190291 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهُ سُبحانَه وتعالى أنَّ السُّنَّةَ حِكمةٌ -وإن كانت من كلامِ الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

https://dorar.net/alakhlaq/1207

190292 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا [الفتح: 23]، ثُمَّ أعلِمْ مَن قِبَلَك مِن المُسلمينَ أنِّي قادِمٌ عَليهم

https://dorar.net/alakhlaq/5178

190293 - من موسوعة التفسير

(ص: 455)، ((تفسير ابن عاشور)) (10/25) و (23/342). قال ابنُ القَيِّم: (قَولُه تعالى: إِنَّهُ

https://dorar.net/tafseer/67/3

190294 - من موسوعة التفسير

فيه الدراهمُ ونحوُها كما هو معروفٌ الآنَ؛ لأنَّه مُوَلَّدٌ). ((تفسير الألوسي)) (10/162). ، وهو مدخَلُ

https://dorar.net/tafseer/27/2

190295 - من موسوعة التفسير

قُدرتِه، وأنَّه الرَّبُّ وحْدَه، المعبودُ وحْدَه،... الإطلاقُ الثَّاني: تُطلَق الآيةُ في القرآنِ

https://dorar.net/tafseer/34/6

190296 - من موسوعة التفسير

اليأسِ، وقيل: أشَدُّ اليأْسِ، وقيل: القُنوطُ أنْ يَظْهَرَ آثارُ اليأسِ في الوجهِ والأحوالِ الظَّاهرةِ

https://dorar.net/tafseer/41/9

190297 - من موسوعة التفسير

النَّارِ تقدَّم في إعرابِ «مَثَلُ الْجَنَّةِ» أنَّه يجوزُ أن يكونَ خبَرُه كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ

https://dorar.net/tafseer/47/4

190298 - من موسوعة التفسير

: («التَّرائِبِ»: جمعُ تَرِيبَةٍ، ويُقالُ: تَرِيبٌ. ومُحَرَّرُ أقوالِ اللُّغَوِيِّينَ فيها أنَّها عِظامُ

https://dorar.net/tafseer/86/1

190299 - من موسوعة التفسير

) أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (155) أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ (156) فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ

https://dorar.net/tafseer/37/14

190300 - من موسوعة التفسير

على قولِ مَن قال: إنَّ الحنيفَ هو المستقيمُ مِن كلِّ شيءٍ، والحنفَ الاستقامةُ، وجعلوا الرَّجلَ الَّذي

https://dorar.net/tafseer/22/11

190301 - من موسوعة التفسير

، فإذا عَرَف العبدُ أنَّه خُلِق لأجلِ أن يُختبَرَ في إحسانِ العملِ كان حريصًا على الحالةِ التي ينجحُ

https://dorar.net/tafseer/18/2

190302 - من غريب الحديث

وأَجَدْتَهُ . أرادَ أنّ خُبْزَهُ يَزيد بما يحتمله من الماء لِجَوْدَةِ العَجْنِ وفيه [لا تدخُل الملائِكَةُ

https://dorar.net/ghreeb/3627

190303 - من غريب الحديث

أراد من قَتل في الحرَم قُتِل ولا يُقبل منه أن يَقول إني صَرُوَرةٌ ما حَجَجْت ولا عَرَفت حُرْمَة

https://dorar.net/ghreeb/2118

190304 - من غريب الحديث

الغَرَامة لأنه يَحْفَظُ على القوم صَلاتَهم . وقيل : إنَّ صلاة المُقْتَدِين به في عُهْدته وصِحَّتها مقرونةٌ

https://dorar.net/ghreeb/2266

190305 - من غريب الحديث

شِرْيانة - ومن الأوّل حديثْ لقيط [ثم أشرَفَت عليها وهي شَرْية واحدة] هكذا رواه بعضُهم . أرادَ أنَّ الأرضَ

https://dorar.net/ghreeb/1973

190306 - من الموسوعة التاريخية

الطريقُ إلى مُلْكِها, ولم يكن أحدٌ من مُلوكِ الطَّوائفِ قادِرًا على نَجْدَتِها، حتى إنَّ المُعتَمِدَ بن

https://dorar.net/history/event/1685

190307 - من الموسوعة التاريخية

عند المُسلِمينَ، فبِها يحلِفونَ وإليها يَحُجُّونَ مِن أقصى بلاد رومة وما وراءها، ويَزعُمونَ أنَّ القبر المزوَّرَ

https://dorar.net/history/event/1326

190308 - من موسوعة اللغة العربية

من أحكامِ الفاعِلِ أنَّ عامِلَه -وهو الفِعْلُ أو شِبْهُه- يُؤنَّث ويذكَّر حسَبَ تأنيثِ الفاعِلِ

https://dorar.net/arabia/526

190309 - من شروح الأحاديث

كان الصَّحابةُ رِضْوانُ اللهِ علَيْهم يتَذاكَرون العِلمَ بَينَهم، وفي هذا الحديثِ أنَّ أبا حُميدٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/29790

190310 - من موسوعة الأديان

من العالم الإسلامي إلى فرنسا، كما يقول الشيخ محمد الصبَّاغ:( إنَّ إفساد الطلبة المبعوثين لم يكن ليتحقق

https://dorar.net/adyan/866

190311 - من موسوعة الأديان

التثليث، وأخبر عنهم القرآن: لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ [المائدة: 73

https://dorar.net/adyan/612

190312 - من موسوعة اللغة العربية

[556] يُنظر: ((المساعد)) لابن عقيل (3/ 331). ، وذكَرَ الأخْفَشُ أنَّ أَرْحِيَة وأَقْفِيَة مِن

https://dorar.net/arabia/958

190313 - من موسوعة اللغة العربية

، بل يجِبُ إضماره في المثالين الأولين، وهو مع العطف أو التَّكرارِ؛ ذلك أنَّ العطفَ والمعطوفَ يقومان

https://dorar.net/arabia/809

190314 - من موسوعة اللغة العربية

للشَّواهِدِ القُرآنيَّةِ، حتَّى إنَّه سمَّى الجزءَ الثَّانيَ من كتابِه باسمِ "سِرُّ العَرَبيَّةِ في مجاري

https://dorar.net/arabia/3460

190315 - من الموسوعة العقدية

: إرجاءُ ما غاب عنه من الأمورِ إلى اللهِ، كما جاءت الأحاديثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ

https://dorar.net/aqeeda/478

190316 - من موسوعة اللغة العربية

نَبَطيٍّ يَحتَمِلُ القِراءاتِ كُلَّها، وساعَدَه على ذلك أنَّ النِّقاطَ وعَلاماتِ الضَّبطِ والحَرَكاتِ

https://dorar.net/arabia/2322

190317 - من موسوعة التفسير

: ناجيتُه، أي: سَارَرْتُه، وأصلُه: أنْ تخلوَ به في نَجوةٍ مِن الأرضِ يُنظر: ((المفردات)) للراغب (ص: 792- 793

https://dorar.net/tafseer/4/32