228061 - من الموسوعة الفقهية

كُلَّ مَن صَحَّ منه فَسخُ الوَكالةِ بحُضورِ صاحِبِه صَحَّ منه أن ينفَرِدَ بفَسخِها كالمُوَكِّلِ، ولأنَّه

https://dorar.net/feqhia/11084

228062 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (6 / 90، 91). . الأدِلَّة:ِ أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ

https://dorar.net/feqhia/12478

228063 - من الموسوعة الحديثية

عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَطاءٍ، قالَ: سَمِعْتُ أبا حُمَيْدٍ السَّاعِديَّ في عَشَرةٍ مِن أصْحابِ

https://dorar.net/h/voBimxjh

228064 - من الموسوعة الحديثية

لم تَكُن تَراه فإنَّه يَراك». قال: فأخبِرْني عَنِ السَّاعةِ. قال: «ما المَسؤولُ عَنها بأعلَمَ بها مِنَ

https://dorar.net/h/J2loOlSF

228065 - من الموسوعة الحديثية

: وكانَ يُعجِبُنا أن يَجيءَ الرَّجُلُ مِن أهلِ الباديةِ العاقِلُ، يَسألُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/2moB5PVs

228066 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم مِن خَيبَرَ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أتَأذَنُ لي أن أرجُزَ بكَ، فأذِنَ له رَسولُ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/h/5UIJh2NP

228067 - من الموسوعة الفقهية

نجيم (7/57). .ثانيًا: أنَّه لَو جازَ لكُلِّ واحِدٍ أن يَمتَنِعَ مِن تَحَمُّلِ الشَّهادةِ

https://dorar.net/feqhia/13330

228068 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ في الإيلاءِ أن يكونَ الزَّوجُ عاقِلًا، فلا يَقَعُ مِن مجنونٍ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ

https://dorar.net/feqhia/4751

228069 - من الموسوعة الحديثية

بَدرٍ حَتَّى مَرَّ بمَجلِسٍ فيه أخلاطٌ مِنَ المُسلِمينَ والمُشرِكينَ عَبَدةِ الأوثانِ واليَهودِ، فيهم

https://dorar.net/h/JIrWo2wp

228070 - من الموسوعة الحديثية

فذَكَرَ الحَديثَ، إلَّا أنَّه قال: قالت: فوضَعتُ ثِفالي، وأخرَجتُ حَبَّاتٍ مِنَ الشَّعيرِ [عَن

https://dorar.net/h/9lz735Bv

228071 - من الموسوعة الحديثية

الغَنَمِ: مَن أنت؟ فقالَ: أنا رَسولُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَحَّبَ وقالَ: هذه غَنَمي

https://dorar.net/h/a3KmpgD6

228072 - من موسوعة القواعد الفقهية

مُصَدَّرًا بكَلِمةِ "كُلٍّ"، فإذا اتَّسَعَت دائِرةُ الكُلِّيَّةِ بحَيثُ اشتَمَلَت على أكثَرَ مِن

https://dorar.net/qfiqhia/47

228073 - من موسوعة القواعد الفقهية

مِمَّا يُمَكِّنُ الفَقيهَ أوِ الباحِثَ مِن إدراكِ الرَّوابِطِ والصِّفاتِ الجامِعةِ بَينَ الجُزئيَّاتِ

https://dorar.net/qfiqhia/67

228074 - من الموسوعة الفقهية

عن سعيدِ بن المسيَّب) ((المجموع)) (4/294). الدَّليلُ مِنَ السُّنَّة:عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال

https://dorar.net/feqhia/1390

228075 - من الموسوعة الفقهية

الأفضلُ لأهلِ مَكَّةَ إقامةُ صلاةِ العيدِ في المسجِدِ الحرامِ. الأدلَّة:أولًا: مِنَ الِإِجْماع نقَل

https://dorar.net/feqhia/1721

228076 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُب، فقال: ((إنَّ أوَّلَ ما نَبدأُ مِن يومِنا هذا أنْ نُصلِّيَ، ثم نَرجِعَ

https://dorar.net/feqhia/1752

228077 - من الموسوعة الفقهية

: من السُّنَّةأنَّ عُمرَ بنَ الخَطَّابِ رأى عُطَاردًا التَّميميَّ يَبيعُ حُلَّةً مِن دِيباجٍ، فأتى رسولَ الله صلَّى

https://dorar.net/feqhia/1764

228078 - من الموسوعة الفقهية

عن المسلمين؛ لأنَّه لا يُؤمَن أن يُصيبَهم عذابٌ؛ فيعمَّ مَن حضرَهم) ((المغني)) 2/328). وذلك للآتي:أولًا

https://dorar.net/feqhia/1857

228079 - من الموسوعة الفقهية

، والوَزَغ، وهوامِّ الأرض مِنَ الفأر والقنافذ، والضب واليربوع، وابن عِرس، ونحوها. يُنظر: ((الفتاوى الهندية

https://dorar.net/feqhia/3432

228080 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (6/205). ، وهو قَولُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ [270] قال ابن المنذر: (فرخَّصَ في أكلِ ذبائِحِهم: ابن

https://dorar.net/feqhia/3671

228081 - من الموسوعة الفقهية

يَنعقِدُ الإيجابُ والقَبولُ مِن شَخصٍ واحدٍ في صُوَرٍ بعَينِها، نَصَّ عليها الفُقَهاءُ، وهي:1

https://dorar.net/feqhia/4080

228082 - من الموسوعة الفقهية

مِنَ الإجماعِ:نقَل الإجماعَ على ذلك: الكاسانيُّ [1054]   قال الكاساني: (لو كان الحربيُّ تزوَّج أمًّا

https://dorar.net/feqhia/4287

228083 - من الموسوعة الفقهية

فرجَها حَلَّ الوَطْءُ). ((المجموع)) (2/370). الدَّليلُ مِنَ الكِتابِ:قال تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ

https://dorar.net/feqhia/4458

228084 - من الموسوعة الفقهية

مِن صِيَغِ الخُلعِ: خالعْتُكِ [24] يُنظر: ((حاشية ابن عابدين)) (3/443)، ((التاج والإكليل)) للمواق

https://dorar.net/feqhia/4679

228085 - من الموسوعة الفقهية

). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقال تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ

https://dorar.net/feqhia/4935

228086 - من الموسوعة الفقهية

لا تنقَطِعُ العِدَّةُ باكتشافِ براءةِ الرَّحِمِ مِن الحَملِ باستخدامِ الوسائِلِ الطِّبِّيةِ [194

https://dorar.net/feqhia/5002

228087 - من الموسوعة الفقهية

حزم: (مَن وهَبَ هِبةً صَحيحةً لم يجُزْ له الرجوعُ فيها أصلًا مذ يلفِظُ بها إلَّا الوالِدَ والأمَّ فيما

https://dorar.net/feqhia/5473

228088 - من الموسوعة الفقهية

يُعتبَرُ في التَّخصيصِ والتَّقييدِ السَّبَبُ الحامِلُ على اليَمينِ في الجملة [641] مِثالُه: مَن

https://dorar.net/feqhia/5686

228089 - من الموسوعة الفقهية

المحتاج)) للرملي (6/83). ، والحَنابِلةِ [459] صرَّح الحنابلةُ بأنَّ مَن مات عن حقٍّ فهو لوَرثتِه

https://dorar.net/feqhia/6420