186631 - من الموسوعة الحديثية

؟ قال : هِبتُه واللهِ . قال ابنُ إسحاقَ : فقال لي الزُّهريُّ : لولا أنَّه تقدَّمه إمامُ هدًى مبنيٌّ

https://dorar.net/h/llWNUYfl

186632 - من الموسوعة الفقهية

: 1- أنَّ السَّهمَ يُمثِّلُ جُزءًا مِن رأْسِ المالِ، وأمَّا السَّندُ فيُمثِّلُ جُزءًا مِن قَرضٍ

https://dorar.net/feqhia/7314

186633 - من الموسوعة الفقهية

، وأقرَبُ ما يُقالُ فيه بالنِّسبةِ لواقِعِنا: إنَّهُ الحُدودُ التي بَينَ الأراضي الإسلاميَّةِ والأراضي

https://dorar.net/feqhia/13914

186634 - من الموسوعة الحديثية

ببَقَرةٍ مِن نُحاسٍ فأُحميَت، ثُمَّ أمَرَ بها أن تُلقى هيَ وأولادُها فيها، قالت له: إنَّ لي إليك حاجةً. قال

https://dorar.net/h/1DHYkNFD

186635 - من الموسوعة الحديثية

عن مَسروقٍ، قال: جاءَ رَجُلٌ إلى عَبدِ اللهِ، فقال: إنِّي تَرَكتُ في المَسجِدِ رَجُلًا يُفَسِّرُ

https://dorar.net/h/K2ZB9fbu

186636 - من الموسوعة الحديثية

، فغَضِبَ سَعدٌ، فقال: دَعنا مِنكَ؛ فإنِّي سَمِعتُ مُحَمَّدًا يَزعُمُ أنَّه قاتِلُك. قال: إيَّايَ؟ قال

https://dorar.net/h/gxJO31Nv

186637 - من الموسوعة الحديثية

له، فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي سائِلُكُم عَن شَيءٍ، فهَل أنتُم صادِقيَّ عنه

https://dorar.net/h/G70rfG5v

186638 - من موسوعة القواعد الفقهية

على هذه القاعِدةِ المَعقولُ:وهو أنَّ المُعتَبَرَ في ذلك الاكتِسابُ، والصَّبيُّ أهلٌ له [5680] يُنظر

https://dorar.net/qfiqhia/1770

186639 - من الموسوعة الفقهية

)) (1430)، والوادعي في ((الصحيح المسند)) (9). 2- عن عبد الرحمن بن أبزَى: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/1259

186640 - من الموسوعة الفقهية

يُستحبُّ أنْ تُصلَّى صلاةُ الاستسقاءِ وقتَ صلاةِ العِيد، وهذا مذهبُ الجمهورِ، من المالِكيَّة

https://dorar.net/feqhia/1851

186641 - من الموسوعة الفقهية

(1430). ثانيًا: أنَّ في الإجابةِ جَبْرَ قلبِ الدَّاعي، وتطييبَ خاطِرِه [187] ((شرح منتهى الإرادات

https://dorar.net/feqhia/3925

186642 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّة:عن أبي هُريرةَ رضيَ اللهُ عنه، ((أنَّ زينبَ كان اسمُها بَرَّةَ، فقيل: تُزَكِّي نفْسَها، فسمَّاها

https://dorar.net/feqhia/3946

186643 - من الموسوعة الفقهية

على خِطبةِ أخيه)) [45] أخرجه البخاري (5144)، ومسلم (1408).   وَجهُ الدَّلالةِ: الحديثُ فيه دَلالةٌ على أنَّ

https://dorar.net/feqhia/3969

186644 - من الموسوعة الفقهية

بنِ عَمرٍو رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((الدُّنيا مَتاعٌ، وخَيرُ

https://dorar.net/feqhia/3981

186645 - من الموسوعة الفقهية

الهدَايا، وإنْ كان المتعارَفُ عليه أنَّها تعتبرُ جزءًا مِن المهْرِ فتأخُذُ حُكمَ المهْرِ إلَّا إذا حصل

https://dorar.net/feqhia/4039

186646 - من الموسوعة الفقهية

أنَّه ينبغي ألَّا يُعتمَدَ في عقود النِّكاح في الإيجابِ والقَبولِ والتوكيل على المحادثات التليفونيَّة

https://dorar.net/feqhia/4064

186647 - من الموسوعة الفقهية

دينٍ [744]     ((المغني)) لابن قدامة (7/119). ثالثًا: أنَّ الشَّرعَ وإنْ قطَعَ النِّسبةَ إلى الزَّاني

https://dorar.net/feqhia/4182

186648 - من الموسوعة الفقهية

فيما ذكَرَ العلماء أنَّه الطارُ الذي يكون له وجهٌ واحدٌ، والوجه الثَّاني مفتوحٌ). ((مجموع فتاوى ابن باز

https://dorar.net/feqhia/4426

186649 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ اللهَ وَضَع عن أمَّتي الخَطَأَ، والنِّسيانَ

https://dorar.net/feqhia/4515

186650 - من الموسوعة الفقهية

/185)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (3/245). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ اجتِماعَ النِّسوةِ في الرَّضاعِ

https://dorar.net/feqhia/5116

186651 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشترَطُ أنْ يكونَ الموصَى به مَقدورًا على تَسليمِه [389] كأنْ يُوصِيَ ببَعيرِه الشارِدِ

https://dorar.net/feqhia/6395

186652 - من الموسوعة الفقهية

، وهو مَذهبُ الشافعيَّةِ [404] نصَّ الشافعيَّةُ على أنَّ الوَصيَّةَ تَجوزُ بما يُقصَدُ، ويَحِلُّ الانتفاعُ

https://dorar.net/feqhia/6400

186653 - من الموسوعة الفقهية

الإرادات)) للبُهُوتي (2/442). الدَّليلُ مِن السُّنةِ:عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ رضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ رجُلًا

https://dorar.net/feqhia/6608

186654 - من الموسوعة الفقهية

لأنَّ الإشارةَ المُفْهِمةَ أَولى بالجَوازِ مِنَ المُعاطاةِ؛ لأنَّها يُطلَقُ عليها أنَّها كَلامٌ. قال

https://dorar.net/feqhia/6828

186655 - من الموسوعة الفقهية

، أو يُريدُ أن يَقولَ النَّاسُ: فلانٌ ما شاءَ اللهُ يَزيدُ في السِّلعةِ، وهَذا مَعناه أنَّه عِندَه أموالٌ

https://dorar.net/feqhia/7041

186656 - من الموسوعة الفقهية

بقولِهم: العَريَّةُ: أنْ يَهَبَ الرَّجلُ رجُلًا ثَمَرةَ نَخلةٍ أو نَخلاتٍ، أو ثَمَرةَ شَجرةٍ أو شَجَراتٍ

https://dorar.net/feqhia/7219

186657 - من الموسوعة الفقهية

(الفَوائد) الَّتي يَأخُذُها المقرِضُ زِيادةً على رأْسِ مالِه؛ هو أنَّها رِبًا مُحرَّمٌ، وبهذا صدَرَ قرارُ

https://dorar.net/feqhia/7290

186658 - من الموسوعة الفقهية

، فادِّعاؤه أنَّه دفَعَ الثَّمنَ لا يُبْرِئُه حتَّى يَثبُتَ. ((التاج والإكليل)) للمواق (4/511)، ((منح الجليل

https://dorar.net/feqhia/7498

186659 - من الموسوعة الفقهية

هناك مَشْروطٌ بحُصولِ المالِ، معَ أنَّه جَعالةٌ مَحْضةٌ لا شَرِكةَ فيه؛ فالشَّرِكةُ أَوْلى وأَحْرى). ((مجموع

https://dorar.net/feqhia/8411

186660 - من الموسوعة الفقهية

). ، والمالِكِيَّةِ [553] نَصَّ المالِكيَّةُ على أنَّ شَرِكةَ المَجْنونِ لا تَصِحُّ، والمُضارَبةُ نَوْعٌ مِن

https://dorar.net/feqhia/8532