الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الثَّاني: العَقلُ 


يُشتَرَطُ لوُجوبِ الجِهادِ العَقلُ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [52] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (5/77). ويُنظر: ((الجوهرة النيرة)) للحدادي (2/257). ، والمالِكيَّةِ [53] ((شرح الزرقاني على مختصر خليل)) (3/189). ويُنظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (3/109). ، والشَّافِعيَّةِ [54] ((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: 307)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (4/216). ، والحَنابِلةِ [55] ((الإقناع)) للحجاوي (2/3)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/36). .
الأدِلَّةُ:
أوَّلًا: من الكتابِ
قَولُه تعالى: لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [التوبة: 91] .
وَجهُ الدَّلالةِ:
أنَّه قيلَ: الضُّعَفاءُ المَجانينُ؛ لضَعفِ عُقولِهم [56] يُنظر: ((مغني المحتاج)) للشربيني (4/216). .
ثانيًا: لعَدَمِ تَكليفِه، فالمَجنونُ ليس مِن أهلِ الوُجوبِ؛ لأنَّ القَلَمَ مَرفوعٌ عنه [57] يُنظر: ((الجوهرة النيرة)) للحدادي (2/257)، ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (9/231). .

انظر أيضا: