189301 - من غريب الحديث

: كانَتِ العَرَبُ تَزْعُم أنَّ رُوحَ القَتِيل الذي لا يُدْرَكُ بِثَأرِه تَصِير هَامَةً فتَقُول : اسْقُوني

https://dorar.net/ghreeb/4263

189302 - من غريب الحديث

فيها الأبَازِير والمعنى أنَّ المَطْعَم وإن تَكَلَّف الإنسان التَّنَوقَ في صنْعِته وتَطْييبه فإنه عائِد إلى حالٍ

https://dorar.net/ghreeb/2995

189303 - من غريب الحديث

] الكَلأ : النَّبات والعُشْب وسَواءٌ رَطْبُه ويابِسُه . ومعناه أنَّ البِئر تكون في البادِية ويكون قريباً

https://dorar.net/ghreeb/3238

189304 - من غريب الحديث

أنَساً وأنَسَةً - وفيه [لو اطاع اللّه الناسَ في الناس لم يكن ناس] قيل معناه أن الناس إنما يُحِبُّون أنْ

https://dorar.net/ghreeb/155

189305 - من غريب الحديث

الأحنف : إنَّ عَلَى كُلّ رَئيسٍ حَقَّا ... أن يَخْضِبَ الصَّعْدَة أو تَنْدَقَّا الصَّعْدَةُ : القَنَاةُ

https://dorar.net/ghreeb/2127

189306 - من غريب الحديث

النخلةُ وتَسَنّهَتْ إذا أتى عليها السِّنُون . وقيل إنّ أصلَها سَنَوة بالواو بحذِفت الهاء لقولهم

https://dorar.net/ghreeb/1864

189307 - من غريب الحديث

من التَّبِعة . وكذلك قال الجوهري في الصحاح وذكر القِصَّة . وقيل إنَّ هذا وهمٌ من الهروي والجَوهَري ومن فسَّره

https://dorar.net/ghreeb/1961

189308 - من غريب الحديث

} ... في حديث أشْراط السَّاعَة ذكْر [ دابَّة الأرض ] قيل إنَّها دابَّة طُولُها ستُّونَ ذِرَاعاً ذاتُ قَوائمَ

https://dorar.net/ghreeb/1145

189309 - من الموسوعة التاريخية

، وكان سبَبُ ذلك أنَّ الوزيرَ أبا القاسم عليَّ بنَ أحمد الملَقَّب بالمذكور أظهَرَ العَزمَ على الغَزاة، واستأذن

https://dorar.net/history/event/1464

189310 - من الموسوعة التاريخية

ومُسْتَحِقِّيهِ بقَولِه: "هذه المَدرسةُ وسُقوفُها المَوقُوفُ عليها، وفي كِتابِ شَرْطِها أنَّها وُقِفَت على أَصحابِ

https://dorar.net/history/event/1613

189311 - من موسوعة اللغة العربية

: طَلَبوا صُلْحَنا ولاتَ أوانٍفأجَبْنا أنْ ليس حِينَ بَقاءِلاتَ: حَرفُ نَفيٍ مَبْنيٌّ لا مَحَلَّ له مِنَ

https://dorar.net/arabia/357

189312 - من شروح الأحاديث

، "أنَّه سيَكونُ" في أمَّتي، "بَعْدي"، أي: سيُوجدُ بعدَ موتي، "أُمَراءُ" ووُلاةٌ، "فمَن دخَل علَيهِم

https://dorar.net/hadith/sharh/36518

189313 - من شروح الأحاديث

لأهل الغنَمِ"، أي: إنَّ التَّواضعَ والوقارَ يكونُ في أهلِ الغنَمِ؛ وذلك لأنَّهم في الغالبِ أهلُ مَسكنةٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/35777

189314 - من شروح الأحاديث

هي الوُحوشُ والحيواناتُ الضَّاريةُ، والمعنى: أنَّ تِلك الحيواناتِ سوف تتحدَّثُ مع الإنسانِ، "وحتَّى يُكلِّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35877

189315 - من شروح الأحاديث

لِلِقاءِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ. وفي هذا الحَديثِ يَحكي عَوفُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه أتَى

https://dorar.net/hadith/sharh/23085

189316 - من شروح الأحاديث

النارِ بعدَما يأخُذُ نِقمتَه منهم"؛ وذلك أنَّ عذابَهم تمحيصٌ وتطهيرٌ لِما اقترَفوا مِن ذُنوبٍ في الدُّنيا

https://dorar.net/hadith/sharh/148787

189317 - من شروح الأحاديث

عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ هذه هي سُنَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو القُدوةُ لِسائرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151078

189318 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَمالَ المَدينةِ بعْدَ أنْ أشار عليه سَلْمانُ الفارسيُّ؛ لحِمايَتِها منَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150671

189319 - من موسوعة الأديان

المسلمين للخروج من دينهم؛ إذ إنه بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم لا يوجد إلا دين واحد فقط إِنَّ الدِّينَ

https://dorar.net/adyan/763

189320 - من موسوعة الأديان

، وأنها عاجزة عن متابعة ما تزخر به الحضارة الغربية من وسائل الصناعات. 4ـ تأليف الكتب التي تطعن في الإسلام

https://dorar.net/adyan/859

189321 - من الموسوعة العقدية

إنَّ العِلمَ باللهِ وأسمائِه وصِفاتِه أشرَفُ العُلُومِ وأجَلُّها على الإطلاقِ؛ لأنَّ شَرَفَ العِلمِ

https://dorar.net/aqeeda/407

189322 - من الموسوعة العقدية

به الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مع أنَّه مُقِرٌّ بنبوَّتِه باطِنًا وظاهِرًا، فكُلَّما عَلِمَ القَلبُ

https://dorar.net/aqeeda/2576

189323 - من الموسوعة العقدية

المُؤمِنينَ؛ لِتَقَرَّ أعيُنُهم بهم، حَتَّى إنَّه تُرفَعُ دَرَجةُ الأدنى إلى دَرَجةِ الأعلى مِن غيرِ تَنقيصٍ

https://dorar.net/aqeeda/2351

189324 - من موسوعة اللغة العربية

، عِلْبَاوَينِ)، وفي أيِّهما أَوْلى: القَلْبُ أم الإبقاءُ، قَولانِ:ابنُ مالكٍ: يرى أنَّ القَلْبَ أَوْلى

https://dorar.net/arabia/960

189325 - من موسوعة اللغة العربية

القسطلاني)) (5/ 361). أنَّ الحديثَ رُوِيَ بالتاءِ في الكَلِماتِ الثَّلاثِ: (التَّامَّةِ، هَامَّةٍ

https://dorar.net/arabia/2626

189326 - من موسوعة اللغة العربية

إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا [النساء: 6]، وَكَبُرَ الشَّيْءُ كُبْرًا مِنْ بَابِ قَرُبَ عَظُمَ

https://dorar.net/arabia/2751

189327 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك كلِّه قَريحةٌ صَحِيحةٌ وسَليقةٌ سَليمةٌ- فَحُلَ نَثرُه، وجَزُل شِعرُه، ولم يَطُلْ عليه أنْ يُناهِزَ

https://dorar.net/arabia/3236

189328 - من الموسوعة العقدية

له: ما يُدريني -رحمك اللهُ- أنَّ الحَكيمَ قد يقولُ كَلِمةَ الضَّلالةِ، وأنَّ المنافِقَ قد يقولُ كَلِمةَ الحَقِّ

https://dorar.net/aqeeda/147

189329 - من موسوعة اللغة العربية

مِن يَوْمِ الجُمُعةِ، وسار مِن مكَّةَ إلى الطَّائِفِ.(2) التَّبْعِيضُ: وعلامَتُها أَن يُذكَرَ

https://dorar.net/arabia/1485

189330 - من موسوعة اللغة العربية

الفَأفاءِ ولا التَّمْتامِ، ويُقالُ: إنَّها تَعرِضُ في أوَّلِ الكَلامِ، فإذا مَرَّ فيه انقَطَعَت.5- اللَّففُ

https://dorar.net/arabia/2222