176191 - من الموسوعة العقدية

على أنَّ لكُلٍّ منها خاصيَّةً لا يَقِفُ عليها إلَّا صاحِبُ الشَّرعِ) [270] يُنظر: ((شرح المشكاة

https://dorar.net/aqeeda/1388

176192 - من الموسوعة العقدية

والأصنامِ مع أنَّها لا تملِكُ لهم رزقًا ولا تملِكُ لهم ضَرًّا ولا نفعًا، فقال سُبحانَه: وَيَعْبُدُونَ مِن

https://dorar.net/aqeeda/1014

176193 - من الموسوعة التاريخية

عن الحَدِّ، حتى أنَّه خَرجَ من هذا الإقليمِ في يَومٍ واحدٍ ثمانية عشر ألف جِنازةٍ، وأحصى مَن مات

https://dorar.net/history/event/1572

176194 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يَحكي عمرُو بنُ عبَسةَ السُّلميُّ رَضِي اللهُ عنه أنَّه سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/30407

176195 - من شروح الأحاديث

كان يُصلِّي معه؛ ظنًّا منهم أنْ سيتكلَّمُ فيمَن قالها، "ثمَّ قالها الثَّانيةَ"، أي: أعاد سُؤالَه لهم: "مَن

https://dorar.net/hadith/sharh/36414

176196 - من شروح الأحاديث

بعضُ ما حصَل في تِلك الغزوةِ، وفيه يقولُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رَضِي اللهُ عَنهما: "إنَّ المشرِكينَ

https://dorar.net/hadith/sharh/40801

176197 - من شروح الأحاديث

أخْذِك لثَوبِه وضَربِه؟ فقال الرَّجلُ: "يا رسولَ اللهِ، إنَّه دخَلَ حائطي فأخَذَ مِن سُنبلِه، ففرَكَه

https://dorar.net/hadith/sharh/40848

176198 - من شروح الأحاديث

]، أي: إن تتَولَّوْا عن طاعتِه يَستبدِلْ بكم مَن يكونُ مُطيعًا له عزَّ وجلَّ، "إن توَلَّيْنا"، أي: إنْ نحن قصَّرنا

https://dorar.net/hadith/sharh/35852

176199 - من شروح الأحاديث

الصالحةِ وبَيانِ أنواعِها.وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ثَلاثةَ أصنافٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/7283

176200 - من شروح الأحاديث

بها، وفي هذا الحَديثِ مَشهَدٌ مِن تلك المَشاهِدِ؛ فيَرْوي أنسُ بنُ مالكٍ رَضِي اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/23425

176201 - من شروح الأحاديث

، ثم يدخُلُ فيها ما كان تَطوُّعًا، والمَعنى: أنَّه اللهُ تعالى لا يُسَوِّي بينَ مَن أتى بالثلاثِ أو بأحَدِها

https://dorar.net/hadith/sharh/149752

176202 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ: "إذا رَأيْتُمُ الرَّجُلَ يَتَعزَّى"، أي: انتَسَبَ "بعَزاءِ الجاهِليَّةِ"، والمَعْنى أنَّه يَنسُبُ

https://dorar.net/hadith/sharh/148890

176203 - من شروح الأحاديث

تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إنَاهُ وَلَكِنْ إذَا

https://dorar.net/hadith/sharh/148763

176204 - من شروح الأحاديث

النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قالَ: "لا تَصُوموا يَومَيْنِ، ولا تُصَلُّوا صَلاتَيْنِ"، وهذا

https://dorar.net/hadith/sharh/148764

176205 - من شروح الأحاديث

الخَوْلانيُّ: "دَخَلتُ مَسجِدَ دِمَشْقَ بالشَّامِ" يُقصَدُ بها البِلادُ المَعْروفةُ الآنَ، وهي الَّتي تقَعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149121

176206 - من شروح الأحاديث

الصَّحابيُّ أبو مَسعودٍ عُقبةُ بنُ عمْرٍو رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشارَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150696

176207 - من شروح الأحاديث

اللهِ بنُ مَسْعودٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ«لعَنَ» -وهو الطَّردُ والإبعادُ عن رَحمتِه

https://dorar.net/hadith/sharh/151597

176208 - من شروح الأحاديث

اللهِ بنُ الحارِثِ أنَّ الصَّحابيَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه كان يَرفَعُ صَوتَه بالدُّعاءِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151490

176209 - من الموسوعة العقدية

العَداوةِ: البُغضُ والبُعدُ. وقد قيلَ: إنَّ الوَليَّ سُمِّي وليًّا مِن مُوالاتِه للطَّاعاتِ، أي: مُتابَعَتِه

https://dorar.net/aqeeda/1627

176210 - من الموسوعة العقدية

أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ [القمر: 36].3- قولُه عَزَّ وجَلَّ: إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ

https://dorar.net/aqeeda/583

176211 - من الموسوعة العقدية

أسمائِه تعالى.الدَّليلُ: 1- حديثُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها مرفوعًا: ((يا عائشةُ، إنَّ اللهَ رَفِيقٌ

https://dorar.net/aqeeda/673

176212 - من الموسوعة العقدية

في المَحاريبِ: إنَّ اللهَ مُتَكَلِّمٌ، إنْ شاءَ تَكَلَّمَ، وإنْ شَاءَ سكَت؛ فَجَزَى اللهُ ذاكَ الإمَامَ وأولئِكَ

https://dorar.net/aqeeda/695

176213 - من الموسوعة العقدية

تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ [القصص: 56] يُبَيِّن أنَّ الهدى الذي أثبته هو البيانُ والدُّعاءُ والأمرُ والنَّهيُ

https://dorar.net/aqeeda/2503

176214 - من الموسوعة العقدية

عَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ به وهو يَغرِسُ

https://dorar.net/aqeeda/2287

176215 - من موسوعة اللغة العربية

قبل الواوِ والياءِ مجانِسةٌ تقديرًا؛ فلهذا اتفق النُّحاةُ على أنَّ ترخيمَها: مصْطَفي.ب- أن يكونَ حَرفُ المدِّ

https://dorar.net/arabia/800

176216 - من الموسوعة العقدية

والجنِّ والغيبيَّاتِ.6- الإيمانُ بالقرآنِ الكَريمِ وأنَّه كلامُ اللهِ غيرُ مخلوقٍ.7- مَسائِلُ النبوَّاتِ

https://dorar.net/aqeeda/76

176217 - من الموسوعة العقدية

رَضِيَ اللهُ عنه: يا رسولَ اللهِ، أنَا واللهِ أَعذِركُ منه، إنْ كانَ مِنَ الأوسِ ضَربْنا عُنقَه، وإنْ

https://dorar.net/aqeeda/751

176218 - من موسوعة اللغة العربية

هو: "أنْ يَقعَ في أبْياتٍ مُتوالِيةٍ مِنَ القَصيدةِ كَلِماتٌ مُتَساويةٌ في الوزْنِ، فتكونَ

https://dorar.net/arabia/2042

176219 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ اللَّهَ أوحَى إلى يَحيى بنِ زَكَريَّا بخَمسِ كلِماتٍ أن يعمَلَ بِهِنَّ، ويأمُرَ بَني إسرائيلَ

https://dorar.net/h/GYJIjpe9

176220 - من الموسوعة الفقهية

). ، وحُكيَ فيه الإجماعُ قال ابن قدامة: (جملته: أنَّ هؤلاء إذا فعَلوا ما أُمِروا به، لم يَضمنوا بشرطينِ

https://dorar.net/feqhia/230