؛ إذ إنَّه لَمَّا سَلَّمَ إلَيه المَبيعَ فقد سَلَّطَه، وهذا التَّسليطُ مِنه قد صَحَّ لكَونِه طائِعًا
https://dorar.net/qfiqhia/1564؛ إذ إنَّه لَمَّا سَلَّمَ إلَيه المَبيعَ فقد سَلَّطَه، وهذا التَّسليطُ مِنه قد صَحَّ لكَونِه طائِعًا
https://dorar.net/qfiqhia/1564أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ
https://dorar.net/qfiqhia/1570طارق بن شهاب رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((الجُمُعة حقٌّ واجبٌ
https://dorar.net/feqhia/1583بالكويت)) (1/244، 245). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ الأصلَ صِحَّةُ الصَّومِ، حتى يقومَ دليلٌ على فسادِه
https://dorar.net/feqhia/2752: أنَّ الوِلايةَ يُعتبَرُ لها كَمالُ الحالِ؛ لأنَّها تفيدُ التصَرُّفَ في حقِّ غيرِه، وغيرُ المكَلَّفِ
https://dorar.net/feqhia/4103] مذهب المالِكيَّة في ذلك: أنَّ العيوبَ إن كانت قبل العَقدِ كان لكُلٍّ مِن الزوجينِ رَدُّ صاحِبِه
https://dorar.net/feqhia/4244ابن بطال: (إجماعُ العلماء على أنَّ الخمرَ والخنزيرَ لا يكونُ منهما مهرٌ لِمُسلم). ((شرح صحيح البخارى
https://dorar.net/feqhia/4324أنَّه إذا حضر الوليمةَ وهو صائم، إن كان ينكَسِرُ قَلبُ الداعي بتركِ الأكلِ فالأكلُ أفضَلُ
https://dorar.net/feqhia/4420بها أو لم يدخُلْ... ومَن ادَّعى أنَّه ليس لها في الفَسخِ قبل الدُّخولِ إلَّا نِصفُ الصَّداقِ فإنما قاله قياسًا
https://dorar.net/feqhia/4614أبي وقَّاصٍ، أنَّ أباهُ رضِيَ اللهُ عنه قال: ((عادَنِي النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ
https://dorar.net/feqhia/6018عُثيمينَ: (القولُ الراجحُ: أنَّ الأولادَ يُعطَون على حسَبِ ما ذكَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه في إرْثِهم
https://dorar.net/feqhia/6676: ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اشتَرى طَعامًا مِن يَهوديٍّ إلى أجَلٍ، ورَهنَه دِرْعًا مِن
https://dorar.net/feqhia/6800والغرب رايته، يوم تولى أمره زعماء لبسوا من آدابه بروداً سنية، وتحروا في الدعوة إليه سبلاً سوية
https://dorar.net/article/752؟ فقال لهم: أنتم تقولون: إني أنا هو ). وفي يوحنا أن رئيس الكهنة سأل المسيح عن تلاميذه وعن تعليمه، فأجابه
https://dorar.net/adyan/480بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِين [ البقرة: 111] وبما أن اليهود وكذلك النصارى يزعمون أن التوراة الحالية كتبها
https://dorar.net/adyan/208ما كانت وأعظمَه وأمدَّهُ خواصرَ وأدرَّهُ ضروعًا وإنَّهُ لا يبقى شيءٌ منَ الأرضِ إلَّا وطئَه وظَهرَ عليهِ إلَّا
https://dorar.net/h/8HOlCrP5: أنا ربُّكم ، فيقولون نعوذُ باللهِ منك ، لا نُشرِكُ باللهِ شيئًا – مرَّتَيْن أو ثلاثًا – حتَّى إنَّ
https://dorar.net/h/BpbJ79WFالتعريف بموضوع الكتاب إنَّ مِن أعظمِ العُلومِ التي ينبغي أن تُولَى عِنايةً خاصَّةً: عِلمَ
https://dorar.net/article/2034في كثير من المشكلات الداخلية، والسماح للبحَّارة الألمان بالعودة إلى ألمانيا، غيرَ أنَّ حكومة الاتحاد
https://dorar.net/history/event/4861، لتَشمَلَ الآنَ الكُوَيتَ والأحْساءَ وجُزُرَ البَحْرَينِ وقَطَرَ، وهو إقليمٌ عامِرٌ تَكثُرُ فيه الآبارُ
https://dorar.net/arabia/5839: (إنَّ اللهَ يُحِبُّ ثلاثةً ويُبغِضُ ثلاثةً؛ فأمَّا ما يحِبُّ: فقِلَّةُ الأكلِ، وقِلَّةُ النَّومِ
https://dorar.net/alakhlaq/3677- رُوِيَ أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه كتَبَ إلى أبي موسى: (إنَّ الحِكمةَ ليست
https://dorar.net/alakhlaq/4876البَينِ: فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَه إِنْ كُنْتُمْ
https://dorar.net/alakhlaq/123عنها: ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: يا عائِشةُ، لولا أنَّ قَومَكِ حديثُ عهدٍ
https://dorar.net/alakhlaq/268أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ
https://dorar.net/alakhlaq/371الأبرار)) (ص: 189). .- وقال مصطفى لطفي المنفلوطيُّ: (إنَّ الرَّحمةَ كَلِمةٌ صغيرةٌ، ولكِنْ بَيْنَ
https://dorar.net/alakhlaq/1316] [إن عامِلَنا ليس بالشِعث ولا العافي] [إنَّ المُنافق إذا مَرض ثم أُعْفِيَ كان كالبَعير عَقَلَه أهلُه
https://dorar.net/ghreeb/2525جَامِّين رِوَاءً ] [ لأصْبَحْنا غَداً نَدْخلُ على القوم وبنا جَمَامَة ] [ بلغها أنّ الأحْنف قال شعراً
https://dorar.net/ghreeb/702[أنّ رَجُلا اعْتَرَض النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم ليسأله فصاح به الناس فقال دَعُوا الرَّجل أرِبَ
https://dorar.net/ghreeb/58] [ أنَّ الولِيد بنَ المُغيرة مرَّ به فأشار إلى قدمه فأصابَتْهُ سِرْوة فجعل يْضرِب ساقه حتى مات
https://dorar.net/ghreeb/1769