188311 - من الموسوعة التاريخية

معركة السبلة لَمَّا بلغ عبد العزيز أنَّ ابن بجاد زعيم عتيبة وأمير الغطغط -أول هجرة لقبيلة عتيبة

https://dorar.net/history/event/5041

188312 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: لا ريب أنَّ الغاية المقصودة من الخلق عبودية الله سبحانه وتعالى، وحقيقة

https://dorar.net/article/647

188313 - من موسوعة التفسير

- بيان أنَّ مُقامَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةَ كان أمانًا لأهْلِها، فلمَّا فارَقَهم فقد حَقَّ عليهم

https://dorar.net/tafseer/8

188314 - من موسوعة التفسير

التَّوبيخِ، كِنايةً عن التَّغليطِ؛ لأنَّ أهْلَ القُرى قد انقَضَوْا، وذلك أنَّ أصلَ معنى (لولا) التَّحضيضُ

https://dorar.net/tafseer/10/32

188315 - من موسوعة التفسير

[1210] وذلك بناءً على قولِ مَن قال: إنَّ الحنيفَ هو المستقيمُ مِن كلِّ شيءٍ. والحنفَ الاستقامةُ

https://dorar.net/tafseer/10/34

188316 - من موسوعة التفسير

وصَواحِباتُها مِن معصيةِ الله، إنَّ اللهَ هو السَّميعُ لدُعاءِ يوسُفَ، ودُعاءِ كُلِّ داعٍ مِن خَلقِه، العليمُ

https://dorar.net/tafseer/12/8

188317 - من موسوعة اللغة العربية

فَضْلَهُوالسُّخَفاءُ يَشْتَهونَ هَزْلَهُويقالُ: إنَّه لمَّا أنْشَدَ هذه القَصيدةَ أعْطاه هارونُ مِئةَ ألْفِ دِرْهَمٍ

https://dorar.net/arabia/6128

188318 - من موسوعة التفسير

جُنُبًا: أي: إنْ أصابتكم الجَنابةُ، وسُمِّيتِ الجَنابةُ بذلك؛ لكونِها سببًا لتجنُّبِ الصَّلاة

https://dorar.net/tafseer/4/14

188319 - من موسوعة التفسير

وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20).

https://dorar.net/tafseer/2/3

188320 - من موسوعة اللغة العربية

في العَرَبيَّة وعَكف على الشِّعرِ العَرَبيِّ قِراءةً وحِفظًا، حَتَّى إنَّه حَفِظَ ما يَزيدُ على سَبعِينَ ألْفَ

https://dorar.net/arabia/5727

188321 - من موسوعة اللغة العربية

عُمَر عِنْد جَبَل الجُودِي.يُقال: إنَّها أوَّل قَرْيةٍ بُنْيَت بَعْد طُوفَان نُوحٍ عليه السَّلامُ

https://dorar.net/arabia/5460

188322 - من موسوعة اللغة العربية

، وسُئِل عن كِتابِ الصَّحاحِ في اللُّغة للجَوهريِّ، فذكَرَ أنَّه لم يصِلْ إليهم، ثمَّ لَمَّا رأى اشتغالَ

https://dorar.net/arabia/5479

188323 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: الأصلُ. والمُذهَّبُ: الذي عليه الذَّهَبُ، يعني: أنَّ أصلَه مُحَلًّى، وهو بخِلافِ ذلك.يُضرَبُ لِمن طاب

https://dorar.net/alakhlaq/3913

188324 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- من أسبابِ وقوعِ الإنسانِ في الحَسرةِ والنَّدامةِ.9- وقوعُ الأمَّةِ في الفِتنةِ والفَسادِ؛ قال تعالى: إِنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/3954

188325 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

... وذكَر عن مالكٍ قال: أخبَرَني رجلٌ أنَّه دخَل على ربيعةَ فوَجَده يبكي، فقال: ما يُبكيكَ، أمُصيبةٌ دخَلَتْ

https://dorar.net/alakhlaq/3496

188326 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وطَلَبُ العَونِ من اللهِ عزَّ وجَلَّ، والإلحاحُ في ذلك. 4- أن يُدرِكَ أنَّه مكثِرٌ من الكلامِ قد ابتُلي

https://dorar.net/alakhlaq/3689

188327 - من أحاديث منتشرة لا تصح

سنة! فقالوا: يا رسول الله, إنَّ ابن آدم يعيش ستِّين أو سبعين سنة؛ فلمن تكون الزيادة؟ قال: تكون لأبويه

https://dorar.net/fake-hadith/220

188328 - من أحاديث منتشرة لا تصح

في درجات الجنة)). ورُوي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: ((اليوم الأول: هو الذي غفر الله

https://dorar.net/fake-hadith/230

188329 - من أحاديث منتشرة لا تصح

إليه: إنَّ فيكم عبدًا يبارزني بالمعاصي منذ أربعين سنة، فنادِ في الناس حتى يخرج من بين أظهركم, فبه

https://dorar.net/fake-hadith/238

188330 - من أحاديث منتشرة لا تصح

, والاستهانة بالدنيا, والقناعة بالقليل, شهدت نفسي لنفسي أنْ لا إله إلا أنا, وعيسى وعزير عبدان من عبادي, ورسولان

https://dorar.net/fake-hadith/633

188331 - من أحاديث منتشرة لا تصح

((عن حذيفة رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حج حجَّة الوداع, التزم الملتزَم

https://dorar.net/fake-hadith/715

188332 - من أحاديث منتشرة لا تصح

إنَّ اللهَ خلقَ آدَمَ مِن ترابٍ، ثمَّ جعلَهُ طِينًا، ثمَّ تركَهُ، حتَّى إذا كان حَمَأً مَسْنُونًا

https://dorar.net/fake-hadith/1112

188333 - من موسوعة الأديان

شخصيته وضوحاً يُطمئن النفس؛ إذ إن كل ما ورد عنه الإشارة إلى أن اسمه يوحنا، ويلقب مرقص، وأنه صاحَبَ بولس

https://dorar.net/adyan/424

188334 - من موسوعة الأديان

عن الأنظار مدة في مغارة ومن ثم خرج عليهم ليقول: إن أسراراً قد كشفت له، وأنه قد حصَّل شكلاً من الكشف

https://dorar.net/adyan/156

188335 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). . - الجَرْعُ أروى والرَّشْفُ أنقَعُ. أي: مَصُّ الإبِلِ الماءَ أروى لها، وعَبُّها أسرَعُ لشُربِها.ومعناه: أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/3135

188336 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من الوَرِقِ عند الخَبطِ. وأُطلِقَ اللُّجَينُ واللَّجينُ على محمودِ الأخلاقِ ومذمومِها، كما يقولون: إنَّ فلانًا

https://dorar.net/alakhlaq/3177

188337 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، يُقالُ لِمن عَمِل عمَلًا فبالغ فيه: إنَّه ليَفري الفِرى [574] ((الكليات)) للكفوي (1/ 449

https://dorar.net/alakhlaq/3182

188338 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ذلك [74] يُنظَر: ((الكليات)) (ص: 61، 62). .  ومِن أهلِ العِلمِ من ذَهَب إلى أنَّ الخِلافَ كالاختِلافِ

https://dorar.net/alakhlaq/3041

188339 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يكادُ يُصَدِّقُ بها إلَّا مَن رآها بأمِّ عينِه؛ لأنَّك إذا سمِعْتَ عنه ذلك ربَّما تظُنُّ أنَّه من نَسجِ

https://dorar.net/alakhlaq/1507

188340 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فالصَّابرُ يجمَعُ نَفسَه ويضُمُّها عنِ الهَلَعِ والجَزَعِ، ومِنه صُبرةُ الطَّعامِ. والتَّحقيقُ أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/1765