)). فيه وجهانِ:أحدُهما: ظاهِرُه أنَّ مَن عُرِف بالصَّفحِ والعَفْوِ ساد وعَظُم في القُلوبِ وزاد عِزُّه.الثَّاني: أن يكونَ
https://dorar.net/alakhlaq/2103)). فيه وجهانِ:أحدُهما: ظاهِرُه أنَّ مَن عُرِف بالصَّفحِ والعَفْوِ ساد وعَظُم في القُلوبِ وزاد عِزُّه.الثَّاني: أن يكونَ
https://dorar.net/alakhlaq/2103: أنَّ الرَّشيدَ رَأى في دارِه حُزمةَ خَيزُرانٍ، فقال لوزيرِه الفَضلِ بنِ الرَّبيعِ: ما هذه؟ قال: عُروقُ
https://dorar.net/alakhlaq/2191كان آخِرُ اللَّيلِ قال سَلْمانُ: قُمِ الآنَ، قال: فصَلَّيَا، فقال له سَلْمانُ: إنَّ لرَبِّك عليك حَقًّا
https://dorar.net/alakhlaq/184شِدَّةِ محبَّتِه للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا أنَّ ذلك لا يمنَعُه من التَّحذيرِ من الاحتفالِ
https://dorar.net/alakhlaq/190الشَّملَ وتمنَعُ الذُّلَّ.5- أنَّها خيرٌ في العاقبةِ والآجِلةِ [679] ((العقد الفريد)) لابن
https://dorar.net/alakhlaq/259اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ
https://dorar.net/alakhlaq/6681- أنَّ التَّواضُعَ يرفعُ المرءَ قدرًا ويُعظِمُ له خطرًا ويزيدُه نُبلًا [2223] ((روضة
https://dorar.net/alakhlaq/809أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا [البقرة: 269].(أي: أنَّه تعالى يعطي الحِكمةَ والعِلمَ النَّافعَ المُصرِّفَ
https://dorar.net/alakhlaq/1180يعنيه، على أنَّ فيما يعني شُغلًا عمَّا لا يعني [2684] يُنظر: ((جمهرة الأمثال)) لأبي هلال
https://dorar.net/alakhlaq/919تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [آل عمران: 139]: (إنَّ الإيمانَ يوجِبُ
https://dorar.net/alakhlaq/5186رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ عدُوًّا مِن المشركينَ يُريدُ أنْ يَغْزُوَه، فأرْسَلَه النبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/1173: 160]، إلى غيرِ ذلك وهذا أكثرُ مِن أنْ يُستوعَبُ [96] ((شفاء العليل)) لابن القيم (ص: 188
https://dorar.net/tafseer/69/2- في قَولِه تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآَيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا أنَّ الإنسانَ يجبُ
https://dorar.net/tafseer/32/5ومُجاهَدتِهم؛ فرُبَّما خامَرَ نُفوسَهم أنَّ تلك صِفةٌ لا تُنالُ بَعْدَهم، فبَشَّرَهم اللهُ بأنَّ لهم حَظًّا
https://dorar.net/tafseer/56/2مِن أهمِّ الموضوعاتِ التي اشْتَمَلت عليها هذه السُّورةُ:1- التأكيدُ على أنَّ يومَ القيامةِ حقٌّ
https://dorar.net/tafseer/16[ما نَحَل والدٌ ولداً من نُحْلٍ أفضلَ من أدبٍ حَسَن] [أنَّ أباه نَحَلَه نُحْلا] [إذا بَلَغَ
https://dorar.net/ghreeb/3730تحتَ قَدَم الرحمن] [كل مَأثُرة مِن مآثِرِ الجاهلية تحت قَدَمَيَّ إلى يوم القيامة] [وَدِدْتُ أنِّي
https://dorar.net/ghreeb/3780العَرَب إنَّ أخْوَفَ ما أخاف عليكم الرياء والشَّهْوة الخَفِيَّة] [يا نُعْيانَ العرب] [نَعاءِ فلانا
https://dorar.net/ghreeb/3841فِصَال] [فاشْتَريْتُ به فَصِيلا من البَقَر] [فَصِيلَة] [أنّ العبَّاسَ كان فصِيَلَة النبيّ
https://dorar.net/ghreeb/2835[ قال : إنَّ لي أسمَاءً وعَدّ فيها : وأنَا الحاشر ] [ انْقَطَعَت الهِجرة إلاّ من ثلاث : جِهادٍ
https://dorar.net/ghreeb/840[ذكرَ ابْنَه إبراهيم عليه السلام فقال : إنَّ له ظِئراً في الجنَّة] [ظِئرُ إبراهيم ابن النبي صلى
https://dorar.net/ghreeb/2367صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أنَّه ذكَر رجُلًا مِن بني إسرائيلَ، سألَ بعضَ بني إسرائيلَ أنْ يُسلِفَه ألفَ
https://dorar.net/aqeeda/807، كما يقولُ أبو هُرَيرةَ رَضِي اللهُ عنه في هذا الحَديثِ: "أَهْدى رَجُلٌ مِن بَني فَزارةَ"، وفي رِوايةٍ: "أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/36382عنه أنَّه قال: "البقَرةُ عن سَبعةٍ"، أي: تَكْفي البقرةُ في الأُضحيَّةِ عن سَبعةِ أشخاصٍ، قال حُجيَّةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/36386الرَّجلُ الحرُّ تُجازى كذلك المرأةُ الحرَّةُ إنْ هم سَعَوا في عِتقِ غيرِهم مِن المسلِمين مِن العُبوديَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/36423، وتُذكِّرُه به، ومن ذلك أنْ تُذَكِّرَه الصَّلاةَ والصَّوْمَ وغَيْرَهُما منَ العِباداتِ، وَتَمْنَعَه مِنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35833أنَّ صاحِبَ الخُلقِ الحَسنِ له فَضلٌ كبيرٌ، وأجرٌ عظيمٌ، وفي هذا الحديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/36063. وفي هذا الحديثِ يَروي التابعيُّ حَفْصُ بنُ عاصِمِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ: أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عمرَ رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23000اللهِ بنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ «أغار»، أي: هَجَمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/7137أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «نَهى عن بَيْعِ الصُّبْرةِ مِنَ التَّمرِ، لا يُعلَمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23435