20371 - من الموسوعة الفقهية

في هذا الحديثِ كلُّها واجبةٌ؛ فإنَّ المرءَ لو ترَكها لم تبقَ صُورَتُه على صورةِ الآدميِّين؛ فكيف مِن جملةِ

https://dorar.net/feqhia/195

20372 - من الموسوعة الحديثية

، فما ترَيْنَ فيه؟ قالَتْ: فلا تفعَلْ، أمَا سمِعْتَ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ

https://dorar.net/h/NvqMEg7B

20373 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ فلا مُضِلَّ له ومَن يُضْلِلْ فلا هاديَ له ، وخيرُ الحديثِ كتابُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ ، وخيرُ

https://dorar.net/h/OcCM5709

20374 - من الموسوعة الحديثية

مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمئزرٍ ، ومن كان يؤمنُ باللهِ

https://dorar.net/h/mGy2kaRG

20375 - من الموسوعة الحديثية

ونَستَعينُه، مَن يَهدِه اللهُ، فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِل؛ فلا هاديَ له، وأَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ

https://dorar.net/h/3FI7A5Jd

20376 - من الموسوعة الحديثية

سبيلٍ . وكان ابنُ عمرَ رضِي اللهُ تعالَى عنه يقولُ : إذا أصبحتَ فلا تنتظِرِ المساءَ ، وإذا أمسيْتَ فلا

https://dorar.net/h/Zs5aB1Cv

20377 - من الموسوعة الحديثية

لقيتُ ليلةَ أُسري بي إبراهيمَ وموسَى وعيسَى ، فتذاكروا أمرَ السَّاعةِ . ، قال : فرَدُّوا أمرَهم

https://dorar.net/h/yw0F0bRH

20378 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على طَمَعٍ  فإنَّ ذلك نقصٌ منك في الدِّينِواسترزِقِ اللهَ ممَّا في خزائِنِه  فإنَّما هو بَيْنَ الكافِ

https://dorar.net/alakhlaq/2708

20379 - من شروح الأحاديث

القِبلةِ شيءٌ يَستُرُك فلا بأسَ"، أي: إنَّ النَّهيَ مقيَّدٌ بعدَم وجودِ حائلٍ أو ساترٍ، فإنْ وُجِد سقَط

https://dorar.net/hadith/sharh/29714

20380 - من شروح الأحاديث

. ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «هذه القِبلةُ»، ومعناه: أنَّ أمْرَ القِبلةِ قدِ استَقرَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/22441

20381 - من شروح الأحاديث

شَرْعيٍّ، فإنَّ اللهَ أَمَرَ بالوَفاءِ بالعُهودِ، وأكَّد ذلك؛ فمَنْ نَقَضَ عهدَه، فهذا من قِلَّةِ دينِهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92129

20382 - من شروح الأحاديث

يُقيمَها كما أمَرَه اللهُ تَعالَى؛ حتى يَكونَ مِن الفائِزينَ، ومِن عَظمتِها أنَّها أوَّلُ ما يُحاسَبُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149893

20383 - من شروح الأحاديث

، فإنْ لمْ تَقتُلْها قتَلَتْكَ، هذا معَ مُراعاةِ مَعاني بَقيَّةِ الرِّواياتِ في هذا الأمْرِ؛ حيثُ ورَدَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151591

20384 - من الموسوعة العقدية

في عبادتِه.ومَن لم يخلِصْ للهِ في عبادتِه لم يفعَلْ ما أُمِرَ به، فلا يَقبَلُ منه، كما في حديثِ أبي هُرَيرةَ

https://dorar.net/aqeeda/3007

20385 - من موسوعة اللغة العربية

عن الطَّمَعِ في جَرِّ نَفعٍ مِن كَلامِه؛ فإنَّ في ذلك نُفْرةً عن اتِّعاظِ النَّاسِ بقَولِه، وظِنَّةً في صِدقِ

https://dorar.net/arabia/2937

20386 - من شروح الأحاديث

في الآخِرةِ "لأَهلِ الكَبائرِ مِن أُمَّتي"، أي: مِن الذينَ قالُوا: لا إِلهَ إلا اللهُ فلا يَدخلونَ بها النارَ

https://dorar.net/hadith/sharh/28970

20387 - من شروح الأحاديث

ذَكْوانَ، ويدُلُّ ذلك على البُعدِ؛ لأنَّ خالِدَ بنَ ذَكْوانَ ليس مَحرَمًا لها؛ فلا بُدَّ أنْ يَكونَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150372

20388 - من شروح الأحاديث

. "وقال: هذه القِبلةُ" ومعناه: أنَّ أمْرَ القِبلةِ قدِ استَقَرَّ على استِقبالِ هذا البَيتِ، فلا يُنسَخُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150058

20389 - من الموسوعة الحديثية

. هذه فريضةُ الصدقةِ التي فرضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المسلمينَ ، والتي أمرَ اللهَ بها رسولهُ ، فمن

https://dorar.net/h/fpPghN38

20390 - من الموسوعة الفقهية

، أو نتجَتْ ثم ماتَتِ الأمهاتُ بناءً على أنَّ حولَها حولُ أصلِه). ((كشاف القناع)) (2/192). ، فإنَّه يجِبُ

https://dorar.net/feqhia/2279

20391 - من الموسوعة الحديثية

أن يعملَ له خاتمًا من حديدٍ فجعله في إصبعِه فأتاه جبريلُ فقال انبِذْه من إصبعِك قال فنبذَه من إصبعِه وأمر

https://dorar.net/h/MCd0zVPf

20392 - من الموسوعة الحديثية

فلا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في صلاتِكم ولا تستروا الجدر بالثياب

https://dorar.net/h/Vt6cGRwi

20393 - من موسوعة التفسير

على قَيدَينِ؛ أحدُهما: الأمرُ بعبادةِ اللهِ. الثَّاني: كَونُ تلك العبادةِ خالِصةً عن شوائِبِ الشِّركِ الجَليِّ

https://dorar.net/tafseer/39/5

20394 - من موسوعة أصول الفقه

بالنَّهيِ عنه، وإنَّما ورَدَ الأمرُ بضِدِّه على سَبيلِ النَّدبِ، والأمرُ بالشَّيءِ نَدبًا نَهيٌ عن ضِدِّه

https://dorar.net/osolfeqh/123

20395 - من موسوعة الفرق

الأمرَ الذي تُريدُه، وإن خَرَجَ ثَلاثٌ مُتَوالياتٌ لا تَفعَلْ، فلا تَفعَلْه، وإن خَرَجت واحِدةٌ افعَلْ

https://dorar.net/frq/1786

20396 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّه لا شكَّ أنَّ ما حصَلَ في أُحُدٍ عقوبةٌ؛ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ

https://dorar.net/tafseer/3/42

20397 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن حجر (9/296). ، وما أنفَقَت مِن نَفَقةٍ عن غيرِ أمرِه، فإنَّه يؤدَّى إليه شَطرُه)) [1087]   أخرجه

https://dorar.net/feqhia/5303

20398 - من شروح الأحاديث

؛ لقَولِه قَبلَها: {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ}، وقيلَ: هي عامَّةٌ في حقِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/151714

20399 - من غريب الحديث

] قيل : هو القتيل يُوجَد بأرض فَلَاةٍ ولا يكون قريباً من قَرْية فإنه يُودَى من بيت المال ولا يُطَلّ

https://dorar.net/ghreeb/2784