185551 - من الموسوعة الحديثية

ربُّكم وَعدًا حسنًا؟ فلمَّا أنْ رَجَعَ موسى إلى بني إسرائيلَ وقد أضلَّهم السَّامريُّ أخَذَ برأسِ أخيهِ

https://dorar.net/h/gFpI9Xq7

185552 - من الموسوعة الفقهية

[408] نَصَّ الحَنَفيَّةُ على أنَّه يُقتَصُّ مِمَّن كان فِعلُه يُؤَدِّي إلى المَوتِ غالبًا. ((بدائع

https://dorar.net/feqhia/12210

185553 - من الموسوعة الفقهية

المتسَبِّبِ. وكذلك لو أنَّ شَخصًا أعطى إنسانًا سِكِّينًا بدونِ مواطأةٍ على القَتلِ، فقَتَل بها إنسانًا

https://dorar.net/feqhia/12217

185554 - من الموسوعة الحديثية

يُحَدِّثُنا فقال: "إنَّ بالمَغرِبِ بابًا عَرضُه أربَعونَ -أو قال سَبعونَ- سَنةً، فتَحَه اللهُ U للتَّوبةِ

https://dorar.net/h/8bMr25g0

185555 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءَه جِبريلُ، فقال: قُم فَصلِّه، فصلَّى الظُّهرَ حين

https://dorar.net/h/PInb8uBW

185556 - من الموسوعة الحديثية

عن يحيى بنِ سَعيدٍ، أنَّهُ سمعَ سعيدَ بنَ المسيِّبِ، يقولُ: لمَّا صدرَ عمرُ بنُ الخطَّابِ من منًى

https://dorar.net/h/PN1y35B9

185557 - من الموسوعة الحديثية

يا أيُّها النَّاسُ ! إنَّ هذه الأمَّةَ تُبتلَى في قبورِها ، فإذا الإنسانُ دُفِن فتفرَّق عنه

https://dorar.net/h/WaWRNmmh

185558 - من الموسوعة الحديثية

الصلاةُ ويصلي في مرابضِ الغنمِ وإنه أمر ببناءِ المسجدِ فأرسل إلى بني النجارِ فقال يا بني النَّجَّارِ

https://dorar.net/h/uSpbvCJ9

185559 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه أخذ أربعَمائةِ دينارٍ فجعلهما في صُرَّةٍ فقال للغلامِ

https://dorar.net/h/xkA0c1Gj

185560 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ عبدَ اللهِ وعُبَيدَ اللهِ ابنَيْ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ خرَجا في جيشٍ إلى العراقِ، فلمَّا قفَلا

https://dorar.net/h/UKYopJOR

185561 - من الموسوعة الفقهية

على أنَّه يُعطى كُلُّ وارِثٍ مِن ورَثَتِه اليَقينَ، ويوقَفُ الباقي حَتَّى يَتَبَيَّنَ أمرُه، أو تَمضيَ

https://dorar.net/feqhia/13788

185562 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ امرأةً وقع عليها رجلٌ في سوادِ الصُّبحِ وهي تعمدُ إلى المسجدِ فاستغاثتْ برجل مرَّ عليها وفرَّ

https://dorar.net/h/IOy6lr5j

185563 - من الموسوعة الحديثية

، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي مالًا كَثيرًا وليس يَرِثُني إلَّا ابنةٌ لي، أفَأوصي بثُلُثَي مالي؟ قال

https://dorar.net/h/IwYFV0ib

185564 - من الموسوعة الحديثية

، كَراهيةَ أن يَرى أنِّي كُنتُ أرقُبُه، فتَوضَّأتُ، فقامَ يُصَلِّي، فقُمتُ عن يَسارِه، فأخَذَني بأُذُني

https://dorar.net/h/gmV4iTvE

185565 - من الموسوعة الحديثية

قَتْلَه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -أُراه خالِدَ بنَ الوليدِ- فمَنَعَه، فلَمَّا ولَّى، قال: إنَّ

https://dorar.net/h/C0MJVvk8

185566 - من الموسوعة الحديثية

هذا مِن سَلمانَ غَيرَ مَرَّةٍ، غَيرَ أنَّه زادَ: ثُمَّ اذروني في البَحرِ، أو كما حَدَّثَ

https://dorar.net/h/9Os85psY

185567 - من الموسوعة الفقهية

). ، والمالِكيَّةِ [1098] يَرى المالِكيَّةُ أنَّ الشَّهادةَ إذا كانَت بأزيَدَ مِنَ الدَّعوى فإنَّها

https://dorar.net/feqhia/13376

185568 - من الموسوعة الحديثية

حديث: أنَّ جبريلَ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمكةَ حين زالتِ الشمسُ فأمرَهُ أن يُؤذِّنَ

https://dorar.net/h/cvQUkSEn

185569 - من الموسوعة الفقهية

عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [التوبة: 91]. وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّه قيلَ

https://dorar.net/feqhia/14017

185570 - من موسوعة القواعد الفقهية

، والمُرادُ بذلك أنَّه إذا تَعارَضَت لدَيهم أحكامُ بَعضِ الجُزئيَّاتِ أوِ الأسبابِ التي تَقتَضيها نَفيًا

https://dorar.net/qfiqhia/112

185571 - من الموسوعة الفقهية

عليه إذا شُفِيَ.ثانيًا: مِنَ الإجماعِنقل الإجماعَ على ذلك ابنُ حَزمٍ قال ابنُ حزم: (واتَّفقوا أنَّ مَن أفطر في سفرٍ أَو

https://dorar.net/feqhia/2681

185572 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن حجر (1/99). قال الشنقيطي: (اعلمْ أنَّ العُلَماء اختلفوا في المعنى الذي منه الجَمْرة، فقال بعضُ أهل

https://dorar.net/feqhia/3049

185573 - من الموسوعة الفقهية

للرجُلِ أن يكشِفَ عن ظَهرِه أو صَدْرِه أو بَطنِه مِن غيرِ حاجةٍ، بدَعوى أنَّ ما عدا ما بينَ سُرَّتِه

https://dorar.net/feqhia/3138

185574 - من الموسوعة الفقهية

؛ فالمهِمُّ أنَّه يجوز استعمالُها للحاجة بشَرطِ أن يكون ذلك تحتَ نظر الطبيبِ وإذنِه). ((فتاوى نور على الدرب

https://dorar.net/feqhia/3415

185575 - من الموسوعة الفقهية

/310)، و يُنظر: ((المحلى)) لابن حزم (6/74، 75). ثانيًا: أنَّه يأكُلُ الجِيَفَ، فيكونُ مِنَ الخبائِثِ

https://dorar.net/feqhia/3485

185576 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم، قال: ((إنَّ اللهَ كَتَبَ الإحسانَ على كُلِّ شَيءٍ، فإذا قتَلْتُم فأحسِنُوا القِتلةَ، وإذا

https://dorar.net/feqhia/3722

185577 - من الموسوعة الفقهية

وزَوَّجْنَاكَهَا دَليلٌ على أنَّ هذه الألفاظَ ينعَقِدُ بها النِّكاحُ [267]     ((الشرح الممتع على زاد المستقنع

https://dorar.net/feqhia/4053

185578 - من الموسوعة الفقهية

الهندية)) (1/309). ، والمالِكيَّةِ [1173]   يرى المالكيَّةُ أنَّ النِّكاحَ يَفسُدُ قبل الدخولِ، ويَثبُتُ

https://dorar.net/feqhia/4326

185579 - من الموسوعة الفقهية

، ونَصُّوا على أنَّه لا يَنعَقِدْ بمُجرَّدِ النيَّةِ. ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (9/285)، ((الإقناع

https://dorar.net/feqhia/5571

185580 - من الموسوعة الفقهية

كُلثومٍ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت: ((ولم أسمَعْه -تعني: رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يُرَخِّصُ

https://dorar.net/feqhia/5631