مَن أهمِّ المقاصد التي تضمَّنتها سورةُ البقرة:1- الاهتمامُ بالجانب العَقديِّ؛ فقد بيَّنت السورة
https://dorar.net/tafseer/2مَن أهمِّ المقاصد التي تضمَّنتها سورةُ البقرة:1- الاهتمامُ بالجانب العَقديِّ؛ فقد بيَّنت السورة
https://dorar.net/tafseer/2والاحتياطَ؛ قال الله تعالى: وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ
https://dorar.net/tafseer/7/2واستِشعارُ مُراقبتِه.3- القَناعةُ.4- مجالسةُ الرُّفقةِ الصَّالحةِ.5- معاقبةُ مَن يخادِعُ؛ لرَدعِه عن ذلك.6
https://dorar.net/alakhlaq/3933إنَّكمْ ستقاتِلونَ بَني الأَصفَرِ، ويقاتِلُهمُ الَّذين مِن بعدِكُمْ، حتَّى تَخرُجَ إليهِمْ رُوقَةُ
https://dorar.net/fake-hadith/1184أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ [التوبة: 31]
https://dorar.net/adyan/522) وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا (13) وَأَنْزَلْنَا مِنَ
https://dorar.net/tafseer/78/2، وبَسَط اللهُ تعالى الأرضَ بعْدَ خَلْقِ السَّماءِ، وأخرَجَ مِنَ الأرضِ البِحارَ والأنهارَ، والنَّباتَ
https://dorar.net/tafseer/79/3وَبَالَ أَمْرِهِمْ: أي: جزاءَ ذنْبِهم، وعاقِبةَ أمرِهم مِن الشَّرِّ، والوَبالُ: الوَخامةُ وسُوءُ
https://dorar.net/tafseer/64/2سورةُ الطَّلاقِ مَدَنيَّةٌ، نقَل الإجماعَ على ذلك غيرُ واحدٍ مِن المفَسِّرينَ [2] ممَّن
https://dorar.net/tafseer/65التَّغابُنِ فيها -ولم يَقَعْ في غيرِها مِنَ القُرآنِ- في قَولِه فيها: ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ
https://dorar.net/tafseer/64(النَّملِ)؛ ووجهُ التسميةِ بذلك أنَّ لفظَ النَّملِ لم يُذكَرْ في سورةٍ مِنَ القرآنِ غيرِها. يُنظر: ((بصائر
https://dorar.net/tafseer/27الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19
https://dorar.net/tafseer/92/2، أو يأتيَ أمرُ اللهِ بحَشرِهم يومَ القيامةِ، كذلك أصَرَّ الكافِرونَ مِن قَبلِهم على الكُفرِ، فأتاهم أمرُ
https://dorar.net/tafseer/16/7رَبِّكَ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/16/7الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5) وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ
https://dorar.net/tafseer/9/3الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ
https://dorar.net/tafseer/9/29فهو مُوشِك وقد وشُك وَشْكاً وَوَشَاكةً ومنه حديث عائشة [توُشِك منه الفِيئَة (في الأصل : [الفِئة] وفي اللسان
https://dorar.net/ghreeb/4045الخَيْر ومنه الحديث [جاء فُلان فأخَذ خِيارَها وجاء آخَرُ فأخَذ نِتَاشَها] أي شِرَارَها
https://dorar.net/ghreeb/3698الرِخْو ومنه حديث عمر [إنّ العبدَ إذا تَكَبَّر وَعَدَا طَوْرَه وَهَصَهُ اللَّه إلى الأرض]
https://dorar.net/ghreeb/4138للبعير : كالشَّفَةِ للإنسان والْجَحْفَلةِ للفرسِ . وقد يُسْتعارُ للإنسان . ومنه قولهم : مَشافِرُ
https://dorar.net/ghreeb/3560ومنه حديث الحسن [خَباثِ كلَّ عِيدانِك قد مَضِضْنا فوجدنا عاقِبَتَه مُرّاً] خَباثِ بوزن قَطامِ : أي يا
https://dorar.net/ghreeb/3574؛ على أنَّ عذابَه تعالى واقِعٌ ونازِلٌ بمَن يَستحِقُّه، ما لَه مِن دافعٍ يَدفَعُه عن أهلِه.
https://dorar.net/tafseer/52/1مِن أهمِّ الموضوعاتِ الَّتي اشتَمَلَتْ عليها السُّورةُ:1- التَّذكيرُ بيومِ القيامةِ وما يكونُ فيه.2
https://dorar.net/tafseer/75كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (26) وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (27) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ (28
https://dorar.net/tafseer/75/5العِتْرة] أي يُكْسَر وأصل الفَلْغ : الشَّقُّ . والعِتْرة : نبْت ومنه حديث [ابن ( من ا والهروي والفائق 2
https://dorar.net/ghreeb/2878. وأراد بالبِناء الخِباءَ - ومنه [تَقْويض الخِيام] وفيه [مَرَرْنا بشَجرةٍ وفيها فَرْخَا حُمَّرَةٍ
https://dorar.net/ghreeb/3114أيضاً بالفتح والكسر (في القاموس : كجَعْفَر وزِبْرِج وقِنْدِيل ) والجمْع : كَرازِين وَكَرَازِن - ومنه
https://dorar.net/ghreeb/3190ونَسِيه . والغَيْهَب : الظلام . ولَيْلٌ غَيْهب : أي مُظلِم - ومنه حديث قُسّ [أرْقُب الكَوْكَب وأرْمُق
https://dorar.net/ghreeb/2728. وممْحَقةٌ : مَفْعَلة منه : أي مَظِنَّة له ومَحْراةٌ به - ومنه الحديث [ما مَحق الإسلامُ شيئاً ما مَحَق
https://dorar.net/ghreeb/3490بين الشيئين ومنه حديث ابن مسعود [لا يُصَلِّيّن أحدكم وبينه وبين القِبْلة فَجْوَة] أي لا يَبْعُد من قِبْلَته
https://dorar.net/ghreeb/2761