: هو النِّساءُ اللَّاتي يُؤخَذْنَ مِنَ الكُفَّارِ بَعدَ قِتالِهم، "يَومَ حُنَينٍ" وحُنَينٌ: وادٍ كَبيرٌ بيْنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148753: هو النِّساءُ اللَّاتي يُؤخَذْنَ مِنَ الكُفَّارِ بَعدَ قِتالِهم، "يَومَ حُنَينٍ" وحُنَينٌ: وادٍ كَبيرٌ بيْنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148753عَلاماتِ اقترابِ القِيامةِ أيضًا أنْ يَتضاعَفَ عَددُ النِّساءِ بالنِّسبةِ إلى عَددِ الرِّجالِ، حيثُ يَقِلُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150925عَلَى اللَّهِ} [النساء: 100]. وبيَّنَ خَبَّابٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ منهم مَن ماتَ ولم يَأخُذْ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/150535كان وَصْفًا مُخْتصًّا بِالنِّساءِ، فلا تَلحَقُه التَّاءُ لا في تَصْغيرِ التَّرخيمِ ولا غيرِ التَّرخيمِ، مِثْلُ
https://dorar.net/arabia/1258تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا [النساء: 43]؛ فلفظُ "الصَّلاةِ"
https://dorar.net/arabia/1911إِلَهٌ وَاحِدٌ [النساء: 171]، وكقولِ الشَّاعِرِ: الطويلألَا إنَّما الدُّنيا غَضارَةُ أيْكةٍإذا اخْضَرَّ
https://dorar.net/arabia/1750يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ [النساء: 83]؛ فاللَّهُ تعالى أمَر أن تُرَدَّ الأمورُ التي يَشتَبِهُ حُكمُها على النَّاسِ
https://dorar.net/osolfeqh/1647قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا [النساء: 103] وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ
https://dorar.net/feqhia/1296مُهِينًا [النساء:102] ثانيًا: من السُّنَّة عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((صَلَّى رسولُ صلاةَ
https://dorar.net/feqhia/1547والنِّساءِ، فمُجتمَعٌ على إجازتِه). ((التمهيد)) (17/99). ، والقاضي عِياضٌ [808] قال القاضي عياض: (أجمع
https://dorar.net/feqhia/3306: إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا [النساء: 103] وَجْهُ الدَّلالَةِ
https://dorar.net/feqhia/831قُدامةَ: (لا خِلافَ في أنَّ المالَ يثبُتُ بشَهادةِ النِّساءِ مع الرِّجالِ. وقد نَصَّ اللهُ تعالى
https://dorar.net/feqhia/6437[50] قال ابنُ بَطَّالٍ: (أجمَعَ العُلَماءُ على أنَّ الاحتِلامَ في الرِّجالِ والحَيضَ في النِّساءِ
https://dorar.net/feqhia/12472يَنبَغي يُسجَدُ لشَيءٍ، ولَو كانَ ذلك لَأمَرتُ النِّساءَ يَسجُدنَ لأزواجِهنَّ]
https://dorar.net/hBscsroDتِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ [النساء: 29] ، وقَولِه: فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي
https://dorar.net/feqhia/10914بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48]، وأخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/20314، ولعلَّ المرادَ: ثيابُ زينَتِها، وإلَّا فالنِّساءُ ليس لهُنَّ المنعُ منَ المَخيطِ في إحْرامِهنَّ، ويؤيِّدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/20548يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا} [النساء: 15]، حتَّى نزَلَ قولُه تَعالَى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي
https://dorar.net/hadith/sharh/26847النِّساءِ؛ فالتَّقصيرُ هو الثابتُ، كما رواه مُسلِمٌ في صَحيحِه مِن طَريقِ أبي سَلَمةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150016النِّساءُ" والمُرادُ أنَّهم تَبَخَّروا، والبَخورُ نَوعٌ مِن أنواعِ الطِّيبِ، وجامَعوا زَوجاتِهم
https://dorar.net/hadith/sharh/150202كُلُّ شَيءٍ إلَّا الاستِمتاعَ بالنِّساءِ، كما في رِوايةٍ أُخرى لِلنَّسائيِّ: "ولِحِلِّه بَعدَما رَمى
https://dorar.net/hadith/sharh/150080- قَولُه تعالى: لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا
https://dorar.net/feqhia/4607الكِتابِ قَولُه تعالى: وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ النساء: 21. وَجهُ
https://dorar.net/feqhia/4981مِنْكُمْ [النساء: 29].ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِعَن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رَضيَ اللهُ عنه قال: قال رَسولُ
https://dorar.net/feqhia/11218فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ [النساء: 6].وَجهُ الدَّلالةِ:في الآيةِ دَلالةٌ على أنَّ الصِّغارَ
https://dorar.net/feqhia/11248[199] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة المائدة)) (1/81). . 18- أنَّ الاستمتاعَ بالنِّساءِ ينقسِمُ
https://dorar.net/tafseer/5/3