220801 - من الموسوعة التاريخية

طائفةً مِن مماليكه على قَتلِه، وبعث المعِزُّ إليه وقت القائلةِ مِن يوم الأربعاء ثالث شعبان، ليحضُرَ إليه

https://dorar.net/history/event/2623

220802 - من الموسوعة التاريخية

آلافِ المجازر الوحشيَّة بدون مُوجِبٍ سوى الانتقامِ مِن المسلمين واستئصالِ شأفتِهم من طرابلس وبرقة

https://dorar.net/history/event/5047

220803 - من موسوعة اللغة العربية

هُرْمُز رحمه الله تابعيًّا ثِقَةً، كثيرَ الحديث، يَكْتُب المصاحِفَ، وكان مِن أعْلَمِ النَّاسِ بالنَّحْوِ

https://dorar.net/arabia/5211

220804 - من موسوعة التفسير

منه التنبيهُ على أنَّه تعالى لو لم يُقِمِ القيامةَ، ولم ينتقِمْ للمظلومينَ مِن الظَّالِمينَ، لزِمَ إمَّا كونُه

https://dorar.net/tafseer/14/12

220805 - من موسوعة الفرق

: (بيَّن صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ عامَّةَ المُختلِفينَ هالِكونَ مِن الجانِبَينِ، إلَّا أهلَ السُّنَّةِ

https://dorar.net/frq/90

220806 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وَرَعُ ابنِ بازٍ:كان ابنُ بازٍ وَرِعًا، وكان مِن وَرَعِه (أنَّه لا يقبَلُ هَدِيَّةً من أحدٍ؛ لأنَّه

https://dorar.net/alakhlaq/2915

220807 - من موسوعة التفسير

; .لِلْغَاوِينَ: أي: للضَّالِّينَ والكافِرين، والغَيُّ: جَهلٌ مِن اعتقادٍ فاسِدٍ، والانهماكُ في الباطلِ، وأصلُ

https://dorar.net/tafseer/26/7

220808 - من موسوعة التفسير

على مسلم)) (6/161). .2- كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ بها في الرَّكعةِ الأُولى مِن

https://dorar.net/tafseer/50

220809 - من موسوعة التفسير

). .وَتَفَاخُرٌ: أي: يَفخَرُ بَعضُكم على بعضٍ بما أُعطِيَ مِن مَتاعِ الدُّنيا؛ مِنَ الفَخْرِ: وهو المُباهاةُ

https://dorar.net/tafseer/57/5

220810 - من موسوعة التفسير

: أي: يتَحيَّرون ويَجورونَ عَن الطَّرِيق، وأصلُ العَمَهِ: التردُّدُ في الأمْرِ مِن التحيُّرِ [671

https://dorar.net/tafseer/23/11

220811 - من موسوعة التفسير

الدَّائمَ الذي لا يَنفَدُ ولا يَنقَضي إنَّما هو النَّوعُ، وإلَّا فكلُّ فَردٍ مِن أفرادِه نافِدٌ مُنقَضٍ ليس

https://dorar.net/tafseer/13/11

220812 - من غريب الحديث

: [ويجوز أن تكون المائلات المميلات بمعنىً كما قالوا : جادٌّ مُجِدٌّ وضَرَّابٌ ضَروبٌ] ) ومنه حديث ابن عباس

https://dorar.net/ghreeb/3671

220813 - من موسوعة التفسير

مِنَ النَّاسِ، وهو مِن المنقوصِ الَّذي جاز جمعُه بالواوِ والنُّونِ عِوَضًا مِنَ المحذوفِ، وأصلُها

https://dorar.net/tafseer/70/4

220814 - من غريب الحديث

الشَّيْب] [إنّ لي بِنْتا وأنا غَيُور] [إنّي امرأة غَيْرَى] [مَن يَكْفُرِ اللّهَ يَلْقَ الغِيَر

https://dorar.net/ghreeb/2732

220815 - من غريب الحديث

والأخلاق فَتُعْرف به أحوالُ الناس وللنَّاس فيه تَصانيفُ قَديمة وحَدِيثة - ومنه الحديث [أفْرَسُ الناسِ

https://dorar.net/ghreeb/2791

220816 - من غريب الحديث

اللفظ عن وضعه الأصلي إلى ما يحتاج إلى دليلٍ لولاه ما تُرك ظاهر اللفظ - ومنه حديث عائشة رضي اللّه عنها

https://dorar.net/ghreeb/167

220817 - من غريب الحديث

] أي بالغاً شديدا . يقال أزَّرَه وآزَره إذا أعانه وأسعده من الأزْر : القوّة والشّدّة ومنه حديث أبي بكر

https://dorar.net/ghreeb/81

220818 - من غريب الحديث

- ومنه قولُه تعالى [فاصْبرْ كما صَبَر أُلُو العَزْمِ] - والحديث الآخر [لِيعْزمِ المسألة] أي يَجِدّ

https://dorar.net/ghreeb/2467

220819 - من الموسوعة التاريخية

الملك مسعود الغزنوي يَهزم الملك طغرلبك السلجوقي في صَفَر مِن هذه السنة وصَلَ المَلِك مسعود إلى بلْخ

https://dorar.net/history/event/1496

220820 - من الموسوعة التاريخية

أحدٌ مِن بينهِنَّ، يخرُجُ يتنَزَّهُ في الزَّهراءِ، ثمَّ يعودُ إلى القَصرِ على هذه الصِّفةِ. كان ابنُ

https://dorar.net/history/event/1346

220821 - من موسوعة اللغة العربية

"، ومنه قولُ رُؤبةَ:بل بَلَدٍ ذي صُعُدٍ وأصبابِقطَعْتُ أخشاه بعَسفِ جَوابِويَندُرُ حَذفُها بغيرِ

https://dorar.net/arabia/671

220822 - من شروح الأحاديث

: ما لكَ في آخِرِ النَّاسِ؟" أي: ما سَببُ تأخُّرِك عن الرَّكبِ؟ وكان مِن عادةِ النبيِّ صلَّى الله

https://dorar.net/hadith/sharh/40791

220823 - من شروح الأحاديث

تَعالَى أُمورًا تُكفِّرُ السَّيِّئاتِ إذا اجتَنبَ المُسلمُ الكَبائرَ، فجَعلَ العباداتِ منَ الوُضوءِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23126

220824 - من شروح الأحاديث

، مع أنَّه قد غُفِرَ له ما تقَدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأخَّرَ، ولكنَّه يُعلِّمُ أمَّتَه كيف يَكونُ الشُّكرُ للهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149046

220825 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّم، إلَّا أنَّهُما قدْ يَحدُثُ منهما ما يَحدُثُ مِنَ البَشرِ، ويُصوِّبُ اللهُ لَهما؛ لِيَقتديَ بِهِما

https://dorar.net/hadith/sharh/150953

220826 - من موسوعة اللغة العربية

هو الزَّائِدُ، وأُبدِلَ مِن حَرفٍ مُماثِلٍ للثَّاني، فـ(لَمْلَم) أصلُها: لَمَّمَ، استَثقَلوا تَواليَ الأمثالِ

https://dorar.net/arabia/877

220827 - من الموسوعة العقدية

أعلمُ باللهِ وما يجِبُ له وما ينزَّه عنه، مِنَ اللهِ، ولا أحدَ مِنَ النَّاسِ أعلمُ بالله مِن رَسولِ الله

https://dorar.net/aqeeda/79

220828 - من موسوعة اللغة العربية

: كاتِب وكاتِبة. وليستْ مِن حُروفِ المعاني، بلْ هي تاءٌ في الأصلِ، وتُسمَّى هاءَ التَّأْنِيثِ؛ لأنَّهُ

https://dorar.net/arabia/1424

220829 - من موسوعة اللغة العربية

هذا التَّيَّارُ مِن فَلْسفةِ الحِسِّ المُشْترَكِ عند (جورج إدوارد)، وآراءِ (فنجنشتاين) المُتأخِّرةِ.والفَلْسفةُ

https://dorar.net/arabia/2401

220830 - من موسوعة اللغة العربية

ذا مَكانةٍ في قَومِه؛ فقد كان يُسَمَّى كامِلًا كُلُّ مَن يُحْسِنُ العَومَ والرَّميَ والكِتابةَ

https://dorar.net/arabia/2313