21091 - من موسوعة التفسير

الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا [171]  يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (7/412). [النساء: 75

https://dorar.net/tafseer/21/3

21092 - من موسوعة التفسير

). .كما قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا [النساء: 1].وقال سُبحانَه: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ

https://dorar.net/tafseer/40/6

21093 - من موسوعة التفسير

)) (29/268، 269). .كما قال تعالى: فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ [النساء: 63].وقال سُبحانَه

https://dorar.net/tafseer/73/2

21094 - من موسوعة التفسير

فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقولُه: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ في غايةِ الحُسنِ. ومنه

https://dorar.net/tafseer/88/1

21095 - من الموسوعة العقدية

لِلْعَبِيدِ [آل عمران: 182].3- وقَولُه تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ [النساء: 40

https://dorar.net/aqeeda/905

21096 - من الموسوعة العقدية

النِّساءَ في خُدورِهِنَّ، والصِّبيانَ في المَكاتِبِ، فلَم يَرهُم يَعدِلونَ بعُثمانَ أحَدًا، فقَدَّمَهُ عَلى

https://dorar.net/aqeeda/3278

21097 - من الموسوعة العقدية

: ((فَضْلُ عائِشةَ على النِّساءِ كفَضْلِ الثَّريدِ على سائِرِ الطَّعامِ)) [2418] رواه البخاري

https://dorar.net/aqeeda/3400

21098 - من روائع المقالات القديمة

النساء والعبيد. فمصارعهم تحمرُّ بها صحائف التاريخ، ويلبس الشفق القاني ثوبه الأرجواني منها! وبذلك المعنى

https://dorar.net/article/769

21099 - من مقالات وبحوث مميزة

: {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا} [النساء: 63]. وقدْ قامَ

https://dorar.net/article/2066

21100 - من الموسوعة العقدية

، كالنِّساءِ والصِّبيانِ، والجَهَلةِ والفَسَقةِ، والبخِيلِ والجَبانِ، ومَن لَم يَكُن قُرَشيًّا ولَو

https://dorar.net/aqeeda/1808

21101 - من الموسوعة العقدية

خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا [النساء: 57].قال

https://dorar.net/aqeeda/2306

21102 - من مقالات وبحوث مميزة

تُشارِكَ النساءُ في لجانِ المتابَعةِ، ورشَّحَ أحدَ النَّصارى لعُضويَّةِ لجنةِ التنسيقِ، ودعَمَ حزبَ اللهِ

https://dorar.net/article/1026

21103 - من الموسوعة الفقهية

). وابنُ عَبْدِ البَرِّ قال ابنُ عبدِ البرِّ: (أجمعوا على أنَّ المراد بهذا، الذكور دون النساء، وأنَّه

https://dorar.net/feqhia/2963

21104 - من الموسوعة العقدية

، ولَم نَنفَسْ عليكَ خَيرًا ساقَهُ اللهُ إلَيكَ، ولَكِنَّكَ استَبدَدْتَ علينا بالأمرِ، وكُنَّا نَحنُ نَرى

https://dorar.net/aqeeda/3329

21105 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ من نبيٍّ خيرًا فلقدْ كُنتَ لنا كالأبِ الرَّحيمِ ، وكالأخِ النَّاصحِ المشفقِ ، أدَيْتَ رسالاتِ

https://dorar.net/h/bJojaAdc

21106 - من الموسوعة الحديثية

جَبَلٍ: بئْسَ ما قُلْتَ، واللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ ما عَلِمْنَا عليه إلَّا خَيْرًا، فَسَكَتَ رَسولُ

https://dorar.net/h/OTx2BILm

21107 - من موسوعة التفسير

خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ [الأنفال: 22، 23].وقال سبحانه

https://dorar.net/tafseer/8/18

21108 - من موسوعة التفسير

كُفرُ الكافِرِ؛ فلا يعمَلُ مع كُفْرِه خيرًا ولا يَقولُه، ولا يجعَلُ اللهُ فيه بركةً ولا مَنفعةً

https://dorar.net/tafseer/14/7

21109 - من موسوعة التفسير

أعمالِهم، وتفريطُهم في جَنْبِ الله تعالى، وقد تبيَّن لهم يقينًا أنَّ ما رأَوْه مِن عملِهم في الدنيا خيرًا

https://dorar.net/tafseer/2/27

21110 - من موسوعة التفسير

يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ

https://dorar.net/tafseer/7/12

21111 - من موسوعة التفسير

خيرًا منهم وأفضَلَ -وهم العُلماءُ الَّذين قَرؤوا الكُتبَ، وعَلِموا ما الوحيُ وما الشَّرائعُ- قد آمَنوا

https://dorar.net/tafseer/17/26

21112 - من موسوعة التفسير

: واللهُ عَليمٌ بِجَميعِ أعمالِكم الخَفِيَّةِ- أيُّها المُسلِمونَ- فيُجازيكم عليها؛ إنْ خَيرًا فخَيرٌ، وإنْ

https://dorar.net/tafseer/9/6

21113 - من الموسوعة الفقهية

يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ

https://dorar.net/feqhia/2098

21114 - من مقالات وبحوث مميزة

من العَدمِ وقال: وكلُّ آيٍ أَتَى الرُّسْلُ الكِرامُ بها     فإنَّما اتَّصلتْ مِن

https://dorar.net/article/1791

21115 - من قراءة ونقد

بأنَّ لكلِّ فِرقة وطائفةٍ سلفًا...إلخ: يقول المؤلِّف (ص: 29): (وحين أقول: الخطاب السَّلفي؛ فإنَّما

https://dorar.net/article/1646

21116 - من موسوعة الفرق

كُلُّ ما يُضافُ إليه جلَّ وعلا عندَهم فإنَّما يعودُ معناه إلى أمرٍ مخلوقٍ مُنفصِلٍ عنه [574

https://dorar.net/frq/679