168721 - من موسوعة التفسير

يَذكُرُ الله تعالى الأدِلَّةَ الواضحةَ على أنَّ هذا القرآنَ مِن عندِه تعالى، فيقولُ: وما كنتَ تقرأُ

https://dorar.net/tafseer/29/15

168722 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم: وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا

https://dorar.net/tafseer/17/19

168723 - من موسوعة التفسير

يُبيِّنُ الله تعالى ما يَنبغي أنْ يكونَ عليه المؤمنونَ، فيقولُ: إنَّما المؤمِنونَ حقًّا

https://dorar.net/tafseer/24/15

168724 - من موسوعة التفسير

يَفعَلونَه. إنَّ ربَّك هو الخلَّاقُ لكُلِّ شَيءٍ، العَليمُ به.ولقد أعطيناك- يا محمَّدُ- فاتحةَ القُرآنِ

https://dorar.net/tafseer/15/10

168725 - من غريب الحديث

وأنه خُزِمَا أنْفُه بِخِزَامةٍ] { وثب } فيه [أتاه عامرُ بنُ الطُّفَيْل فَوَثَّبه وِسَادة] وفي رواية

https://dorar.net/ghreeb/3964

168726 - من غريب الحديث

] [شَرُّ النساء الوَذِرَةُ الْمَذِرَةُ] [إني أخافُ ألاّ أذَرَه] [يَذَرُ] [يَدَعُ] { وذر

https://dorar.net/ghreeb/4009

168727 - من غريب الحديث

اللَّه صلى الله عليه وسلم ونَدَرَتَ] [أنّ رَجلا عَضَّ يَدَ آخر فَنَدَرَت ثَنِيَّتُه] [فأنْدَر

https://dorar.net/ghreeb/3748

168728 - من موسوعة التفسير

يقولُ الله تعالى مُبيِّنًا طبائِعَ النَّفْسِ البشَريَّةِ، وما جُبِلت عليه: إنَّ الإنسانَ طُبِعَ

https://dorar.net/tafseer/70/3

168729 - من غريب الحديث

له إلى صَخْرة وهو مُكَبِّسٌ له كَتِيتٌ] [أنّ رجُلاً جاء بَكَبائسَ من هذه النَّخل] [كبائسُ اللؤلؤ الرطب

https://dorar.net/ghreeb/3151

168730 - من غريب الحديث

على أن يقول : كذاك لا تَذْعَروا علينا] [إني لأَسْمعُ بين فَخِذَيها من لَفَفِها مِثلَ فَشِيش الحَرابِش

https://dorar.net/ghreeb/3396

168731 - من غريب الحديث

] [إنّ الأرض تقول للميت : رُبّما مَشَيْتَ عليَّ فَدَّاداً] {فدد} فيه [إن الجَفَاء والقَسْوَةَ

https://dorar.net/ghreeb/2773

168732 - من غريب الحديث

] [ إنّي مِجْعَار البَطْن ] [ إيَّاكم ونَوْمَةَ الغداة فإنَّها مَجْعَرة ] [ أنه نهى عن لَوْنَيْن

https://dorar.net/ghreeb/660

168733 - من غريب الحديث

وعَليه جِلْد كَبْش جُونيٌّ ] [ وعُرِضَت عليه درْع لا تُرَى لصَفائها فقال له أُنَيْس : إنَّ الشَّمْس

https://dorar.net/ghreeb/729

168734 - من غريب الحديث

[ كان إذا حَزَنه أمْرٌ صَلَّى ] [ إنّ الشيطان يُحَزِّنه ] [ أن النبي صلى اللّه عليه وسلم أراد

https://dorar.net/ghreeb/826

168735 - من غريب الحديث

هي قد ثَبَرَت] [أن أمّه ولَدته في الكعبة وأنه حُمل في نِطْع وأُخذ ما تحت مَثْبِرها فُغسل عند حوض زمزم

https://dorar.net/ghreeb/500

168736 - من غريب الحديث

[إني تارك فيكم الثَّقَلَين : كتابَ اللّه وعِتْرتي] [يسْمعُهما مَن بَين المشْرق والمغرب إلاَّ

https://dorar.net/ghreeb/536

168737 - من غريب الحديث

[ أنَّ النبي صلى اللّه عليه وسلم قال له : احْبِس الماء حتى يَبْلغ الجَدْر ] [ أخاف أن يدخُل

https://dorar.net/ghreeb/600

168738 - من غريب الحديث

] [أنَّ مُنْقِذاً صُقِع آمَّةً في الجاهلية] [شَرُّ الناس في الفتْنَة الخطيبُ الْمِصْقَع] {صقع

https://dorar.net/ghreeb/2148

168739 - من غريب الحديث

لا أدْري أين أذْهب إلاَّ أني أُسَمِّتُ ] { سمت } ... في حديث الأكل [ سَمُّوا اللّه ودَنُّوا وسَمَّتوا

https://dorar.net/ghreeb/1830

168740 - من غريب الحديث

[فقال بَعْضُ القوم : قد أصَاب َهذا الغُلامَ لَمَمٌ أو طَيْفٌ من الجنِّ] [إنَّ الذَّين اتَّقَوْا

https://dorar.net/ghreeb/2364

168741 - من غريب الحديث

وشبَع بطنه فقال له خَتَنُهُ : إنَّ لك في غَنَمي ما جاءت به قالبَ لَوْن ] [ عليٌّ خَتنُ رسول اللّه صلى

https://dorar.net/ghreeb/983

168742 - من الموسوعة العقدية

: 57]) [247] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (1/ 163). .وقال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: إِنَّ

https://dorar.net/aqeeda/1376

168743 - من الموسوعة العقدية

على كُلِّ مُكَلَّفٍ أن يعلَمَ أنْ لا قائِمَ بمصالحِ العِبادِ إلَّا اللهُ سُبحانَه، وأنَّه الذي يَقوتُهم

https://dorar.net/aqeeda/1034

168744 - من الموسوعة العقدية

). .وإنما يرضى المؤمِنُ العارِفُ بأسماءِ اللهِ وصِفاتِه بحُكمِ اللهِ وقَضائِه؛ لأنَّه يعلَمُ أنَّ تدبيرَ

https://dorar.net/aqeeda/942

168745 - من الموسوعة التاريخية

في الجامعِ، وله غَزواتٌ مَشهورةٌ، منها غزوةُ "بلي" التي يُضرَبُ بها المثل. وذلك أنَّ ابنَ حفصونَ حاصرَ حِصنَ

https://dorar.net/history/event/1023

168746 - من الموسوعة التاريخية

لِمَن عجَزَ عن التَّأليف" في 30 جزءًا. ذكرَه ابنُ حَزمٍ وأثنى عليه، وقال: "ولئِنْ قُلنْا: إنَّه

https://dorar.net/history/event/1389

168747 - من موسوعة اللغة العربية

مُشتَقٍّ، أي: غيرِ مقصودٍ به معنى الفِعْلِ، وناصِبُه حينئذٍ "أنْ" المُقَدَّرةُ جَوازًا.كقَولِه

https://dorar.net/arabia/471

168748 - من شروح الأحاديث

الحَجِّ وشَعائرَه. وفي هذا الحديثِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم "صلَّى الظُّهرَ والعصْرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/30551

168749 - من شروح الأحاديث

، "إلَّا أنْ يَكونَ شيءٌ يَصومُه أَحَدُكم"، أي: إنَّهُ ليس نهيًا عامًّا، بل اسْتُثْني منه مَنْ كان له عادةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/30599

168750 - من شروح الأحاديث

بقَوْلِهِ، وفي هذا الحديثِ تُخبِر عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "أنَّها كانت تَنْبِذُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/29876