، وأنت علَّامُ الغيوب، اللهمَّ فإنْ كنتَ تَعلَمُ هذا الأمْرَ- ثم تُسمِّيه بعَينِه- خيرًا لي في عاجلِ
https://dorar.net/feqhia/1270، وأنت علَّامُ الغيوب، اللهمَّ فإنْ كنتَ تَعلَمُ هذا الأمْرَ- ثم تُسمِّيه بعَينِه- خيرًا لي في عاجلِ
https://dorar.net/feqhia/1270جَديدٍ لم يَكُنْ، تَقولُ: بَدا له في الأمرِ بَدوًا وبَداءً وبَداةً، أي: نَشَأ له فيه رَأيٌ
https://dorar.net/osolfeqh/1359من العباداتِ التي كلَّفهم بها؛ فإنَّها أمانةٌ ائتمَن اللهُ عليها العبادَ) [851] يُنظَر: ((شرح رياض
https://dorar.net/alakhlaq/297- أن يكونَ الخَبَرُ مُثبَتًا، فلا تدخُلُ على المنفيِّ، نَحوُ: إنَّ العَمَلَ ما طال بالأمسِ.3- ألَّا يكونَ
https://dorar.net/arabia/383في زمنِ الصحابةِ، فإنَّ المقصودَ بهم مَن يُنكِرُ عِلمَ اللهِ السابقَ للأشياءِ، فاللهُ حينَ أمَرَ ونَهى
https://dorar.net/article/522نَزَل لوَلَدِه الشريف أحمد بن عجلان عن نِصفِ إمرةِ مَكَّة التي كانت بيده؛ فإنه كان قبل ذلك نزَل
https://dorar.net/history/event/3141هؤلاءِ الذين نَعبُدُهم يَشفَعونَ لنا عندَ الله، وأمَرَ اللهُ نَبيَّه مُحمَّدًا أن يقولَ لهم: أتُخبِرونَ
https://dorar.net/tafseer/10/8والحِفْظِ؛ لأنَّه أَهَمُّ من الأخْذِ بمعنى التَّمسُّكِ والعملِ؛ فإنَّ الأوَّلَ حَظُّ وَلِيِّ الأمْرِ
https://dorar.net/tafseer/7/31من الأيدي والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاء؛ فإني أعجِز من عدِّ أمر واحد، فقلت له: وما ذاك الأمر؟ قال
https://dorar.net/fake-hadith/1081- في قَولِه تعالى: وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ
https://dorar.net/tafseer/13/7أمَرَ الشَّرعُ الحَكيمُ بالحِرصِ على أداءِ الحُقوقِ، وعَدَمِ أكْلِ أموالِ النَّاسِ بالباطِلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92201الملك العزيزُ أبو منصور بواسط، على عادته، فكاتبه الأجنادُ بالطاعة، وشَرَطوا عليه تعجيلَ ما جَرَت
https://dorar.net/history/event/1516لشَهادةِ التوْحيدِ فَضلٌ عَظيمٌ؛ فإنَّها تُخرِجُ صاحبَها منَ الكُفرِ إلى الإيمانِ باللهِ، وتَضَعُه
https://dorar.net/hadith/sharh/149037لقد حَثَّ الشَّرعُ المُطهَّرُ على فعْلِ الخيراتِ والطَّاعاتِ، وأمَرَ المُسلمَ أنْ يجعَلَ دُنياهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42619والطَّاعاتِ؛ حتَّى يَعيشَ الحياةَ الباقيةَ في جَنَّةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُربِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/8703، فحينئذٍ اجتَمَعت النصرانيَّة وساروا على الصَّعبِ والذَّلول، وقَصَدوا الشام، وأمَّا زنكي فإنَّه جَدَّ
https://dorar.net/history/event/1950ذلك إلى اللِّواطِ ومُقَدِّماتِه فقد هلكوا ولو كان ذلك مع مماليكِهم؛ فإنَّ هذا أمرٌ لم يَحِلَّ في شريعةٍ، وإنَّما
https://dorar.net/alakhlaq/4055في المسائِلِ والوقائعِ الَّتي تُعرَضُ عليك، "فإنْ لم يكُنْ في كتابِ اللهِ"، أي: فإنْ لم يكُنْ هذا الحُكمُ وهذه
https://dorar.net/hadith/sharh/32291عَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنه قال: كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ سَمِعَ
https://dorar.net/aqeeda/23761- قولُه تعالَى: هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ * وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ * وَيْلٌ
https://dorar.net/tafseer/77/6هذا شَرطًا في التَّوبةِ في نَفسِ الأمرِ؛ فإنَّ التَّوبةَ إذا تَحَقَّقَت بُنيَت عليها الأحكامُ في الباطِنِ
https://dorar.net/qfiqhia/1090الأفشينُ وبِصُحبتِه بابك على المعتَصِم سامرَّا، ومعه أيضًا أخو بابك في تجمُّلٍ عظيم، وقد أمر المعتَصِمُ
https://dorar.net/history/event/722: وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ قيل: لمَّا أمَرَه اللهُ بهَجْرِ الرُّجْزِ نَهاهُ عن أخلاقِ أهلِ الرُّجْزِ
https://dorar.net/tafseer/74/1إذا خُلِقتِ النَّفسُ قالَ ملَكُ الأرحامِ: أي ربِّ ! أذَكرٌ أم أنثى ؟ فيقضي اللَّهُ إليْهِ أمرَهُ
https://dorar.net/h/H9WrCtP6ما تُنكِرون ، وتُقبِلون على أمرِ خاصَّتِكم ، وتذَرون أمرَ عامَّتِكم
https://dorar.net/h/TnosqXKCيَتَناشَدُونَ الشِّعْرَ في مَجَالِسِهمْ ويَذْكُرُونَ أَمْرَ جَاهِلِيَّتِهمْ فإذا أُرِيدَ أحدٌ مِنْهُمْ على شيءٍ
https://dorar.net/h/OszmofVxصلَّى الله عليه وسلَّم أمَرَه أن يَقومَ على بُدْنِه، وأمَرَه أن يَقْسِمَ بُدْنَه كُلَّها: لُحومَها
https://dorar.net/h/HGVXvmVMأمرَه ، ثم يقول : يا ربِّ ! أشقيٌّ أم سعيدٌ ؟ فيقضي اللهُ أمرَه ، ثم يُكْتَبُ بين عينيهِ ما هو لاقٍ
https://dorar.net/h/jbyrEmlaقلتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا رسولَ اللهِ نعملُ على ما فُرِغَ منه أم على أمرٍ
https://dorar.net/h/M8CxNK0u