logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّه قَتَلَ رَجُلًا مِن الكفَّارِ، فنَفَّلَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَلَبَه ودِرعَه، فباعه بخَمسِ أَواقٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب | الصفحة أو الرقم : 22614
| التخريج : أخرجه الترمذي (1562) بنحوه مختصراً، وابن ماجه (2837) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (22614) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - لبس الدروع غنائم - السلب للقاتل غنائم - تنفيل بعض الجيش إذا كان له من العناية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
أحَلَّ اللهُ لنَبيِّه مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم ولأُمَّتِه غَنائمَ الحَربِ، وهذا مِن فَضلِ اللهِ على نبيِّه وأُمَّتِه؛ لأنَّها كانتْ مُحرَّمةً على الأُممِ السَّابقةِ، وكانَت تُجمَعُ وتُحرَقُ.
وفي هذا الحديثِ يَحكي أبو قَتادةَ الأنْصاريُّ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّه قتَلَ رَجلًا منَ الكفَّارِ" في غَزوةٍ من الغَزَواتِ، "فنفَّلَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَلَبَه ودِرْعَه"، أعْطاهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السَّلَبَ وهو مَتاعُ المُحارِبِ وسِلاحُه وكلُّ مُتعلَّقاتِه الَّتي معَه، "فباعَه بخَمسِ أواقٍ"، والأُوقيَّةُ كانتْ تُساوي على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أربَعينَ دِرهَمًا.
وقدِ اختُلِفَ في هذا السَّلَبِ؛ هل يَكونُ قبلَ الخُمُسِ، أو معَ الخُمُسِ، أو غيرَ ذلك؟ فقيلَ: إنَّه مِن أصلِ الغَنيمةِ غيرُ مُخمَّسٍ. وقيلَ: إنْ شرَطَ الإمامُ السَّلبَ للقاتِلِ، فهو له، وإلَّا لم يَنفرِدْ به، بل يكونُ غَنيمةً، وقيلَ غيرُ ذلك .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها