حديثُ بقاءِ ذي اليَدينِ بعدَ النَّبيِّ عليهِ السَّلامُ [يعني حديث: قال شعيبٌ : يا أبتاهُ, أخبرتَنِي
https://dorar.net/h/6DNFCOosحديثُ بقاءِ ذي اليَدينِ بعدَ النَّبيِّ عليهِ السَّلامُ [يعني حديث: قال شعيبٌ : يا أبتاهُ, أخبرتَنِي
https://dorar.net/h/6DNFCOosأَحَبُّ أهلي إلَىَّ فاطمةُ [يعني حديث: كنتُ في المسجدِ فأَتاني العبَّاسُ وعَليٌّ رَضيَ اللهُ عنهُما
https://dorar.net/h/3lITNXmEوعليه دين أخذ من حسناته] ليس ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرْهَمٌ.
https://dorar.net/h/EmbSvOSZكَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ
https://dorar.net/h/DXbpDL1l؟ إنَّما قَتلَه عَليٌّ وأَصْحابُه، جاؤوا به حتَّى أَلْقَوْه بيْنَ رماحِنا. أوْ قالَ: بيْنَ سُيوفِنا.
https://dorar.net/h/AxjMffzAفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كيف يَكونُ التَّعامُلُ معَ الزَّوجاتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28292رَسولَ اللهِ، باللهِ عَزَّ وجَلَّ آمَنْتُ، وعلى يَديك أَسلَمْتُ، ومِنك تَعلَّمْتُ، فرَدَّ النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/h/JNLGyefVيَرْوي فيه عبدُ اللهِ بنُ عمْرٍو رضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89171وعلى القَومِ، فقال: السَّلامُ عليكم، قال: فرَدَّ عليه السَّلامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/fou73YLkنِسائِها، وعليها العِدَّةُ، ولها الميراثُ. فقام أبو الجَرَّاحِ وأبو سِنانٍ فشَهِدا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/RA683aVSوفي يَوْمي؟! قال: فإنَّها علَيَّ حَرامٌ، لا تُخبِري بذلِك أحدًا. فانْطَلَقَت حَفْصةُ إلى عائشةَ رَضِي اللهُ
https://dorar.net/h/76ofJR9Kالحِرابةُ فهي الْبُرُوزُ لأَخْذِ مَالٍ أَوْ لِقَتْلٍ أَوْ لإِرْعَابٍ عَلَى سَبِيل الْمُجَاهَرَةِ على وَجهٍ
https://dorar.net/feqhia/11652لسْتَ أنت ولا أُسَيْدٌ يَقْضيانِ علَيَّ فيما وُلِّيتُ؛ ولكنِّي أَقْضي عليكما، فأَنفِذْ ما أمَرْتُك
https://dorar.net/h/jlzavpW2عليه وسلَّمَ حين انْتَصَرَ أبو بَكرٍ، فقال أبو بَكرٍ: أَوَجَدتَ علَيَّ يا رسولَ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/U6rm73Z8هذا الغلامَ ، أو تقعَ عليَّ أو تشربَ كأسًا ، فإنْ أبيتَ صِحتُ وفضحتُكَ فلمَّا رأى أنه لا بدَّ له من ذلك قال
https://dorar.net/h/y72gFWPT، وهي في بطنِ فلانٍ ، وقد قتلَ يومَ أحُدٍ ! فأنزل اللهُ تعالى : { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا
https://dorar.net/h/2MRTS5xbاللهِ ! قد صار مثلَ الكلبِ ، نخاف عليك صولتَه ، قال : ليس عليَّ منه بأسٌ . فلما نظر الجملُ إلى رسولِ
https://dorar.net/h/OkAn30Kfباللهِ لقد فعل ، فأراد عمرُ أن يجلدَه أيضًا ، فقال عليٌّ : إن كانت شهادةُ أبي بكرةَ شهادةَ رجلَيْن
https://dorar.net/h/hl9K3G3tولا تكييفٍ، ويُسَلِّمون بذلك، ويَقولُون: كُلٌّ منِ عندِ ربِّنا.قال الشَّافعيُّ: (للهِ تبارك وتعالى أسماءٌ
https://dorar.net/aqeeda/723النِّداءَ يَستلزمُ انتباهَ المخاطَب، وإصدار الخِطابِ بوصْفِ الإيمان يدلُّ على أنَّ ما سيُذكَر مِن خِصال
https://dorar.net/tafseer/5/27من أفعالِ حُرْ [7071] ((موارد الظمآن)) لعبد العزيز السلمان (5/10). 2- ولقد أحسَنَ مَن
https://dorar.net/alakhlaq/5094له بطاعتِه، وارجُوا اليومَ الآخِرَ خوفًا مِن العقابِ، وطمعًا في الثوابِ [466] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/29/11قال اللهُ تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ
https://dorar.net/aqeeda/1435لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا * وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا [نوح: 13-14]؛ فكلٌّ مِن كَلمتَي
https://dorar.net/arabia/2012[1803] ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (6/391). ، وبه قال طائِفةٌ مِنَ السَّلَفِ [1804
https://dorar.net/feqhia/4540). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قَولُه تعالى: الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ إلى قَولِه سُبحانَه وتعالى
https://dorar.net/feqhia/4838الصالحين)) لابن عثيمين (6/156). .- وقال تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا
https://dorar.net/alakhlaq/4785واحد وعلى قَرْوٍ واحد وهو الروِيّ] [دَعِي الصلاة أيامّ أقْرائك] {قرأ} ... قد تكرر في الحديث ذِكر
https://dorar.net/ghreeb/2963يَفعَلُه، ويَسعَدُ كثيرًا بشُكرِ مَن يَشكُرُه على جميلِه، وليس في ذلك إحباطٌ لأجرِ المعروفِ إذا لم يُطلَبْ
https://dorar.net/alakhlaq/5044: «مَن هَمَّ بالحَسَنةِ فلم يَعمَلْها كُتِبَت حسَنةً، ومَن هَمَّ بالسَّيِّئةِ ولم يَعمَلْها كُتِبَت
https://dorar.net/tafseer/82/2