُه يَقولُ: مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ
https://dorar.net/aqeeda/1709قال اللهُ تعالى: عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ
https://dorar.net/aqeeda/1601؛ فالعدولُ عنه أَولى.ولأنَّ نَفْيَ التَّشْبيهِ على الإطلاقِ غيرُ صحيحٍ؛ فما من شيئينِ مِن الأعيانِ
https://dorar.net/aqeeda/119اللَّازمُ مِن قَولِ الله تعالى، وقَولِ رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذا صَحَّ أن يكونَ لازمًا
https://dorar.net/aqeeda/161وغيرِهم مِنَ النَّاس.وممَّن خالف هذه القاعدةَ أيضًا مَن فَرَّقَ بين الكِتابِ والسُّنَّةِ، فاعتمد الكِتابَ
https://dorar.net/aqeeda/165لخُروجِها منَ الحَلقِ، فإنْ رُوعِيَ ما جاءَ في مَذهَبِ من أسقَطَ الجَوفَ، فتَصيرُ الحُروفُ الحَلقيَّةُ سبعةَ
https://dorar.net/arabia/2214المِسكِ منِ امرأةِ أحدِكم، لو دُفِعَ إليها كلُّ طيبٍ على وجهِ الأرضِ، قال: ثم يوحي اللهُ تبارَكَ وتعالى
https://dorar.net/h/SlCrq6ghعليه وسلَّم قال: ((مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعة، واستنَّ، ومسَّ من طِيب إنْ كان عِندَه، ولبِسَ أحسنَ ثِيابِه
https://dorar.net/feqhia/1683يغلِبُ عليه مِنَ العَمَلِ- أي البيع بالجملة والتجزئة- لأنَّه كما هو مقرَّرٌ في القواعد؛ أنَّ معظَمَ
https://dorar.net/feqhia/2194). الأدِلَّة: أوَّلًا: مِن السُّنَّةِ عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((قال لي
https://dorar.net/feqhia/2776: (لا يجوزُ لُبسُ ما فيه صُوَرُ الحيوانِ مِن الدوابِّ والطيرِ وغيرِ ذلك، ولا يلبَسُه الرجلُ ولا المرأةُ
https://dorar.net/feqhia/3179). الأدلَّة مِن السُّنَّةِ: 1- عن جابِرِ بنِ عبدِ الله رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّه سمِعَ رسولَ الله صلَّى
https://dorar.net/feqhia/154(الصَّلاة خيرٌ من النوم)، قال ابنُ باز: (فإذا قال المؤذِّن: (الصلاةُ خيرٌ مِن النَّوم)؛ فإنَّ المجيب يقولُ
https://dorar.net/feqhia/759، كُلَّ سَنةٍ أوقيَّةٌ أربَعونَ دِرهمًا، هَذا نَوعٌ مِنَ التَّقسيطِ) ((فتاوى نور على الدرب)) (19/15
https://dorar.net/feqhia/6885يُطلِقُ الحَنفيَّةَ غَيرَ مُتَقَوِّمٍ، ويَقصِدونَ به غَيرَ المُحرَزِ مِنَ المُباحاتِ، كالسَّمَكِ في الماءِ
https://dorar.net/feqhia/6909الطَّلاقُ. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عن عبَّادِ بنِ تميمٍ، عن عَمِّه قال: ((شُكِيَ
https://dorar.net/feqhia/4517الإمام إبراهيم بن علي صار أبو مسلم يدعو الناس إلى أبي العباس عبد الله بن محمد الملقب السفاح. حتى مكن
https://dorar.net/history/event/481). وقال أحمد شوقي:يا مَن له الأخلاقُ ما تهوى العُلامنها وما يتعَشَّقُ الكُبَراءُزانَتْك في الخُلقِ العظيمِ
https://dorar.net/alakhlaq/2951شرائعَ الإسلامِ قد كَثُرت عَلَيَّ، فأنبِئْني منها بشيءٍ أتشبَّثُ به [5836] أتشبَّثُ
https://dorar.net/alakhlaq/4723بها، وكان إذا ذُكِرَ عِندَ أبي جَعفَرٍ محمَّدِ بنِ عَليِّ بنِ الحُسَينِ، قال: ذاك الذي يُشبِهُ كلامُه كلامَ الأنبياءِ
https://dorar.net/alakhlaq/1044إلي أن يحج إلى روما؛ ليتبرك بالمقر الرسولي في روما، حيث منَّى نفسه برؤية القديسين والزهاد من الرهبان
https://dorar.net/adyan/662من عِلمِ التجويدِ [357] يُنظَر: ((المدخل إلى علم الأصوات العربية وفن التجويد)) أحمد علي محمود
https://dorar.net/arabia/2497له .. وعليه، فإذا كان الحديث شاملًا لمقصِدَين، فعلى طالب العلم أن يتَّخذ له "أصلين مرجعيين":  
https://dorar.net/article/1880