إذا اشتَرَى مِن غيرِه، فلا يُبالِغُ في مجادَلاتِ ثَمنِ السِّلعةِ، أو يتأخَّرُ في دَفْعِ ثمنِها، "وبائعًا
https://dorar.net/hadith/sharh/32303إذا اشتَرَى مِن غيرِه، فلا يُبالِغُ في مجادَلاتِ ثَمنِ السِّلعةِ، أو يتأخَّرُ في دَفْعِ ثمنِها، "وبائعًا
https://dorar.net/hadith/sharh/32303للأمرِ صيغةٌ مَوضوعةٌ له تَدُلُّ عليه حَقيقةً، وهيَ تَدُلُّ بمَجرَّدِها على كَونِها أمرًا
https://dorar.net/osolfeqh/1012عليها القرآنُ الكريمُ وأمَر بها، والمسلِمُ يحتاجُ إلى هذا الخُلُقِ الكريمِ دائِمًا، فيترفَّعُ بأخلاقِه
https://dorar.net/alakhlaq/207الآيةِ الكريمةِ: أنَّ اللهَ أمَرَ نبيَّه أن يُنكِرَ غايةَ الإنكارِ ابتغاءَ حَكَمٍ غيرِ اللهِ، فلا يُطلَبُ
https://dorar.net/aqeeda/611؛ فإنَّ وُجودَ الفاءِ في الجملةِ الَّتي هي بيانٌ للنِّداءِ قرينةٌ على أنَّ فِعْلَ نَادَى مُستَعارٌ لمعنى
https://dorar.net/tafseer/11/11وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا، ولأنَّهم دَعَوا على هؤلاء: رَبَّنَا آَتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ، ولو كانوا
https://dorar.net/tafseer/33/20في شَأْنِهِ ما ذَكَرَ في القُرْآنِ مِن أمْرِ المُتَلَاعِنَيْنِ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قدْ
https://dorar.net/h/y6rzsKzqعنه) [673] ((شرح مسلم)) (12/ 11). .فإذا لم تَقَعِ المَسألةُ للمُستَفتي فلا يحسُنُ
https://dorar.net/osolfeqh/1680، أيَقْتُلُهُ أمْ كيفَ يَفْعَلُ؟ فأنْزَلَ اللَّهُ في شَأْنِهِ ما ذَكَرَ في القُرْآنِ مِن أمْرِ المُتَلَاعِنَيْنِ
https://dorar.net/h/fIQsxsCYأحوالَ المرضى؛ فلا يَجرَحُ مشاعِرَهم، وعلَّم أمَّتَه ذلك، وكذلك ربَّى الأمَّةَ على حُسنِ الظَّنِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42300اجتَمَعتْ كَلمةُ الأُمَّةِ على أنَّ الخُلفاءَ الرَّاشِدينَ الأرْبَعةَ الَّذين تَولَّوُا الأمرَ بعدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150403اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واشتَدَّ الأمرُ بالمؤمِنينَ وزُلزِلوا زِلزالًا شَديدًا، كما أخْبَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150464الذَّكاةَ الشرعيَّةَ، فلا بأسَ بذلك، وإن كان قبل الذَّكاةِ فلا يجوزُ؛ لِما في ذلك من أذيَّةِ الحيوانِ
https://dorar.net/feqhia/3710غيري قالت : نَعَم ربِّي وربُّك اللهُ وأمر بنُقرةٍ من نُحاسٍ فأُحمِيَت ثُمَّ أمَر أن تُلقَى هي وأولادُها
https://dorar.net/h/pjT73VrUكَاليَومِ اسْتُقْبِلَ به رَجُلٌ مُسْلِمٌ، قالَ: فإنِّي أعْزِمُ عَلَيْكَ إلَّا ما أخْبَرْتَنِي، قالَ: كُنْتُ
https://dorar.net/h/Dk8dlAhzالسُّنَّةَ، بل إنَّ الأمرَ استفحَلَ بالواثِقِ أكثَرَ مِن ذلك؛ فإنَّه أمَرَ أيضًا بامتحانِ الأُسارى
https://dorar.net/history/event/741يُذَكِّر الله تعالى رسوله صلَّى الله عليه وسلَّم بمسارعة الملائكة إلى امتثال أمر ربهم بالسجود لآدم
https://dorar.net/tafseer/2/7المكذِّبين: أيُّ شيءٍ أعظمُ شهادةً على صِدقِ ما جاءَ به؟ وأمَرَه تعالى أنْ يُجيبهم: أنَّ أكبرَ الأشياءِ
https://dorar.net/tafseer/6/6هذا بقولهم إنه لا يوجد بينهم كهنة. ومهما يكن الأمر، فإن جذورهم في جورجيا موغلة في القدم، وقد قامت علاقات
https://dorar.net/adyan/95سَبَباً للشِّفاء لا عِلَّة له فإنَّ اللّه هو الذي يُبْرِئه ويَشْفِيه لا الْكَيُّ والدَّواء وهذا أمر
https://dorar.net/ghreeb/3281النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى يومَ خَيْبرَ عن أمرَيْنِ: مُتْعةِ النِّساءِ، وأكْلِ لُحومِ الحُمُرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150451شَدَّد على نَفسِه في أَمرٍ قدْ وَسَّعَ اللهُ لَه فيهِ، فإنَّه يَدخُلُ في هَذا الحديثِ، ومِنَ التَّنطُّعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152128النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْرَها، وأمَرَ بتَحرِّيها وقِيامِها إيمانًا واحتسابًا، وقد حدَّدَها
https://dorar.net/hadith/sharh/89066، ولكنَّه كانَ منِّي في أمْرِ عُثْمانَ رَضيَ اللهُ عنه ما لا أرَى كفَّارَتَه إلَّا أنْ يُسفَكَ دَمي في طلَبِ
https://dorar.net/h/aHxkyc6r، ولكنَّه كانَ منِّي في أمْرِ عُثْمانَ رَضيَ اللهُ عنه ما لا أرَى كفَّارَتَه إلَّا أنْ يُسفَكَ دَمي في طلَبِ
https://dorar.net/h/YcBrnmQA، فقدَّرَ لذلكَ أسبابَه، كما قدَّرَ أسبابَ الأشياءِ كلِّها، فلا تشُكُّوا في إنْجازِ وَعْدِه؛ فإنَّه
https://dorar.net/tafseer/65/1، ومَعَ ذلك يمتَنِعُ عن دَفعِ دَينِه، فيجوزُ للدَّائِنِ عِندَئِذٍ شِكايتُه لوليِّ الأمرِ-أو مَن ينوبُ عنه
https://dorar.net/alakhlaq/3523