188911 - من موسوعة الأديان

ذلك الحق الذي رأيته وسمعته أثناء معاشرتي ليسوع لكي تخلصوا، ولا يضلكم الشيطان فتهلكوا في دينونة الله

https://dorar.net/adyan/434

188912 - من الموسوعة الحديثية

أنَّه قال قَتلَه عُتْبةُ بنُ ربيعةَ قطعَ رِجلَه فماتَ بالصَّهْباءِ , وشَهِدَ بدرًا من الأنصارِ

https://dorar.net/h/dLtrRtA4

188913 - من الموسوعة الحديثية

كُلِّ قَومٍ، ويُولِّيهِ عليهم، ويَحذَرُ الناسَ، ويَحترِسُ منهم من غَيرِ أنْ يَطوِيَ عن أحَدٍ بِشْرَه

https://dorar.net/h/P76y1Iz0

188914 - من قراءة وتعريف

لنا المؤلف عقيدة (بدوي)، وذكر ما يدل على إلحاده من كلامه هو عن نفسه، وأنه ينتسب للوجودية الملحدة

https://dorar.net/article/195

188915 - من قراءة وتعريف

والتآليف, وأنه لم يرد بذلك إلا النصح والمناصحة, مبيناً منهجه في تصويباته الواردة في كتابه, متطرقاً

https://dorar.net/article/1373

188916 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: ممَّا يُكسب دراسة فترة الحروب الصَّليبيَّة أهميةً بالغةً، أنَّ

https://dorar.net/article/1589

188917 - من موسوعة الفرق

سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللهِ وَكِيلًا

https://dorar.net/frq/73

188918 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- وقال أبو سُليمانَ الدَّارانيُّ: (إنَّ قومًا طَلَبوا الغِنى فحَسِبوا أنَّه في جمعِ المالِ، ألا وإنَّما

https://dorar.net/alakhlaq/2313

188919 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بمعناه، يقول: إنَّ الجبانَ وإن لَبِس ثوبَ البقاءِ والحياةِ فإنَّه ليس بثوبِ عِزٍّ وشَرَفٍ، فيُنزَعُ عنه

https://dorar.net/alakhlaq/2008

188920 - من موسوعة التفسير

). ويُنظر أيضًا: ((تفسير ابن جرير)) (17/112). وقِيلَ: السُّؤالُ المَنْفيُّ أنْ يسأَلَ بعضُهم بعضًا

https://dorar.net/tafseer/23/15

188921 - من غريب الحديث

] [أنَّ اسمه في الكُتُب السالفة فارِق لِيَطا] [فَرَق لي رَأيٌ] [فرِق] [قال لخَيْفان : كيف تركْت

https://dorar.net/ghreeb/2806

188922 - من موسوعة اللغة العربية

;كل، بعض، أيٌّ"؛ فقد تأتي تلك الأسماءُ مُفرَدةً لفظًا، لكنَّ حقيقةَ الأمرِ أنَّها مضافةٌ، والمُضافُ إليه

https://dorar.net/arabia/684

188923 - من موسوعة اللغة العربية

، قَلَبوا الياءَ الباقِيةَ ألِفًا على غيرِ قِياسٍ، فقالوا: طائِيٌّ، ويُمكِنُ أنْ يكونَ على القِياسِ إنْ قيل

https://dorar.net/arabia/1269

188924 - من موسوعة القواعد الفقهية

حُكمَ المَعدومِ.وهذان النَّوعانِ مِنَ التَّقديراتِ على خِلافِ التَّحقيقِ؛ وذلك أنَّ إعطاءَ المَوجودِ

https://dorar.net/qfiqhia/1041

188925 - من موسوعة القواعد الفقهية

: "المَعدومُ ليسَ بمَحَلِّ العَقدِ كَما أنَّه ليسَ بمَحَلٍّ للمِلكِ" [2119] يُنظر

https://dorar.net/qfiqhia/1064

188926 - من موسوعة القواعد الفقهية

، والشَّرعُ مُنَزَّهٌ عنه، فلَم يَبقَ إلَّا أن يُقابَلَ بالمِثلِ، بأن يَكونَ الضَّمانُ بقَدرِ التَّلَفِ؛ إنْ

https://dorar.net/qfiqhia/1436

188927 - من الموسوعة الحديثية

حجيجُ نفسِهِ ، واللَّهُ خَليفتي على كلِّ مسلمٍ إنَّهُ شابٌّ قططٌ ، عَينُهُ قائمةٌ شبيه بعبدِ العزَّى بنِ

https://dorar.net/h/fkcGI6LX

188928 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ عليه وسلَّمَ: والَّذي نَفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، إنَّهُ لَيَصِلُ إلى قَلْبِه عندَ ذلك حَسرةٌ

https://dorar.net/h/9fNupCIU

188929 - من الموسوعة الحديثية

يا أبا ذرٍّ إنَّ للمسجدِ تحيَّةً وإنَّ تحيَّتَه ركعتانِ فقُمْ فاركعْهما قال فركعتُهما ثم عدتُ

https://dorar.net/h/VaIlzwbW

188930 - من الموسوعة التاريخية

، فاتَّفَق أنَّه كان مع الناصر جمعٌ غفير من ممالك أبيه الملك العزيز، وهم أتراكٌ يميلون إلى البحريَّة لعِلَّة

https://dorar.net/history/event/2610

188931 - من الموسوعة التاريخية

جبالُ طمغاج من نحو الصين، وكان السبب في ظهورِهم أنَّ مَلِكَهم- ويسمى بجنكيزخان، المعروف بتموجين

https://dorar.net/history/event/2414

188932 - من الموسوعة التاريخية

في إقليم مصر بهدمِ الكنائس، وأوَّل ما وقع الصوتُ بجامع قلعة الجبل, وذلك أنَّه لما انقضت صلاةُ الجمعة صرخ

https://dorar.net/history/event/2931

188933 - من قراءة وتعريف

عموماً وفي الإسلام على وجه الخصوص. وفي العلاقة التربوية بين الفردية والجماعية رأى المؤلف أنَّ

https://dorar.net/article/1100

188934 - من موسوعة اللغة العربية

يتكفَّلُ له بذلك، حتى وصل إلى خُرَاسَان، فأفاد أموالًا عظيمةً.عَقيدتُه:ذكر أبو حاتمٍ الرَّازيُّ أنَّه

https://dorar.net/arabia/5262

188935 - من موسوعة اللغة العربية

شيئًا، غيْرَ أنَّه لم يَكتَفِ بهذا، فتَفرَّقَ عنه أكْثَرُ جَيْشِه، وكانَتْ حُكومةُ فارِسَ ساخِطةً

https://dorar.net/arabia/5903

188936 - من موسوعة اللغة العربية

لُغةَ التِّجارةِ والسِّياسةِ، ويَرجِعُ السَّبَبُ في انْتِشارِها إلى أنَّها مِن أسْهَلِ اللُّغاتِ

https://dorar.net/arabia/5024

188937 - من موسوعة التفسير

: اخْتِيرَ الإتيانُ في خبرِ (كان) بصِيغةِ اسمِ الفاعلِ مُعْرِضِينَ؛ للدَّلالةِ على أنَّ هذا الإعراضَ متحقِّقٌ

https://dorar.net/tafseer/6/2

188938 - من موسوعة الفرق

; الذي ادَّعى فيه أنَّ الإسلامَ دينٌ محَلِّيٌّ لا دينٌ عالَميٌّ! ومن المُعاصِرين المتأخِّرين محمَّد شَحرور

https://dorar.net/frq/1008

188939 - من موسوعة التفسير

). .والتنكيرُ في قولِه: كِتَابٌ نَوعيٌّ؛ لدَفعِ الاستِبْعادِ، أي: استبعادِ المُشركينَ، وإنكارِهم أنْ يكونَ

https://dorar.net/tafseer/7/1