المؤلِمةِ، ومن العِلمِ النَّافِعِ التامِّ الرَّاسخِ الذي يُوصِلُ صاحِبَه إلى درجةِ اليَقينِ- خَيرًا كثيرًا
https://dorar.net/tafseer/25/15المؤلِمةِ، ومن العِلمِ النَّافِعِ التامِّ الرَّاسخِ الذي يُوصِلُ صاحِبَه إلى درجةِ اليَقينِ- خَيرًا كثيرًا
https://dorar.net/tafseer/25/15طَبيعةِ الشَّخْصيَّةِ: فلُغةُ الرِّجالِ تختَلِفُ عن لُغةِ النِّساءِ، وكُلُّ طَبقةٍ مِنَ المجتَمَعِ
https://dorar.net/arabia/6282حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا [النساء: 40].وقال سُبحانَه: مَنْ جَاءَ
https://dorar.net/tafseer/42/6لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُبِينًا [النِّساء: 144]، أيْ: إنَّكم إنِ اسْتَمررتُم على مُوالاةِ
https://dorar.net/arabia/1658] ) مدارج السالكين لابن قيم الجوزية: (1/343) [6] ) رجال ونساء أسلموا (5/45) [7] ) اقتضاء
https://dorar.net/article/518)، وقولَه: (إيَّاكم والغُلُوَّ؛ فإنَّما أهلك مَن كان قبلكم الغُلُوُّ)، وقولَه: (أنا محمَّدٌ عبدُ اللهِ
https://dorar.net/article/371ازداد فيها عِلمًا وفِقهًا وخيرًا، وامتُحِنَ خلالَ ذلك فزاد ذلك في منزلتِه وأعلى من ذِكْرِه بَينَ أهلِ
https://dorar.net/article/2079خيرًا فخيرٌ، وإنَّ شَرًّا فشَرٌّ [41] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (19/408، 409)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/36/1بأن تقولَ: عسى ربِّي أن يهديَني لشيءٍ آخرَ بدَلَ هذا المنسيِّ أقرَبَ منه رَشَدًا، وأدنى خيرًا ومنفعةً
https://dorar.net/tafseer/18/7[النساء: 86] واللهِ ما حيَّيتَني بها، ولا أحسَنَ منها! فقال ابنُ أبي دُؤادَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ
https://dorar.net/frq/1038[553] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة فصلت)) (ص: 188). [النساء: 122].- وعُدِلَ عن ذِكرِ
https://dorar.net/tafseer/41/6اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ [النساء: 171] ردًّا على مَن اعتقد أنَّ الله ثالثُ ثلاثةٍ. وأمَّا قصرُ
https://dorar.net/tafseer/13/5وأعمالٌ قبيحةٌ أخرى كالطَّبلِ والتمايُلِ والرَّقص، واختلاطِ الرِّجالِ بالنِّساءِ في بعض البلدان، وغيرِها
https://dorar.net/article/1944اللهِ، والسربَ والغُرَفَ والسُّطوحَ، وفتَّشوا تابوت الكُتُبِ، وفتَّشوا النساءَ والمنازِلَ". فلما
https://dorar.net/article/2071يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء
https://dorar.net/tafseer/27/2كثيرةٌ معروفةٌ؛ كقولِه تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ... [النساء: 40]، وقولِه تعالى
https://dorar.net/tafseer/41/8النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا [النساء: 69].وعن أبي
https://dorar.net/tafseer/57/4كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا [النساء: 82]؛ فالكاتبُ البليغُ
https://dorar.net/tafseer/39/7الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا} [البقرة: 269
https://dorar.net/article/1826الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقولُه: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ في غايةِ الحُسنِ. ومنه قولُه تعالى: وَإِذَا
https://dorar.net/tafseer/53/4وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا [النساء: 113
https://dorar.net/tafseer/18/18أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ [النساء: 171].2- قولُه: فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ
https://dorar.net/aqeeda/903أوَّلًا: أقسامُ الواجِبِ باعتبارِ ذاتِهيَنقَسِمُ الواجِبُ باعتِبارِ ذاتِه -أي: بحَسَبِ الفِعلِ المُكلَّفِ به- إلى: واجِبٍ ...
https://dorar.net/osolfeqh/86أنَّ أشباهَ هؤلاء إنَّما هم أدَواتٌ تُستخدَم من جهاتٍ لا تُريد بأُمَّتِنا خيرًا، وإنَّما هو يُشبهُ
https://dorar.net/article/1857عَنْتَرةُ:فَخْرُ الرِّجالِ سَلاسلٌ وقُيودُوكذا النِّساءُ بَخانِقٌ وعُقودُلم تُشِرِ المَعاجِمُ إلى تَعْريبِه
https://dorar.net/arabia/5148... وقد آلَ الأمرُ إلى قَصدِ مجَرَّدِ القبرِ واتخاذِه عيدًا ومَجمَعًا للنِّساءِ مع الرِّجالِ، حتى ترتفِعَ
https://dorar.net/aqeeda/3104هي الصِّدِّيقةُ، والجَمعُ باعتبارِ استتباعِها للمُتَّصِفاتِ بالصِّفاتِ المذكورةِ من نساءِ الأُمَّةِ، فيأباه أنَّ
https://dorar.net/aqeeda/2941أن من عرف الخطأ سيكون نموذجاً مشرفاً خيراً ممن قبله، لأن حركة التيارات السلفية وأنشطتها العلمية والدعوية
https://dorar.net/article/1833إلى عشر في شعر لجاز، فقلت ما رأيت خمسة عشرٍ قطُّ خيرًا منها"، وأنشد الرجز: كُلِّفَ مِنْ
https://dorar.net/article/221