غريب الحديث

- { نعا } : { نعا } في حديث عمر [إن اللَّه نَعَى على قوم شهَواتِهم] أي عاب عليهم . يقال : نَعَيْت على الرجُل أمْراً إذا عبْتَه به ووبَّخْتَه عليه . وَنَعَى عليه ذَنْبَه : أي شَهَّرَه به ومنه حديث أبي هريرة [يَنْعَى عليّ امْرَأً أكْرَمَه اللَّه على يدي] أي يَعيبُني بقَتْلى رجلا أكْرمَه اللَّه بالشَّهادة على يَدي . يعني أنه كان قَتَل رجلا من المسلمين قبل أن يُسْلم وفي حديث شَدّاد بن أوس [يا نَعايا العَرَب إنَّ أخْوَفَ ما أخاف عليكم الرياء والشَّهْوة الخَفِيَّة] وفي رواية [يا نُعْيانَ العرب] يقال : نَعَى الميِّتَ يَنْعاه نَعْياً ونَعِيّاً إذا أذاعَ موته وأخْبَر به وإذا ندَبَه قال الزمخشري : (انظر الفائق 3 / 109 ) في نَعايا ثلاثة أوجُه : أحدها : أن يكون جمع نَعِيّ وهو المصدر كَصَفِّي وصَفايا والثاني : أن يكون اسم جمع كما جاء في أخِيَّة : أخايا والثالث : أن يكون جمع نَعَاءِ التي هي اسم الفعل والمعنى يا نَعايا العرب جِئنَ فهذا وقْتُكنّ وزمانُكُنّ يريد أنّ العرب قد هَلَكَت . والنُّعْيان مصدر بمعنى النَّعْيِ . وقيل : إنه جَمْع نَاعٍ كَراعٍ ورُعْيان . والمشهور في العربيه أن العرب كانوا إذا مات منهم شريفٌ أو قُتِل بَعَثوا راكبا إلى القبائل يَنْعاه إليهم يقول : نَعاءِ فُلانا أو يا نَعَاء العرب : أي هَلك فلان أو هلكَت العرب بموْت فلان . فَنعاء من نَعَيتُ : مِثْل نَظارِ ودَراكِ . فقوله [نَعاءِ فلانا] معناه انْع فلانا كما تقول : دَرَاكِ فلانا : أي أدْرِكه . فأمّا قوله يا نَعاء العرب مع حرف النِداء فالمُنادَى محذوف تقديره : يا هذا انْعَ العرب أو يا هؤلاء انعَوا العرب بموت فلان كقوله تعالى : [ ألا يا اسجدوا ] أي يا هؤلاء اسجدوا فيمن قَرأ بتخفيف ألاَ .