وسلَّم كَيفيَّتَها وآدابَها، وكلَّ ما يتعلَّقُ بها، وقد حرَصَ الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنه على مُلاحظتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/148666وسلَّم كَيفيَّتَها وآدابَها، وكلَّ ما يتعلَّقُ بها، وقد حرَصَ الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنه على مُلاحظتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/148666عليه وسلَّمَ السَّلَبَ وهو مَتاعُ المُحارِبِ وسِلاحُه وكلُّ مُتعلَّقاتِه الَّتي معَه، "فباعَه بخَمسِ أواقٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/148687عليه، وكُلُّ ما يَدخُلُ في هذا المَعنى؛ فإنَّ ما يُؤذي الحَيَّ يُؤذي كذلك المَيتَ.وفي الحَديثِ: أنَّ الأمواتَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150209إذا عَجَز عن تعاطي ما وُكِّلَ فيه فنائِبُه أَولى [76] يُنظَر: ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (5/295
https://dorar.net/feqhia/10845عنه، فشَأْنُ كلِّ واحدٍ من النُّسُكين أن يُحْرِمَ به من الميقاتِ، وأن يَرْحَل إليه مِن قُطْرِه، فإذا
https://dorar.net/feqhia/2945زادت على عشرينَ ومائةٍ ففي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ وفي كلِّ أربعينَ ابنةُ لَبونٍ وفي الشاءِ في كلِّ أربعين
https://dorar.net/h/LKpPbG8Uالبَقرِ مِن كلِّ ثلاثينَ تَبيعًا -قال هارونُ: والتَّبيعُ: الجَذَعُ أو الجَذَعةُ- ومِن كلِّ أربعينَ
https://dorar.net/h/P1JFSpV5، أو مَزرورةٌ بديباجٍ، فقال: إنَّ صاحبَكم هذا يريدُ أنْ يرفَعَ كلَّ راعٍ ابنِ راعٍ، ويضَعَ كلَّ فارسٍ ابنِ فارسٍ
https://dorar.net/h/bgsuakhRالصدقةِ . في أربعٍ وعشرين مِنَ الإبلِ ، فدونها الغنمُ ، في كلِّ خمسٍ شاةٌ ، وفيما فوقَ ذلك ، إلى خمسٍ
https://dorar.net/h/s8YKLJ7wثم صلَّى بي العصرَ حين صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَه ثم صلَّى بي المغربَ حين أفطر الصائمُ ثم صلَّى بي العشاءَ
https://dorar.net/h/Wf4zGIUp)) لابن الهائم (ص: 142)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 580). .تَبْتَغُونَ: تَطلُبون؛ يُقال: بَغَى الشَّيءَ
https://dorar.net/tafseer/4/26، وإمَّا أنْ يُفطِروا ويُطعِموا مَكانَ كُلِّ يَومٍ مِسكينًا. فيَقولُ سَلمةُ بنُ الأكْوَعِ رَضي اللهُ عنهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151204كلُّ ما يُصيبُ الإنسانَ مِن مَرضٍ في نَفْسهِ، فليسَ بِسبَبٍ مُنقطِعٍ عن تَقديرِ اللهِ عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151272رَفْعَ كُلِّ راعٍ وابنِ راعٍ، ويَضَعُ كُلَّ فارسٍ وابنَ فارسٍ. فقامَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/uzjseAfS، أو مَزرورةٌ بديباجٍ، فقال: إنَّ صاحبَكم هذا يريدُ أنْ يرفَعَ كلَّ راعٍ ابنِ راعٍ، ويضَعَ كلَّ فارسٍ ابنِ فارسٍ
https://dorar.net/h/sDHKBMQVبها على أكملِ وَجْهٍ في كلِّ صَلاةٍ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه: "في كلِّ صلاةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/91685يُزالُ" لا تَعني ضَرَرًا مُعَيَّنًا في واقِعةٍ خاصَّةٍ، بَل كُلَّ ضَرَرٍ تَنطَبِقُ عليه صِفاتُ
https://dorar.net/qfiqhia/30: ((نَحَرْتُ ها هنا، ومِنًى كلُّها مَنْحَرٌ، فانْحَروا في رِحالِكم، ووقَفْتُ ها هنا، وعَرَفةُ كُلُّها موقِفٌ
https://dorar.net/feqhia/3037خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ * كَذَلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا
https://dorar.net/tafseer/40/16ثَلَاثَةُ نَفَرٍ قَبْلَ أنْ يُوحَى إلَيْهِ وهو نَائِمٌ في المَسْجِدِ الحَرَامِ، فَقالَ أوَّلُهُمْ: أيُّهُمْ
https://dorar.net/h/6969Uatoفي المَسْجِدِ الحَرَامِ، فَقالَ أوَّلُهُمْ: أيُّهُمْ هُوَ؟ فَقالَ أوْسَطُهُمْ: هو خَيْرُهُمْ، فَقالَ آخِرُهُمْ
https://dorar.net/h/Zq2XycL3يجِبُ علينا أن نستعمِلَ كُلَّ حديثٍ فِي موضِعِه، وقد حرَّمَ اللَّهُ الميتةَ في كتابِه، فجلودُ السِّباعِ
https://dorar.net/feqhia/3221). ، وصيغةِ: "كُلُّ قُربةٍ بدونِ شَرطِها ففِعلُها حَرامٌ" [6096] يُنظر: ((الذخيرة
https://dorar.net/qfiqhia/1848دارَ السَّلامِ؛ لِأنَّ كُلَّ مَن دَخلَها سَلِمَ مِنَ البلايا والرَّزايا. وقيلَ: سُمِّيَتْ بذَلِكَ
https://dorar.net/aqeeda/2267{ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} قال : مِن شأنهِ أن يغفرَ ذنبًا , أو يفرِّجَ كَربًا , ويضعَ قومًا
https://dorar.net/h/xcKlF6Naرَجَفاتٍ، فَيَخْرُجُ إلَيْهِ كُلُّ كافِرٍ ومُنافِقٍ.
https://dorar.net/h/c7X43RLqافتَدى كلَّ من لم يَطِبْ عنهُ نفسًا مِن قَسْمٍ لَهُ مِن سبيِ هوازنَ بإبلٍ سمَّاها ستٍّ أو خَمسٍ
https://dorar.net/h/9KZdEEFPعن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كتبَ : فرِّقوا بينَ كلِّ ذي مَحرَمٍ من المَجوسِ
https://dorar.net/h/NUtZbL5u، والحدودُ في هذا كلِّه سواءٌ
https://dorar.net/h/ZHjiPb9w