186631 - من موسوعة التفسير

أنَّ البُؤسَ في الفَقرِ والحَربِ أكثَرُ، والبأسُ والبأساءُ في النِّكايةِ، وأصلُ الكَلِمةِ مِن الشِّدَّة

https://dorar.net/tafseer/7/39

186632 - من موسوعة الفرق

مَعَ بَعضِ فصائِلِها.ومُنذُ عامِ 1978م اختَفى الصَّدرُ في زيارةٍ إلى ليبيا، ولا يُعرَفُ حتَّى الآنَ

https://dorar.net/frq/2045

186633 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

التَّعجيلُ في قضاءِ الدَّينِ قَبلَ نزولِ الموتِ.- من الخَطَأِ أن يُظَنَّ أنَّ الأناةَ ممدوحةٌ على الدَّوامِ

https://dorar.net/alakhlaq/3475

186634 - من أحاديث منتشرة لا تصح

والنار ومُت, فينطلق بين الجنة والنار, فيصيح صيحةً لولا أنَّ الله تبارك وتعالى أمات الخلائق، لماتوا

https://dorar.net/fake-hadith/183

186635 - من أحاديث منتشرة لا تصح

ما يحدُث في ذلك العام من البلايا، وهو هذا الدُّعاء: اللهُمَّ إني أسالك باسمك الَّذي دان له كلُّ شيء

https://dorar.net/fake-hadith/190

186636 - من موسوعة الأديان

تعالى: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ [آل عمران: 19] وبعد أن جاء الإسلام فلا يقبل الله

https://dorar.net/adyan/5

186637 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

آخَرُ:كفى حُزنًا أنَّ المُروءةَ عُطِّلَتوأنَّ ذوي الألبابِ في النَّاسِ ضُيَّعُوأنَّ مُلوكًا ليس يحظى

https://dorar.net/alakhlaq/2602

186638 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

به الصَّالِحونَ: يقولُ الغَزاليُّ: (فإن قُلتَ: فأينَ مَظِنَّةُ الرَّجاءِ وموضِعُه المَحمودُ؟ فاعلَمْ أنَّه مَحمودٌ

https://dorar.net/alakhlaq/2752

186639 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

دَمعٍ ذَخَرتِهِفجُودي به إنَّ الشَّجيَّ له دُفَعْ [4369] يُنظَر: ((الروض الأنف)) للسهيلي

https://dorar.net/alakhlaq/4333

186640 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). 7- وقال آخَرُ:أخاك أخاك إنَّ مَن لا أخَا لهكساعٍ إلى الهَيْجَا [1858] الهيجاءُ

https://dorar.net/alakhlaq/658

186641 - من موسوعة التفسير

: كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ، أي: دَلَّ على أنَّا سَخَّرناها لكم لِتَشْكُروني: أنَّه لا انتفاعَ للهِ بشَيءٍ

https://dorar.net/tafseer/22/13

186642 - من غريب الحديث

: والمعْرُوف الكثير أنَّ الغابر الباقي . وقال غيرُ واحِد من الأئمة إنه يكون بمعنى المَاضِي ومنه الحديث

https://dorar.net/ghreeb/2624

186643 - من غريب الحديث

صُبُبٌ كَرسُول ورُسُل ثم خُفِّف كَرُسْل فأدْغم وهو غَريب من حيث الإدْغام . قال النَّضر : إنَّ الأسود

https://dorar.net/ghreeb/2086

186644 - من الموسوعة التاريخية

له زَلَّتَهُ. وكان شديدَ الحِرصِ على حِفْظِ مالِ الرَّعايا، بَلَغَهُ أنَّ غُلامًا من غِلمانِه أَخذَ إِزارًا

https://dorar.net/history/event/1640

186645 - من الموسوعة التاريخية

بالصوارم فإيهًا، بني الإسلامِ، إنَّ وراءكم وقائعَ يلحقن الذرى بالمناسم أتهويمة في ظل أمن وغبطة وعيش كنوار

https://dorar.net/history/event/1759

186646 - من قراءة وتعريف

عِدَّةِ مسالك: تقريرِ عدمِ صحَّةِ الإجماعِ المدَّعى أصلًا، تقريرِ أنَّ الإجماعَ الصَّحيحَ منعقدٌ على خلافِ

https://dorar.net/article/2000

186647 - من موسوعة الأديان

، وتقدست أسماؤه إنما هي مبررات للصلب ثم الفداء في زعمهم - وسيأتي بيان بطلان ذلك كله، وأنها من مخترعات

https://dorar.net/adyan/477

186648 - من موسوعة التفسير

الدَّالَّةُ على القُدرةِ على المعادِ. وثالِثُها: أنَّ هذا الإلهَ الَّذي أحسَنَ إلى عَبيدِه بهذه الأنواعِ

https://dorar.net/tafseer/80/3

186649 - من مقالات وبحوث مميزة

بعضهم للقارئ بأنه لا نجاة له إلاّ بأفكاره، وأنه لا طريق للغد المنشود إلاّ بمنهجيته، ومن أجل سيطرة الروح

https://dorar.net/article/496

186650 - من الموسوعة الحديثية

: إن الربَّ عز وجل يأمرُكما أن ترجعا إلى مغاربِكما فتطلعا منها ، وأنه لا ضوءَ لكما عندنا ولا نورَ . قال

https://dorar.net/h/VWxlWhms

186651 - من الموسوعة الحديثية

الطَّيرَ ، وهو يُلحَدُ لهُ ، فقال : أعوذُ باللَّهِ من عذابِ القبرِ ، ثلاثَ مرَّاتٍ ، ثم قالَ : إنَّ العبدَ

https://dorar.net/h/SToxcg2d

186652 - من الموسوعة الحديثية

، وإني أحبُ من أحبَ اللهَ ، فذكرَ كعبٌ أنهم يعدونَ لها ويحكونَ لها الرجلَ والمرأةَ بأسمائهِم وأسماءِ

https://dorar.net/h/TQPCFENA

186653 - من موسوعة الأديان

الاقتصادي الإسلامي، وكما يقول محمد خليفة: (إنَّ المستشرقين في سعيهم للترويج للفكر الاقتصادي الغربي قاموا بـ

https://dorar.net/adyan/870

186654 - من الموسوعة العقدية

أنَّها إذا كُوِّرَت ورُمِيَ بها، ذَهَبَ ضَوءُها) [3289] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (24/ 128

https://dorar.net/aqeeda/2059

186655 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((شرح مختصر الروضة)) للطوفي (1/434). .ويَنبَغي أن يُعلَمَ أنَّ السَّبَبَ يُطلَقُ في عُرفِ

https://dorar.net/osolfeqh/190

186656 - من الموسوعة الفقهية

بعض البنطلونات وملابِس الرياضةِ والسباحة. فلا شك أنَّ ذلك يتنافي مع المروءةِ والحياء، بالإضافةِ إلى ما يترتَّب

https://dorar.net/feqhia/3154