20911 - من الموسوعة العقدية

فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ [النساء: 173].وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال

https://dorar.net/aqeeda/39

20912 - من موسوعة أصول الفقه

اللهُ عنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي الصُّبحَ بغَلَسٍ، فيَنصَرِفنَ نِساءُ

https://dorar.net/osolfeqh/1463

20913 - من مقالات وبحوث مميزة

بحلَقاتِها عددٌ مِنَ الرجالِ والنِّساءِ، كُلٌّ يقومُ بالدَّورِ الذي يُناسِبُه مِنَ القِصَّةِ، وقد يَكونُ

https://dorar.net/article/948

20914 - من موسوعة أصول الفقه

بَعْدَ الرُّسُلِ [النساء: 165]، وغالِبُ ما يكونُ هذا النَّوعُ في النَّفيِ.وبكَيْ، كقَولِه: كَيْ لَا

https://dorar.net/osolfeqh/478

20915 - من الموسوعة الحديثية

ربا العبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ فإنَّه موضوعٌ كلُّه فاتَّقوا اللهَ في النِّساءِ فإنَّكم أخَذْتُموهنَّ

https://dorar.net/h/7YGrA6v9

20916 - من شروح الأحاديث

لِلنِّساءِ ما حُرِّمتْ عليه تَحريمًا مُؤَبَّدًا؛ كالابنِ والأبِ وابنِ الأخِ وابنِ الأُختِ والعَمِّ والخالِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150039

20917 - من موسوعة اللغة العربية

)؛ لأنَّه يُقالُ: حمَواك.- هَنٌ: -وهُو اسمٌ لِما يُستقْبَحُ ذكرُه-؛ لأنَّهم قالوا في الجَمْعِ: هَنَواتٌ

https://dorar.net/arabia/1364

20918 - من الموسوعة الفقهية

: أحسَبُه قال: هُنيَّةً-، فقلت: بأبي وأمِّي يا رسولَ الله، إسكاتُك بين التَّكبيرِ والقراءةِ، ما تقولُ؟ قال

https://dorar.net/feqhia/8

20919 - من مقالات وبحوث مميزة

- وقَولُه تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ} [النساء: 142] فلمَّا

https://dorar.net/article/2097

20920 - من موسوعة التفسير

دينِ الله، وكذلك مُنعشاتُ الرُّوحِ البريئةُ مِن الإثمِ؛ مِثلُ الطِّيبِ، وتزَوُّجِ النِّساءِ

https://dorar.net/tafseer/73/1

20921 - من مقالات وبحوث مميزة

أنَّه إذا أُطلِقَت كلمةُ الآخرةِ فإنما يراد بها يومُ القيامة، والقاعدةُ التفسيريةُ -إعمالُ الأغلبِ

https://dorar.net/article/2111

20922 - من موسوعة التفسير

عليها؛ قال تعالَى: وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا [النساء: 77]، وقال: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا

https://dorar.net/tafseer/69/1

20923 - من موسوعة التفسير

فِتنةً لأوليائِه، والملوكَ فِتنةً للرعيَّةِ، والرعيَّةَ فتنةً لهم، والرِّجالَ فِتنةً للنِّساءِ، وهنَّ

https://dorar.net/tafseer/25/6

20924 - من موسوعة التفسير

الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ [النساء: 118- 119].وقال سُبحانَه: قَالَ

https://dorar.net/tafseer/17/15

20925 - من موسوعة التفسير

وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا [النساء: 82].وقال سُبحانَه

https://dorar.net/tafseer/39/7

20926 - من موسوعة التفسير

أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا [النساء: 58].وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا

https://dorar.net/tafseer/70/3

20927 - من الموسوعة العقدية

أكثَرَ أهلِها الفُقَراءَ، واطَّلَعْتُ في النَّارِ فرَأيتُ أكثَرَ أهلِها النِّساءَ)) [4405

https://dorar.net/aqeeda/2265

20928 - من موسوعة اللغة العربية

[630] بنو نظَّرى: أهل النظر إلى النساء. ينظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (5/ 217). .فَيْعُولى

https://dorar.net/arabia/969

20929 - من الموسوعة الفقهية

عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ **النساء: 101**، وقد سقَط شرْطُ الخوف بالخبر المذكور

https://dorar.net/feqhia/1453

20930 - من قراءة وتعريف

، واليمينِ، وغيرِ ذلك مِن أسماءِ الجَوارحِ إلى اللهِ تعالَى؛ فإنَّما هو على سَبيلِ المَجازِ والاستِعارةِ

https://dorar.net/article/2057

20931 - من موسوعة الفرق

فإنَّما وجَب تأخيرُها؛ لأنَّها كلامٌ في أنَّ الجسمَ إذا لم ينفكَّ مِن المُحدَثِ ولم يتقدَّمْه وجَب حُدوثُه

https://dorar.net/frq/677

20932 - من موسوعة التفسير

فَتَخْشَى- قولُه: هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى هذه الآيةُ اعتِراضٌ بيْن جُملةِ فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ

https://dorar.net/tafseer/79/2