على هذه القاعِدةِ ما سَبَقَ مِن أدِلَّةٍ في قاعِدةِ (اليَقينُ لا يَزولُ بالشَّكِّ)؛ حَيثُ إنَّ بَراءةَ الذِّمَّةِ
https://dorar.net/qfiqhia/1413على هذه القاعِدةِ ما سَبَقَ مِن أدِلَّةٍ في قاعِدةِ (اليَقينُ لا يَزولُ بالشَّكِّ)؛ حَيثُ إنَّ بَراءةَ الذِّمَّةِ
https://dorar.net/qfiqhia/1413: أدلَّةُ القاعِدةِ. دلَّ على هذه القاعِدةِ السُّنَّةُ: فعَن أبي هرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/qfiqhia/1544في القاعِدةِ الأُمِّ أنَّ تَصَرُّفَ الإنسانِ فيما ليس له لا يَصِحُّ إلَّا بإذنِه، فإذا تَصَرَّف إنسانٌ في مالِ
https://dorar.net/qfiqhia/1550السُّنَّةِ:فعَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا نَذرَ
https://dorar.net/qfiqhia/1566(3/1262). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ كُلَّ نَقصٍ دَخَلَ
https://dorar.net/qfiqhia/1749وغَيرِهما، ولا تُشتَرَطُ في الشَّاهدِ، وهذا يُبَيِّنُ أنَّ القاعِدةَ ليست على إطلاقِها، فليس كُلُّ مَن
https://dorar.net/qfiqhia/1834: (ولا يُستحب أنْ يقرأ مِن كلِّ سورة بعضها، أو يقرأ إحداهما في الركعتين؛ فإنَّه خلافُ السُّنَّة، وجهَّال
https://dorar.net/feqhia/1654)، والوادعي في ((الصحيح المسند)) (1622). ثانيًا: أنَّ الطِّيبَ معنًى يرادُ للاستدامَةِ؛ فلم يمنَعِ الإحرامُ
https://dorar.net/feqhia/2931على أنَّها حَلالٌ). ((الشرح الممتع)) (7/212)، ويُنظر: (15/18). الأدلَّة:أولًا: مِنَ السُّنَّةِ1- عن ابنِ أبي
https://dorar.net/feqhia/3457). وقال ابن قدامة: (وجملة ذلك أنَّ كُلَّ مَن أمكَنَه الذبحُ مِن المسلمينَ وأهلِ الكِتابِ، إذا ذبَحَ حَلَّ
https://dorar.net/feqhia/3650لا يَصِحُّ [611] الحَنَفيَّةُ والحَنابِلةُ يرون أنَّه شرطٌ، والشَّافِعيَّةُ يَرَون أنه ركنٌ
https://dorar.net/feqhia/4149). ((الشرح الكبير)) (8/473). ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (7/523). ورُوِيَ عن أحمدَ أنَّها تجِبُ، وهو قولٌ
https://dorar.net/feqhia/4663، ذاكَ عَبْدُكَ يُرِيدُ أنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً، وهو أبْصَرُ به، فقالَ: ارْقُبُوهُ فإنْ عَمِلَها
https://dorar.net/h/2jngWHp5وسليمانَ . فأقرَّت اليهودُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّه كان لسليمانَ ألفُ امرأةٍ ثلاثُمائةِ
https://dorar.net/h/Bz92sU3Vومَنْ يطيقُ ذلكَ قال فَالذي يَصُومُ يومًا ويُفْطِرُ يومَيْنِ قال ودِدْتُ أَنِّي أُطِيقُ ذَاكَ قال فَالذي
https://dorar.net/h/kbsnZ579الشَّمسُ فخطبَ النَّاسَ فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ ثمَّ قالَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللَّهِ
https://dorar.net/h/Opb5A6nxمنها فنظرتُ فإذا هوَ عمرُ بنُ الخطَّابِ فقلتُ ما هيَ يا أبا حفصٍ قالَ إنَّهُ قالَ آنِفًا قبلَ أن تَجيءَ
https://dorar.net/h/id7sDH8Bالحوتِ إنَّ هذا تسبيحُ دَوابِّ الأرضِ فسبَّحَ وهوَ في بطنِ الحوتِ فسمعتِ الملائكةُ تسبيحَهُ فقالوا ربَّنا
https://dorar.net/h/VUVZ1V6Wفي قتالهم وأمرني فلما خرجت من عنده سأل عني ما فعل الغطيفي فأخبر أني قد سرت قال فأرسل في أثري فردني فأتيته
https://dorar.net/h/2MOSwhl5ما تصنعُ بطفلها وتُكِنُّ في أحشائها من شدةِ القُرِّ شفقةً منها عليهِ والذي بعثني بالحقِّ نبيًّا إنَّ ربكم
https://dorar.net/h/CwVct6j6السيفَ ، فوجدتُه عندها ، فاخترطْتُ السيفَ ، فلما رآني أقبلتُ نحوَه عرَف أني أريدُه ، فأتى نخلًة فرقي
https://dorar.net/h/wTHwqnilأنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ يذكُرُها، ولم أكُنْ لأُفشِيَ سِرَّ رسولِ اللهِ، ولو ترَكها نكَحْتُها.
https://dorar.net/h/bq0qFBS5يقولُ: اذكُرْ ما خرَجْتَ عليه مِن الدُّنيا: شَهادةَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا عبدُه
https://dorar.net/h/qJ1kB2Xpالنَّخلِ وإنِّي لَشديدُ الجُوعِ، ولو كان في بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طعامٌ لَطعِمْتُ
https://dorar.net/h/tHTxnicZأن يُنَزَّلُ عليْهِ فأفاقَ يمسحُ الرُّحَضاءَ وقالَ أشاهدٌ السَّائلُ أنَّهُ لا يأتي الخيرُ بالشَّرِّ وإنَّ
https://dorar.net/h/pXwvfS4I, ما أحبُّ أنَّ لي بحديثِكَ هذا ملءَ مسجدِكَ هذا ذَهبًا.
https://dorar.net/h/n6ss33Raأنَّ رجلاً دخلَ المسجدَ فصلَّى ورسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يرمقُهُ ونحنُ لاَ نشعرُ فلمَّا
https://dorar.net/h/1YIvIhFtذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (9) وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ
https://dorar.net/h/jeFItm9eفقلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ لي مالًا كثيرًا وليس يرثُني إلا ابنتي فأُوصي بمالي كلِّه قال لا قلتُ فثُلُثَي
https://dorar.net/h/2SEXWrAg، ورأيناكَ تبسُطُ يدَك قال : إنَّ عدُوَّ اللهِ إبليسَ جاء بشهابٍ من نارٍ ليجعلَه في وَجهي ، فقلتُ : أعوذُ
https://dorar.net/h/wXj3cdPY