21571 - من مقالات وبحوث مميزة

السَّماعُ وإتيانُ النِّساءِ في أدبارِهن، ومن قول أهل الشَّامِ الجبرُ والطاعة، ومن قول أهل الكوفة النَّبيذُ

https://dorar.net/article/396

21572 - من الموسوعة الفقهية

والمدينةِ فصلَّى العشاءَ ركعتينِ، ثم قام فصلَّى ركعةً أوترَ بها، فقرأ بمائةِ آيةٍ من النساءِ، ثم قال

https://dorar.net/feqhia/1243

21573 - من موسوعة التفسير

جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ [النساء: 153]. فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ

https://dorar.net/tafseer/2/9

21574 - من موسوعة التفسير

وبَغْيًا، ويدُلُّ عليه قولُه تعالى: لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ [الأحقاف: 11]. أو إرادةُ

https://dorar.net/tafseer/40/14

21575 - من موسوعة التفسير

). قال ابن جُزَي: (لَا مَرْحَبًا بِهِمْ أي: لا يَلْقَون رُحْبًا ولا خيرًا، وهو دعاءٌ). ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/38/11

21576 - من موسوعة التفسير

إلى الهلاكِ؛ حيثُ يَزيدُهم اللهُ تعالى مِن مَتاعِ الدُّنيا، فيَحسَبونَ ذلك خَيرًا لهم [314] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/68/5

21577 - من موسوعة التفسير

). !5- قولُه تعالَى: وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ

https://dorar.net/tafseer/49/1

21578 - من موسوعة التفسير

لو لم يكُنْ خيرًا لَمَا اختَرْتُه لِنَفْسي -وأنتم تَعلَمون أنِّي اختَرْتُه-، ولم يكُنْ للرَّجُلِ

https://dorar.net/tafseer/36/3

21579 - من موسوعة التفسير

إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا [الكهف: 35-36].وقال سُبحانَه: أَفَرَأَيْتَ الَّذِي

https://dorar.net/tafseer/16/14

21580 - من موسوعة التفسير

الشاكرينَ بـ (إنَّ)؛ لدَفْعِ إنكارِ المشرِكين أنْ يكونَ المؤمنونَ خيرًا منهم في عالَمِ الخُلودِ، ولإفادةِ

https://dorar.net/tafseer/76/2

21581 - من الموسوعة الفقهية

، فإن صَعِدَ فهو الأكمل وقد زاد خيرًا، وهكذا فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما ذكرناه

https://dorar.net/feqhia/3006

21582 - من مقالات وبحوث مميزة

المُتابِعين. إنَّها واللهِ الخشيةُ من العَبدِ للمعبود، فمن أوتِيَها فقد أوتِيَ خيرًا كثيرًا، وهل العِلمُ

https://dorar.net/article/149

21583 - من الموسوعة الفقهية

بَدَنَةٍ، أو سُبْعُ بَقَرَةٍ، فإنْ نَحَرَ بَدَنةً، أو ذَبَحَ بقرةً، فقد زاد خيرًا، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ

https://dorar.net/feqhia/3072

21584 - من موسوعة أصول الفقه

المُستَدِلُّ بقَولِه: عِندَكُم أنَّه إذا غَلبَ على الظَّنِّ عَدَمُ طَهارةِ الإناءِ بغَسلةٍ واحِدةٍ، فإنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/549

21585 - من قراءة ونقد

رَحِيمًا} [النساء: 64]، وقد جئتُك مستغفِرًا لذنبي مُستشفعًا بك إلى ربِّي، ثم أنشأ يقول:   يا خيرَ

https://dorar.net/article/1937

21586 - من موسوعة الفرق

لقَتلِه مَعْنًا.ثمَّ خرج أبو مريمَ وهو مولًى لبني الحارِثِ بنِ كَعبٍ، وقد أحبَّ أن يُشرِكَ النِّساءَ معه

https://dorar.net/frq/1185

21587 - من موسوعة التفسير

رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: خَطَب رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ((إيَّاكم والشُّحَّ؛ فإنَّما

https://dorar.net/tafseer/59/3

21588 - من الموسوعة الفقهية

- فلْيُتِمَّ صَومَه؛ فإنَّما أطعَمَه اللهُ وسقاه)) رواه البخاري (1933)، ومسلم (1155)، قال النووي: (فيه دلالةٌ

https://dorar.net/feqhia/2717

21589 - من الموسوعة الفقهية

والعُمْرَة فإنَّما طافوا طوافًا واحدًا)) رواه البخاري (1556) واللفظ له، ومسلم (1211). وَجْهُ الدَّلالَةِ

https://dorar.net/feqhia/2943

21590 - من مقالات وبحوث مميزة

الخَتْمةِ والاهتمامُ بها إلى حدِّ تتبُّعِ المساجِدِ لِطَلَبها، ولا سيمَّا النِّساء؛ حتى إنَّ منهنَّ من تسألُ

https://dorar.net/article/317

21591 - من موسوعة التفسير

في ظَهرِ آدَمَ- أيُّها النَّاسُ- ثمَّ صَوَّرْناكم في أرحامِ النِّساءِ.  وقال بعضُهم: معنى ذلك: ولقد

https://dorar.net/tafseer/7/3

21592 - من موسوعة التفسير

حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا [النساء: 40].

https://dorar.net/tafseer/7/40

21593 - من موسوعة التفسير

يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء: 110].وقال الله

https://dorar.net/tafseer/39/15

21594 - من موسوعة التفسير

وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا [النساء: 166]، والثَّاني: أنْ يُوافِقَ أوَّلَ كَلمةٍ منه؛ كقولِه: وَهَبْ

https://dorar.net/tafseer/78/2

21595 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ قِيلًا [النساء: 122].لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ (85

https://dorar.net/tafseer/38/13

21596 - من موسوعة التفسير

النِّساءِ أنْ تَملِكَ فُحولَ الرِّجالِ، وهو قولُه: وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وقولُه: وَلَهَا عَرْشٌ

https://dorar.net/tafseer/27/4